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　　精神的身體 　

　　我們的身體是人真正“存在”的處所，是一個人情緒、感覺、心理、認知、精神和心靈的家園。

　　我們相信兒童的成長都將從身體開始，同步經歷著情緒與感覺，然后上升到心理、認知與精神，這是人內在不同的存在層面。這些不同的層面創造了一個內在擁有自我的生命的伊甸園。這個生命內在的花園就如同一個外在物質世界的花園一樣，鳥語花香，景象萬千。

　　要創造這樣的伊甸園，必須讓兒童做自己的主人，并從做自己身體的主人開始！

　　人為什么不像動物那樣在出生幾個小時內就會行走，為什么不像猴子那樣生來就會靈活的攀爬，為什么不像豹子的孩子那樣很快就能敏捷地奔跑？人和動物的根本不同在于，在人的生命密碼里，擁有審時度勢把身體調整到適宜當時當地情況的機制；動物的生命密碼里只有基本的生存機制，它即使能適應新環境也需要一定的時間；人將擁有精神的感覺，動物只有基本的感覺；人擁有豐富而景象萬千的情緒世界，既而成熟到非常美妙的情感，而高等族類動物只有基本的原始情緒；人擁有強大的認知、嚴密的邏輯推理能力和豐富的思想，而動物只有僅為生存而擁有的有限的生存智慧；人擁有偉大的精神，而動物卻沒有；人擁有創造天分，幾乎身體的每一個細胞里都蘊涵著意識和精神，同時也擁有動物的所有特征，而動物卻遠遠沒有達到這個層面。只有人可以完全用身體表達一種純然的精神。如此豐富和神奇的人，其生命也必定要是美妙和自由的，就是這種奇妙，讓我無比的感動。

　　13歲的青青說：“人的身體是豪華版，動物的身體是普通版，昆蟲的身體是簡陋版。”

　　我們可以直接看到嬰兒的反應而知道嬰兒已經有感覺了，聽到嬰兒的哭聲就知道他有情緒了。但我們再略微仔細觀察，就可以了解到嬰兒既有探索外在環境的驅力，同時也擁有探索他內在的環境的驅力。但所有的探索首先都是從身體開始的。

　　對于嬰兒來說，剛開始他并不知道身體是自己的，所以他發現了之后會非常的驚喜。發現自己有手、有胳膊、有腿，就像發現了外在的物件，比如奶瓶、杯子、餅干一樣的高興。幼兒在使用身體的過程中發現身體的基本功能，在這種發現中他的身體首先蘇醒了。剛出生時，他還只會用自己的嘴，然后嘴發現了手……接下來可以支配手了，這可能是讓嬰兒非常興奮和喜悅的最大發現了。他充滿激情地讓自己的手使用到所有可以使用的地方……然后是走，完全投入到腳的使用中……他通過這個過程創造了自己的身體，讓自己的身體歸屬于自己。這種感覺和發現就如同青春期身體的變化一樣，使人充滿了興奮、好奇和探索。

　　嬰兒首先在無法走動的境況中啟動可以啟動的部分，他自由地扭動頸部和頭部，然后是用嘴發動起手，再用手去抓、拿、扔，用腳做蹬的動作。然后他開始用腿帶著自己去爬行，讓自己的手到處抓，這個過程大約會持續一年；再發現可以用腿來行走，于是他開始到處走和跑，這個過程大約也會持續一年；再發現可以讓自己的身體跳躍起來，于是他開始見高處就跳。從爬行到蹣跚，到跑，到跳，到嘗試從不同的高度往下跳，這個過程也就是釋放走動、奔跑的生命的過程。

　　每當身體的一種功能被喚醒，兒童就會盡情地重復使用，并反復練習，而沒有節制。0 —6歲的孩子通常要一直活動到自己困了累了，才會躺下。這正是他在創造過程表現出的特征，他激情滿懷地運用他的新發現，并創造自己身體的每一個部分。這個過程是自發的，這同有意識地支配身體有著根本的差異。

　　如果兒童身體受到限制，這不僅會影響到兒童其他部分的發揮和發展，而且還會讓兒童失去對自己身體的感覺，進而失去對生命的感覺，最后和自己的內在的部分失去聯系。

　　如果你對孩子0—18歲進行較為細致的觀察，你會提出在成長的不同階段，孩子的注意力究竟是階段性地集中在身體、情緒、感覺、心理、認知發展的哪一項上？還是同步成長？在喚醒身體的同時，他的認知是否也得到了發展？生命的每個階段都有其成長的主題和副主題。

　　0—3歲的主題是喚醒身體的每個部位，副主題是孩子用身體發現、創造出內在的情緒、感覺、些微的心理和認知，這些被交融在兒童的身體活動里。成長的過程堪稱是一首生命的交響樂。

　　為什么要用“交響樂”這個詞來形容？因為兒童的意識和身體并未分開，一切尚在發現和創造的初始，所以每一部分都無法達到獨立出來的狀態，但這恰恰造就了兒童奇特的生命力。

　　觀察到孩子這種“渾然一體”的生命特質非常重要。也就是說，對于兒童，身體就是認知、是感覺、是情緒、是心理、是精神，她們是一體的，并通過身體的活動來體現她們的渾然一體……當兒童做某種身體活動時，他不僅在發現和探索身體，也在用身體的活動表達自己的情緒、感覺、心理、認知和精神。這種奇特的能力只有兒童具備，其偉大和神奇超乎我們的想象。

　　6年里，情緒、感覺、心理、認知與精神都融合在身體的活動中，并通過身體的活動來發展和成長。兒童這樣一個渾然一體的內在，只有當兒童成長到一定階段時，才會一項項逐步分離，然后獨立出來。自我也就在這個過程中逐步形成。當兒童發展到青春期，這些獨立出來的一項項內在將會再次統合協調起來。這個過程似乎首先是一體，然后逐漸剝離的獨立，而最終再統合協調在一起。這個生命發展既定的時間應該要到青春期。自我也在這個時候基本形成了，生命變得協調。

　　這有些像胚胎的成長過程，最初，一個細胞分裂成了相同而又彼此相連的2個細胞，2個分裂成4個，4個分裂成8個，8個分裂成16個……如此不斷，當達到數百個時，生命世界既定的時間到了，這些原本一樣的細胞好像突然具備了某種創造的能力，它們獨立開來去創造身體里的不同器官……當這樣的創造完成時，每一個身體器官都相對完好成形，并彼此連結，一個完整的身體便形成了。身體器官必須共同協作，有一個不合作，那就表明某一部分產生了病變。在生命的環境中，生命內在也有不同的組成部分，這些組成部分彼此獨立但又相互連結和協作。

　　所以，如果身體被禁錮，兒童就喪失了自己。

　　兒童不僅和母親共生，和周圍的環境渾然一體，也和自己的內在環境渾然一體，由于尚未在意識上達到獨立，就呈現出一種全方位的開放和毫無防衛的生命狀態，這種狀態使人擁有了創造的可能。我們能夠看見，他們還沒有成長到能將自己的內在部分獨立和協調起來。

　　兒童的身體也和母親的身體共生，就像在媽媽的腹中一樣，同時也和周圍一體，所以與外界環境共生的并不僅僅是內在無形的生命的各種形態。兒童不知道他與他需要的物體之間有距離，所以想要的愿望一產生，就撲過去拿……從認知的角度來解釋，這可以理解為兒童暫時還沒有空間感。實際兒童在感覺上是將物體和自己看做是一體的。當然，當兒童拿不到時，他的身體就會被他自己發現了。動畫片里也常有這樣的鏡頭：人物把手臂突然伸長，拿回東西后再把手臂縮回。這個情境也是符合兒童內在意識的。這就是為什么延伸兒童的身體可以有效地幫助兒童發展認知的原因。

　　當兒童想吃東西時，他的嘴巴自然地就動……當兒童內在產生一個心理活動時，他會立刻用肢體動作表現出來……當兒童思考時，他就必須同時在做……他還不能坐到那里讓身體不動而僅僅讓意識活動。當大腦活動時身體就必須也活動，這樣兒童自己的認知活動才能被發現，因為兒童不知道他的認知可以從身體中獨立出來。同樣，當心理活動時，兒童也用身體的活動發現著他的心理。這正是兒童的特征。

　　兒童內在的一切(當然也包括他的思維和行為)是一體的，禁止兒童的行為也就等于禁止了兒童所有內在的成長。兒童的行為發展也恰恰反應了早期創造能力的發展。

　　這樣就有別于成人的某些認為，諸如“兒童活動就是在鍛煉身體”、“要求兒童安靜地聽和思考”這樣的想法并不符合兒童的實際情況。這不是兒童的狀況，而是成人各種內在功能獨立之后的行為模式。

　　這種渾然一體是生命的早期特征。世界是物質的，兒童在物質世界里成長。物質世界最根本的特征是物與物分離的存在狀態，每個生命個體的存在形式，也是以一種相對獨立的、穩定的、完善的、相對封閉的系統存在。這是每個個體生命存活的一個模式，它不像生命本身是一條渾然一體的流淌的河流。因此蘊涵在生命中無形的渾然一體的內在環境也必將在逐漸的成長和逐漸的自我創造中達成與物質世界的協調、協同，那就是逐漸地將內在的一切剝離開，再獨立出來，并將各個部分辨識得清清楚楚、明明白白，最后再將各個部分統合起來，這就是生命成長的藝術。

　　童年時期對自己內在環境剝離得不好或者辨識不清，那么成年后就會在各方面與他人共生，也就是依附于他人，并迷失自己，失去內在的獨立和穩定。這樣與他人建立的關系仍然會像嬰兒與母親的關系一樣，附屬于他人并被他人掌控，也就無法獲得一種真正意義上的與他人的獨立而和諧的關系。

　　共生是童年期兒童的一種生命特征，如果成年后還殘留這種共生，就表明個體仍未發展成熟，此時個體內在的環境就會不穩定而無法平衡，也會和其他人產生混淆，我想成人的痛苦或許就源于此。

　　內在部分看上去獨立存在而又無法完全獨立開來的成人，會習慣性地以分離開的思維觀察兒童。成長的復雜性就在于不能保證每個人的歷程都能從渾然一體中剝離出來，走向獨立，然后又回歸到渾然一體的生命狀態中。這時候的一體，就是另一種不同的生命景觀了。生命內在的分離是必然，但回歸并再次渾然一體就不一定是必然的了。回歸是一種超越和抽離，當我們跨過了童年的門檻，卻沒能完成回歸歷程時，我們就不明白兒童了。

　　舞蹈成為這個年齡的最愛。它比體育活動更受孩子歡迎。演出成為每個孩子通過身體表達自己豐富的情感世界、精神世界的核心活動。每個孩子都有權參加，他們可以自己選擇音樂……可以自己創造……沒有人有權力把某個孩子排除在外，因為我們是要給所有孩子提供成長的環境，他們受教育和成長的機會是均等的。讓他們參加演出并不是為了競賽和選拔 ——這是社會的行為。舞蹈中，可以看到身體獲得自由的孩子，他們生命力的激揚和彰顯……每一次觀賞演出時家長們都感動得落淚。每一年我們都會組織一次“教育之旅”，父母和孩子都到學校里體驗。一位教育旅游者在看完演出后說：“身體原來可以這么有生命的活力，可以這樣自由的表達。生命真的太奇妙了！”

　　當孩子既可以處于坐在桌前的完全的認知中，也可以處在跑道上完全的運動中，又可以處于完全的舞蹈中，這正是青春期生命的象征。

　　青春期，其重要性相當于0 —3歲時期，是人一生中第二次身體發育和產生巨大變化的時期，只是這個時期精神發展應該非常迅速。青春期以前，兒童透過自由的活動創造一個蘊涵著生命內涵的身體，為未來的精神的身體建立一個母體。對于青春期之前的兒童來說，奔跑時則愉悅而自由地奔跑，他們在和伙伴的追逐嬉戲中感知身體本身，同時也發現和創造著生命內在的其他部分。愉悅和自由的兒童不斷地在一些臺階、衡木、坑洼處、水溝里等凡是可以考驗自由運動身體的地方，不厭其煩地攀爬行走，他高呼著從滑梯上滑下，大叫著跳下水，在雨天里快活地奔跑，他極盡全力張揚著自己，張揚著終于可以完全使用身體每一部分的喜悅。對他來說，他的身體自由了，他創造了一個自己的身體。

　　青春期的發育過程像生命樂章的一個小高潮。青春期，是身體真正發生飛躍變化的時期，就像海豚從海面上一躍而起，這個成長過程令人充滿激情。青春期的孩子，他生命力的激情成熟地蘊涵在每一個細胞里。像盧道夫 ?史待納所說，青春期孩子的脊椎像一把正在激情演奏中的大提琴，對身體內部的探索才剛剛開始。當然這時候身體的發育，一定是根據不同孩子的成長和自我創造的情景來展示的。這就使身體存在于不同的層面：全然的動物式的發展和探索；帶有情感的生命的探索；帶有精神的身體的奏鳴……當青春期來到，一切都可以獨立操作了，身體自由了就被無意識地遺忘了，注意力也就被集中在了更為高級的層面。

　　青春期到來時，身體不是被發現和使用，而是孩子從內部萌動出了一種身體的新的感覺，他們突然發現了身體內在更深處的秘密，身體不再是為了身體，其他的特質也發展和獨立起來。我們可以用發展完善的頭腦來支配身體，可以讓身體表達我們的想法、感覺、心理和精神，身體成為我們表達自我的最親密的伙伴，這令人驚喜。自此以后，我們的內在環境和自我都開始在身體上呈現出來。具體如何呈現以及呈現出來的狀況取決于青春期之前的發展和成長。身體的秘密就是在身體的深處蘊藏著非常多的激情、創造、精神和愛。

　　經歷了十幾年的成長，兒童不僅創造了自己的身體，發展了自己的情感、心理、認知，精神，更重要的是兒童自己創造了一個自我。這樣就長成了嗎？這樣就被創造出來了嗎？精神胚胎首先為我們自己創造了一個看得見、摸得著的身體，同時也是美妙的、旺盛的、活力充沛的身體，這個身體與我們一體，成為“自我”最好的伙伴。

　　在人的身上，只有身體本身和精神才能表達出一種需要張揚的激情。這正好是人成長的一個循環，身體是初始，精神是結果。

　　所以，當我們用眼睛觀察一個成人，他的軀體可能看上去是原始的，存在在動物狀態的；可能看上去是社會的，帶著生存的艱辛而殘留的盔甲；可能看上去是理性的，是彰顯人性的；可能看上去是精神的，在他的每一條皺紋里洋溢著愛和喜悅。當我們看到不同層面的人，我們就有不同的感受。人的成長歷程會反映在他成人后的身體狀態里，因此我們可以從他身體的背后看到他生命的成長跡象。

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