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　　親和需要促進兒童健康成長

　　親和需要對兒童的成長具有積極的意義，它有利于兒童的社會化。

　　2005年的《生活時報》曾經刊登過這樣一個事件：在哈爾濱市動力區進鄉街東山宿舍的家屬樓里，生活著一對特殊的母女——她們身處鬧市，卻與世隔絕。母親名叫姜濱藍，是一個56歲的精神病患者。女兒名叫姜巍，是一個年僅16歲的花季少女。母親的精神病導致多疑，認為女兒出去會不安全，所以姜巍在三四年的時間里沒有走出過自己家的家門。

　　屋子里的電和水都被掐了。她們用下雨時接的雨水做生活用水，用燒木頭的方式做飯。食物是由女孩的舅舅給買來，從樓下扔到陽臺上，有時姜濱藍也會從陽臺上扔下一些錢，讓好心人幫助買一些東西。

　　姜濱藍是個高中畢業生，生病前也很有才華。在封閉的環境中，姜濱藍教了姜巍識字的方法，教了她如何查字典。除了寫字之外，她還教了姜巍代數、幾何等數學知識。小時候的姜巍上過幼兒園。

　　在母女倆生活的小屋里，有一臺半導體收音機，這臺收音機是她們與外界聯系的一個通道。

　　后來，這對母女終于被人們救出房間，送到了醫院。

　　被救出的姜巍身高一米四左右，由于長期見不到陽光，身體發育遲緩，走出小屋就患上了呼吸道感染。

　　經過專家測試，姜巍具備基本的抽象認識能力、理解判斷能力、計算能力、手工操作能力，掌握一些書本知識，具備一定的文字能力，但對社會獲得性知識難以理解。

　　在測試姜巍的社會反應能力時，醫生們選擇了兩道題：一是，當一個5歲的小孩用一把笤帚打你，你怎么辦？另一道題是，假如一個20歲的小伙子用一把笤帚打你，你怎么辦？這兩道開放式的心理測試題，本來具有無數多的答案，可姜巍卻束手無策，一個答案也沒有。

　　而在面對一些復雜問題時，姜巍又表現得相當出色。醫生問“磨刀不誤砍柴工”是什么意思。姜巍的回答是“有備無患”。醫生又問，輪船和汽車的共同之處和不同之處是什么。姜巍的回答是“都屬于交通工具，輪船在水里行駛，汽車在陸地上行駛”。

　　她的抽象思維能力和概括能力很好。在母女長期共同生活的過程中，母親通過語言、書本、文字等方式傳授給她一些知識，鍛煉了她的抽象思維和概括能力。而母女倆的交流畢竟是有限的和單調的，她所有學到的只是在母女生活的十幾平方米的小屋里曾經出現過的常識和社會經驗。

　　測試結果表明，姜巍的情感發展比較遲鈍，她的情感反應滯留在十一二歲兒童的水平，顯得幼稚和單純。

　　這個例子說明，在一個相對封閉的環境中，孩子可以學習到知識，但是無法進行正常的社會化。

　　所謂社會化就是個人與社會生活不斷調適，從“有機體生物人”發展成為“社會人”的整個過程，即一個人進入社會以后終身接受社會文化和行為模式的教化，完善與發展個性的過程。

　　個人的社會化有兩大意義：第一，不斷為個人在社會生活中發揮他的聰明才智創造條件。一般說來，人自幼在家庭中生活，即是社會化的開始。他們接受社會刺激的影響，經過社會生活的培養教化成為一個社會分子，并繼續進行社會化，不斷適應新的社會和技術環境，使他的才能和創造性不斷得到表現，不斷進步和發展。第二，使新生一代具有參與社會生活的能力，為延續及發展社會生活奠定基礎。如果社會化失敗了，需要從社會不歡迎的生活方式轉變，就需要進行再社會化。

　　簡單地說，每個人生下來都只是一個生物的人，是一個個體。脫離母體之后，他開始與社會中的其他人發生關系，先是家庭中的長輩，后是幼兒園的老師、小朋友，學校的老師、同學，工作中的領導、同事，妻子、兒女等等。人是群體動物，正常生活一定是生活于社會中，與社會息息相關的。如何與人相處，如何在這個社會中生存，需要學習。這種學習不僅僅是知識的學習，也要學習社會規范、行為準則。通過學習獲得在社會中進行正常活動所必需的品質、價值、信念以及社會所贊許的行為方式。

　　這種學習，不是從書本上來的，而是來自社會生活，通過與不同的人交往，參與不同的群體活動，在生活中感悟。如果脫離了群體，就失去了這種學習的機會。

　　社會化也是人們學會共處和彼此有效相互作用的過程。它要求人們掌握人際關系的技能，形成一定的社會規范、社會角色和社會職能，并且獲得順利實現這些所必需的技能和技巧。一個人的社會化程度如何，對其一生影響非常大。許多社會科學學者認為，早期社會化是決定兒童日后的社會地位和社會生活參與的關鍵性因素。如果一個人長期對社會刺激不能適應，不能在規范允許的范圍內做出反應，就會對周圍的一切產生格格不入的心理，容易引起精神變態。

　　親和需要強烈，兒童就會更積極地融入社會。與人交往，這是人生來就具備的一種本能，也是人生存的需要。兒童在成長中通過與人的交往學習社會規范。交往為兒童提供了證明自己與評價別人的機會。通過交往，兒童的社會化過程就會進行得更快更完善。如果用強制的手段剝奪兒童社會性交往的機會，就會造成兒童心理發展遲鈍，發展速率減緩，身體機能控制不良，智力、記憶和模仿力的發展水平下降，社會性發展受到阻抑。這是前面的事例已經證明了的。

　　伙伴交往是兒童學會與人交往，與人合作，逐步完成社會化的重要途徑。美國學者給兒童制定的“社會化”標準，其中的一條就是“至少有一個同齡的朋友，并且友誼至少維持6個月之久”。親和產生群體的社會促進作用，使孩子有更多的嘗試性機會。所謂社會促進就是一種群體行為對個體行為的影響。在社會群體中，由于許多個體對某一刺激的一致反應，而加強了每一個個體對該刺激的反應傾向和強度。例如，一個兒童在家里吃飯吃得非常少，每次吃飯都要大人在后面追著才能吃點兒。但是偶然一次，他去鄰居家玩，和鄰居家小朋友一起吃飯，出乎父母的意料，孩子吃得非常香。帶兒童出去玩，如果是一個兒童，他往往表現得畏首畏尾，緊跟著父母；如果是三個兒童，他們的膽子好像就都大了起來。一個人不敢做的事，多數人在一起時就敢做。一個人的時候，他更多地體現出一種怯懦，而跟別的兒童在一起就程度不同地減輕了這種怯懦。這就使兒童嘗試了更多的自己不敢做的事情，多了許多的體驗。

　　據報道，英國有個家庭舉家遷往澳大利亞，原因是孩子的小伙伴全家已決定遷往那里，為了不使孩子中途失去伙伴，這個家庭做出了這樣的決定。這個家庭為什么這樣重視孩子的伙伴呢？因為他們的孩子生性怯懦，從小就什么都怕，連毛毛蟲都不敢碰，而鄰居家的孩子天生膽大，喜歡玩些有驚險味道的游戲。兩個孩子結成伙伴后，膽小的孩子也漸漸地變得勇敢起來。

　　總之，親和需要是人在社會生活中產生的與他人保持往來、建立聯系、尋求伴侶和友誼的需要。親和需要是一種積極的人格特征，對兒童的成長有積極的促進作用。

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