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提起陸天明,人們自然會(huì)想到他的《蒼天在上》、《大雪無(wú)痕》、《省委書記》等“反腐”力作。陸天明,國(guó)家一級(jí)編劇,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員,現(xiàn)供職于中央電視臺(tái)中國(guó)電視劇制作中心。
從不談家人到陸川的《可可西里》
冬日午后的陽(yáng)光暖融融地照在身上,坐在陸天明家的客廳里享受溫暖的陽(yáng)光和淡淡的清茶,是一件很愜意的事情。雖然筆走龍蛇寫的是當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)話題,為大眾所關(guān)注,但是生活中的陸天明是一個(gè)深居簡(jiǎn)出、遠(yuǎn)離炒作、不喜張揚(yáng)的人。滬上著名女作家陸星兒,是陸天明的小妹。繼《可可西里》獲得東京電影節(jié)“評(píng)委特別獎(jiǎng)”后又以此片抱得“金馬”歸的電影導(dǎo)演新銳——陸川,是陸天明的長(zhǎng)子。陸天明很少、甚至是刻意回避在媒體面前談及自己的妹妹、評(píng)價(jià)自己的兒子,“作家、藝術(shù)家只能用自己的作品來(lái)說(shuō)話”。因此,陸川在而立之年拿出《尋槍》這部轟動(dòng)一時(shí)的影片時(shí),陸天明和家里人達(dá)成一個(gè)共識(shí):不在媒體面前評(píng)說(shuō)陸川和他的作品,讓他自己走自己的路。
“聽說(shuō)美學(xué)大師李澤厚先生稱贊《可可西里》是中國(guó)電影美學(xué)的一場(chǎng)革命。看完這部影片,您的感受如何?”昨晚剛剛和朋友們一起重溫了這部影片,至今思緒和情感還“跋涉”在可可西里的我,情不自禁地提出了這個(gè)問(wèn)題。
“看完后,我的內(nèi)心受到極大的震撼。陸川和他攝制組的成員們用他們那些年輕的心,向這個(gè)世界表達(dá)了一種真正的關(guān)懷。年輕人不再只是關(guān)心自己那個(gè)小小的自我。這件事對(duì)我們的文學(xué)藝術(shù)、對(duì)我們整個(gè)的生活和事業(yè)都太重要了。大家看《可可西里》受震動(dòng),說(shuō)明心里有這種需要,多年來(lái)少有人撥動(dòng)這根精神的弦,少有人表現(xiàn)這種掙扎和努力。我不是以一個(gè)父親而是以普通觀眾的身份說(shuō)話。《可可西里》有文本以外的意義。我們今天該怎么做人,該怎么構(gòu)建我們的人文精神?不僅僅是陸川,他們攝制組的一幫年輕人在做這種事情,不僅讓一個(gè)父親很欣慰,讓每個(gè)對(duì)中國(guó)的未來(lái)憂慮和有責(zé)任感的人都很欣慰。”提到《可可西里》,陸天明的語(yǔ)調(diào)里有著難以抑制的激動(dòng)。
“有評(píng)價(jià)說(shuō),陸川就出生在新疆,他有著很深的西部情結(jié),在《可可西里》這部影片里也流露出他對(duì)于西部的肯定,表現(xiàn)了藏族漢子骨子里的陽(yáng)剛之美。你怎么看待這個(gè)問(wèn)題?”
“我覺(jué)得他這部影片從立意上不局限于關(guān)注少數(shù)人很狹隘的情感和欲望,它所表達(dá)的是整個(gè)人類面對(duì)自然的一種生存狀態(tài)、生存欲望,充分顯示出人性中陽(yáng)剛的一面。這也是我多年為之困惑的地方,許多人誤以為陰暗、卑鄙、自私、兒女情長(zhǎng)才是人性,而忽視了光明、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、剛毅同樣是人性中不可或缺的東西。《可可西里》觸動(dòng)了我們心中久違的壯闊之感,巡山的人、闖蕩上海從零開始的外地學(xué)生、打工青年的身上都有這種堅(jiān)守精神,這也是人性中壯美的一面。能夠從青年們身上發(fā)現(xiàn)這種壯美,讓我覺(jué)得尤為欣喜。”
讀書識(shí)得人與動(dòng)物的區(qū)別
還是這個(gè)陸天明,從不標(biāo)榜什么“鐵肩擔(dān)道義”的作家責(zé)任感與使命感,但是在其字里行間處處可見宏大敘事與理想主義的影子。素來(lái)不以兄妹作家在文壇彼此呼應(yīng)的他們,只有在陸星兒臨去世之前在病榻上與陳思和共話文學(xué)的時(shí)候,才做一簡(jiǎn)短介紹:“對(duì)于我來(lái)說(shuō),人不能為活而活。寫作是我生命的一部分、人格的一部分、信念的一部分,更是我生活經(jīng)歷中最寶貴的一部分。我五歲時(shí)父親病故,一直由母親撫養(yǎng)我們兄妹四個(gè)長(zhǎng)大成人。陸天明大我六歲,小時(shí)候是上海市少年宮文學(xué)小組的成員,插隊(duì)落戶去過(guò)安徽,后來(lái)又到新疆。我在黑龍江時(shí),我們一直保持密切的書信往來(lái)。我受哥哥的影響很深,我很尊敬他,長(zhǎng)兄如父嘛!”
而已過(guò)花甲之年的陸天明,在回首往事的時(shí)候,說(shuō)的最多的還是“人要學(xué)會(huì)吃苦,要做自己良心的守望者”。陸天明說(shuō):“有兩本小說(shuō)對(duì)我影響很大,一是車爾尼雪夫斯基的《怎么辦》,我們那個(gè)時(shí)代,蘇俄文學(xué)對(duì)我們影響很大,就是一種民粹主義的思想。絕對(duì)地為了老百姓,熱血澎湃地走向底層、走向民間。還有一部美國(guó)小說(shuō),麥爾維爾的《白鯨》,它那種粗獷的堅(jiān)毅的強(qiáng)大的對(duì)人與大自然之間的人性表現(xiàn),浪漫主義對(duì)我的影響非常大,包括我很多小說(shuō)寫得激情澎湃,就是受了他的影響。”
“給我們講講您青少年時(shí)期的讀書經(jīng)歷吧。”
說(shuō)起讀書的事情,陸天明的興致很高,他說(shuō):“我十六七歲的時(shí)候,患肺結(jié)核在家養(yǎng)病。那時(shí)我家生活十分困難,兄妹四人全靠母親一個(gè)人的工資過(guò)日子。我上午到街道團(tuán)委去工作,每月可以得到十來(lái)元的津貼,貼補(bǔ)家用。我下午便躲到上海市圖書館去讀書,從下午開館讀起,一直讀到晚上閉館,持續(xù)了大半年。我把當(dāng)時(shí)所能找到的俄羅斯19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師們的作品讀了一個(gè)遍。這些作品里洋溢著的深刻而豐富的人道、人文精神,使我大為振作。當(dāng)然,要讓今天的孩子耐下心來(lái)再讀陀斯妥耶夫斯基、契訶夫、屠格涅夫、果戈里或托爾斯泰等大師的作品,可能會(huì)有一些心理障礙。但我還是希望等他們稍稍再長(zhǎng)大一點(diǎn),對(duì)人生和社會(huì)有了一點(diǎn)責(zé)任意識(shí)后,能抽空讀上幾本。這里絕對(duì)有人類精神寶庫(kù)中最美好、最動(dòng)人、最閃光同時(shí)又是最苦難和最艱澀的一些東西。”
“人們常說(shuō)開卷有益。對(duì)于您來(lái)說(shuō),讀書的收獲是什么?”
“讀書和做人一樣,從根本上來(lái)說(shuō),其實(shí)沒(méi)有捷徑。所謂天道酬勤,當(dāng)然也得講究方法。但不管怎么個(gè)講究法,我總覺(jué)得,歸根結(jié)底還是一個(gè)‘勤’字。只有在勤讀、苦讀中,你才能尋找到適合自己的‘竅門’。做讀書筆記很重要,每過(guò)一段時(shí)間,便重讀一下自己的筆記,其效果會(huì)事半功倍。就我個(gè)人的體會(huì)而言,通過(guò)讀書,我終于明白我是一個(gè)人。我活這一輩子,必須對(duì)這個(gè)國(guó)家、這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)和民眾負(fù)責(zé),擔(dān)負(fù)起我應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。否則,我就只是一個(gè)‘動(dòng)物’而已。”
無(wú)論實(shí)行何種教育愛(ài)是基礎(chǔ)
陸天明的家是當(dāng)之無(wú)愧的文藝之家,長(zhǎng)子陸川與電影結(jié)下不解之緣,次子陸丁研修西方哲學(xué),夫人也曾經(jīng)從事文藝工作,“所以,在我們家誰(shuí)要寫了什么東西,經(jīng)常會(huì)在家里開個(gè)全體工作會(huì)議來(lái)討論各自的作品。說(shuō)到影響,一家人哪能一點(diǎn)沒(méi)有?但影響是相互的。我們之間是互相影響。父母會(huì)給孩子們一些影響,反過(guò)來(lái),孩子們也會(huì)給我們一些影響。他們的觀念比較新,讀新的作品多。陸川就會(huì)給我們談?wù)勎鞣诫娪埃碌碾娪坝^念。”
“陸川如今的成就是有目共睹的,而陸丁14歲就上大學(xué),25歲就拿到北大哲學(xué)系的博士學(xué)位。您是怎么教育他們的呢?”望子成龍是天下父母的普遍希望,那么陸天明是怎么樣把希望變成現(xiàn)實(shí)的呢?
“一代人和一代人的興趣點(diǎn)不一樣,各代人都在完成自己的任務(wù)。我對(duì)孩子的教育是讓他們的成長(zhǎng)順其自然,既嚴(yán)厲又寬松。就是在大原則上要嚴(yán)厲,在天性的發(fā)展上要寬松。打基礎(chǔ)的時(shí)候要嚴(yán)厲,走自己的路時(shí)要寬松。其實(shí),我認(rèn)為教育最重要的是解決‘做人’的問(wèn)題,要教會(huì)、引導(dǎo)他們首先成人,成為一個(gè)有責(zé)任感、于國(guó)于家于民有益的人。”
“記得我在讀小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,一天晚上,我在寫作文。爸爸問(wèn)我寫什么呢?我說(shuō)寫我的理想。爸爸又問(wèn),你的理想是什么?我說(shuō)我想當(dāng)作家。爸爸立即顯得十分興奮,說(shuō),‘好啊好啊,我的兒子都想當(dāng)作家了’。兩年后,他病逝了。他這一聲‘好啊好啊’,成了留給我一生唯一的財(cái)富,唯一的激勵(lì)。后來(lái)我才知道,他少年時(shí)也想當(dāng)作家,但生活迫使他不得不另?yè)裰鞠颉S谑俏腋嬖V自己,必須苦讀苦寫,因?yàn)槲以谕瓿晌覀兗覂纱腥说囊粋€(gè)共同理想。那時(shí)候,我的父母也沒(méi)有時(shí)間和精力去考慮如何教育我的問(wèn)題,就如高爾基的三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》所表現(xiàn)的那樣,社會(huì)這所大學(xué)能夠教會(huì)我們很多的東西。無(wú)論是家庭、學(xué)校、還是社會(huì)教育的基礎(chǔ)必須是用愛(ài)來(lái)構(gòu)建的,只要對(duì)于你所要教育或者說(shuō)是幫助的對(duì)象充滿愛(ài),那么你的教育就成功了一半。因?yàn)樗麜?huì)感知到你的愛(ài)、你的付出、你的期望,相信他會(huì)給你以愛(ài)的回報(bào)。”本報(bào)記者 海 紅
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