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　　C:兒童國學啟蒙的現狀

　　直到今天，兒童國學啟蒙教育，政府并沒有以必修課的形式制定下來，它甚至遠未成為兒童語文教育的一部分(小學語文課本中，涉及國學典籍的內容不到5%)，兒童國學啟蒙一直是“群眾辦學”，上演的是“民間演義”。沒有統一的教材，沒有可資借鑒的教學計劃，一切都處于“摸著石頭過河”的探索階段中。一般的國學興趣班都設有經典誦讀和唱詩的內容，還有一些興趣班兼上一些“國藝課”，教孩子學習書法、戲曲欣賞、剪紙、做經絡操。與此同時，兒童國學啟蒙也十分關注“國學氛圍”對孩子的潛移默化，例如相當部分國學班都租賃古建筑開設授課學堂，有“傳統服裝日”活動，教師和學生都穿傳統意義上的“漢服”來到課堂，所放背景音樂，都是傳統名曲如《蘇武牧羊》、《十面埋伏》、《花好月圓》等，課堂布置不用現代教室的布局，而用近乎于傳統私塾的布局。學生有“開蒙儀式”，由教師在額上點朱砂，逢年過節還向孔子塑像恭敬行禮……大部分國學啟蒙的實踐者都認為，國學啟蒙不是機械地記背典籍，而是一種整體文化氛圍的熏陶。

　　參與兒童國學啟蒙的學童，年齡在兩歲半到七八歲不等，國學興趣班的籌辦者也承認，當孩子升入小學中高年級之后，隨著功課的加重，國學啟蒙的滲透將變得越來越艱難,“因為國學對孩子的影響不是立竿見影的東西，而且它的內容,也很少納入應試的體系。”令人驚訝的是，堅持讓孩子接受國學啟蒙的家長，多數擁有大學本科以上的學位，并有相當一部分擁有海外留學的背景。“曾經置身于另一個文化體系的中國人,更痛感文化傳承的必要性，才會有意識地帶領自家的孩子去尋找本民族的文化之根。”國學啟蒙的籌辦者們,也有相當一部分有短期留學的背景。

　　專家綜述:國學啟蒙,父母可遵循的幾大原則

　　2007年，國學啟蒙教育被知識階層視為“尋根教育”，很多有著高學歷及留學經歷的父母有意識地把下一代送去國學館，讓孩子們點朱砂，拜孔子，誦經典，唱唐詩，著漢服，操古琴，學書法，聽京劇，畫花臉，糊風箏，剪窗花……學個不亦樂乎，也玩個不亦樂乎，在這其中，也出現過一些偏差和功利化的誤區，鑒于此，兒童啟蒙專家們給父母出了如下一些建議：

　　●國學教育不是“跟風教育”，不必要求孩子完整地記誦，不必要求他認得每個生僻字。誦讀經典就是給予孩子一種美好的語境與語感。

　　國學經典中的一些篇章在大學語文中還會出現，孩子還小，理解力有限，因此不必強求記誦。有時，徜徉在那種美妙的語境與語感中，孩子就會得到極大的啟發與愉悅，等他大了之后，重讀這些典籍，會有“回到外婆家”的親切感，他在文化傳承上的尋根之旅，自然有了收獲。保有孩子的興致是十分重要的，一旦需要闡述經典，就學一學電視上的于丹吧——她闡述論語，是對著成年觀眾，尚且用古今中外的故事來串連，何況我們面對的是3到7歲的孩子。

　　●不能把國學啟蒙“狹義化”，國學啟蒙不僅僅是記誦經典，它還包括對一應傳統藝術的欣賞能力的培養

　　中國的藝術家們，在談到傳統藝術的衰落時無不痛心發問：我們可以扶持一切：讓國寶級的藝人授徒，給演出宏大的背景，在電視上普及這種藝術，把所有的演員養起來……但是，觀眾在哪里？事實上，一切傳統藝術，包括皮影、京劇、古琴、剪紙、昆曲等等，要振興，要傳承，最重要的是讓孩子們喜歡它，對之情有獨鐘，如此，文化藝術的根，才強壯、健旺起來。因此國學的相當部分，是讓孩子們懂得欣賞這些民族性的藝術，有“心神相通”的領會能力，這才是傳統藝術活在民間，而不是被做成博物館中的標本的首要條件。在日本，有文化有修養的家庭都會有意識地培養孩子對“能劇”的欣賞能力，讓孩子練習書法，教孩子怎樣穿隆重的和服……家長認為學習這些東西，可以非常流暢地表述一個日本人內心深處的喜怒哀樂，而我們的孩子，既不穿漢服，也不會欣賞京劇；既不會寫毛筆字，也不會欣賞天橋雜技……這里面的差距，當然與升學無關，卻根深蒂固地影響了孩子的未來的幸福感與自得感，影響了整個民族的凝聚力。

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