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擊缶彈琴，潑墨山水，方塊成字，三千門徒書聲朗朗……
太極云手，絲路花雨，春江月夜，白鴿振翅翱翔星空……
看29個閃亮的腳印從遠古走來，聽悠揚的古琴聲中抑揚頓挫地吟唱：有朋自遠方來，不亦樂乎……
這是五千年文明禮儀之邦對奧林匹克精神的人文禮贊！
禮儀之邦——“詩禮傳家”
“媽媽，你聽——這個小姐姐的歌聲真好聽！”
“媽媽，那些跳舞的阿姨真美啊！”
“媽媽，這些舉牌子的阿姨真好看！”
……
小女兒守在電視機旁用自己的視角為我們解說北京奧運會的開幕式。是啊，這些美麗的女孩婀娜多姿地向我們走來，舉手投足間流露出典雅含蓄的東方美。
“我就是要在這些奧運禮儀小姐身上烙上中國印。”負責奧運頒獎禮儀小姐形體訓練的著名形體訓練教師馬妮滿腔熱忱地說，“我們的培訓科目很多，其最終要求可以歸納為四個方面：笑容——面呈‘王’字，目光親和，熱情真誠；站立——收提松挺，端莊優雅，體態從容；行走——胸感在先，一串樹葉，輕盈自信；程序——執行準確，動作規范，自然流暢。開始訓練這些女孩時，我也心存顧慮：這些‘80后’、‘90后’能吃得了這份苦嗎？事實證明，在訓練中，她們不僅能吃苦，而且很有責任感、使命感。訓練快結束時，我給她們深深地鞠了一躬。我被她們的吃苦精神所感動。”
“由此可見，只要給孩子們一個發揮的機會，再加以正確引導，我們所謂蜜罐里泡大的孩子們一樣能行，而且能做得很精彩！但是，”話題一轉，馬妮說出了自己的憂慮，“很多孩子剛來時，可能由于長期背書包，缺少體態意識，兩肩總是很摳，脖子老往前伸。我一再告訴她們，要挺起高貴的胸，拉長美麗的頸。其實，很多時候人們沒有注意到自己的形體美，只要經過適當梳理，你就可以挖掘出自己潛在的美。我小的時候，爺爺奶奶經常教育我——小姑娘要笑不露齒，坐要坐端正，兩腿并攏。這也是一種最樸實、最自然的禮儀教育。現在，年輕的父母往往忽略這些最基礎的禮儀教育。長此以往，我們很多優良的禮儀傳統將很難繼續……”
正如馬妮所說，我國自古就有“不學禮，無以立”的說法，書香門第以“詩禮傳家”為榮，平民大眾也把“知書達禮”視為有學識、有教養的標準，要求女子們努力做到。據《論語•季氏》記載：陳亢問孔子的兒子孔鯉：“你是老師的兒子，一定得到過特殊的傳授吧？”孔鯉回答：“父親對我的教育，其實同大家都一樣。如果一定要說有單獨的傳授，那只有兩次。有一天，他老人家獨自站在庭中，我從他面前走過。他問我：‘學詩了嗎？’我回答：‘沒有。’他說：‘不學習詩，就不會說出有文采的話。’于是，我開始學習詩。不久，他又站在庭中，我從他面前走過，他問我：‘學禮了嗎？’我說：‘沒有。’他說：‘不學禮，就不能在社會上立足。’于是，我又開始學禮。”陳亢聽后高興地說：“我問了一件事，卻得到了三條教益，我知道了詩、禮的用處，知道了君子要求孩子繼承的家風是詩和禮。”孔子所說的詩，是指我國最早的詩歌集《詩經》，里面收錄的三百多首詩歌，思想純正，情感真摯，富于文學色彩。要想立足于社會，光是說話有文采還不夠，還必須懂得什么事可以做、什么事不可以做，怎樣約束自己的言行，怎樣尊重他人，這種符合道德要求的行為規范就是“禮”。
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