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　　在0到6歲期間，所有兒童需要成長(zhǎng)的環(huán)境，都蘊(yùn)涵在兩個(gè)環(huán)境中。一個(gè)是物質(zhì)環(huán)境，更準(zhǔn)確一些地說(shuō)就是孩子的家庭環(huán)境以及走出家庭的學(xué)校或幼兒園的環(huán)境和兒童常去的公共場(chǎng)所的環(huán)境；另一個(gè)環(huán)境就是和兒童有機(jī)會(huì)接觸的人的狀態(tài)，這就是家庭成員和幼兒園的老師。他們個(gè)人狀態(tài)的好壞直接影響著孩子，而這個(gè)個(gè)人狀態(tài)對(duì)0到6歲的孩子來(lái)講，影響更大的實(shí)際是這些人的心理素質(zhì)，而不是文化背景。

　　我常常到有的孩子家，看到父母給孩子使用的杯子和碗是瓷的，有的摔的坑坑洼洼，漆也掉了，看上去已經(jīng)不那么舒服了。我就問(wèn)家長(zhǎng)：“為什么要給孩子使用這樣的東西呢？”家長(zhǎng)說(shuō)：“這東西是很難買(mǎi)到的，給孩子用不容易被摔壞。”再仔細(xì)觀(guān)察，你能夠發(fā)現(xiàn)他們自己使用的碗、盤(pán)有的已經(jīng)被微波爐烤得黑乎乎了，依然在用。在這些生活日常用品中，不僅包含了一個(gè)人的生活質(zhì)量，更重要的是它直接建造了兒童本身。這其中包含了孩子常用的杯、碗、筷、勺，衣物、床單、被套、窗簾，家具的擺放、房間的色彩等等。我們?cè)谏钪幸渤３Ｄ苡^(guān)察到一個(gè)個(gè)人的綜合素質(zhì)，常常透過(guò)一個(gè)人的衣著和臉上的神情就能表現(xiàn)出來(lái)。這是因?yàn)楹⒆觽兂Ｊ褂玫娜魏我环N東西都會(huì)內(nèi)化到孩子的身體里和心理狀態(tài)中。

　　為什么不把草莓洗干凈后乘放到一個(gè)精美的玻璃容器中，端到孩子的面前呢？為什么不把牛奶倒入到玻璃容器中，而要乘入碗里呢？為什么不讓孩子睡在一套屬于自己喜歡的色彩的被褥和枕頭里呢？為什么不在早晨用一個(gè)漂亮的托盤(pán)將食物端到餐桌上呢？為什么不仔細(xì)考量窗簾和墻的色彩搭配呢？為什么不把床的方向放在面向窗的地方，讓孩子清晨睜開(kāi)眼睛的瞬間看到陽(yáng)光和綠色的大自然，聞到清新的空氣呢？為什么不在平淡的地方放上一件美妙的什物呢？這些每一天我們都會(huì)看到、都要用到的東西都是孩子生命的一不部分，也是家長(zhǎng)生命的一部分，它直接影響了孩子的審美和心理。

　　而另一些物質(zhì)，兒童可以透過(guò)它來(lái)獲得成長(zhǎng)。有些媽媽常這樣咨詢(xún)我：“我的孩子太不聽(tīng)話(huà)了。你說(shuō)怎么管教他？”我總會(huì)這樣問(wèn)：“你能告訴我，他哪些地方不聽(tīng)話(huà)嗎？”她會(huì)說(shuō)：“吃飯的時(shí)候把盤(pán)子中的東西抓來(lái)抓去，把食物但個(gè)玩具一樣玩兒，撕書(shū)、把面條在指縫里捏擠。你說(shuō)怎么辦？”我知道，這樣的媽媽幾乎是毫無(wú)準(zhǔn)備就把孩子帶到了這個(gè)世界上，我就問(wèn)他：“你在生孩子以前是否已經(jīng)做好了這樣的準(zhǔn)備：孩子會(huì)把香蕉在手心捏碎，從指縫里再擠出來(lái)，然后再把粘乎乎的手抹在你的臉上和衣服上，最后還會(huì)用舌頭去舔。這就是孩子啊，你不僅要同意他這樣做，而且還要多給他幾個(gè)香蕉。直到他捏得滿(mǎn)足了，從0歲開(kāi)始，你的孩子就是這樣借助于這些東西發(fā)展智能的。所以，你要為他提供這樣的東西，把他看成是孩子的玩具，直到孩子超越過(guò)去。有的媽媽認(rèn)為孩子玩壞一樣玩具不是浪費(fèi)，但是孩子把紙巾抽出來(lái)……把純凈水按出來(lái)……把媽媽包餃子的面拿去玩耍了……這都叫浪費(fèi)。所以，這些都是被禁止的。但是恰恰是這些才是孩子心智成長(zhǎng)的關(guān)鍵的最早期的組成部分。

　　兒童總是從最基本的生活開(kāi)始認(rèn)知起，逐漸才能超越這種狀態(tài)，達(dá)到另一種發(fā)展。所以，物質(zhì)的環(huán)境才是兒童智能的關(guān)鍵。

　　由于兒童并不是環(huán)境的被動(dòng)吸收者，兒童最早期對(duì)環(huán)境的探索充滿(mǎn)了積極主動(dòng)。這就給成人帶來(lái)了巨大的壓力。成人的幫助或者是阻止就形成了兒童與成人之間的關(guān)系，這就為兒童形成了一個(gè)心理環(huán)境。這個(gè)心理環(huán)境則稱(chēng)為兒童未來(lái)心理發(fā)展的雛形。

　　心理環(huán)境大部分是透過(guò)成人的行為、語(yǔ)言、情緒、表情來(lái)影響兒童的。我們常常發(fā)現(xiàn)一個(gè)母親的焦慮的時(shí)候孩子會(huì)更焦慮，一個(gè)母親試圖教育自己的孩子成為一個(gè)怎樣的人時(shí)，孩子往往成為了她自身心理狀態(tài)的翻版。因?yàn)樗谕模Ｕf(shuō)出來(lái)的那些話(huà)并不是她本人的生活，是她大腦里設(shè)想的內(nèi)容，兒童吸收的卻是她生命的一部分。有一天，中午在幼兒園的時(shí)候一個(gè)3歲多的孩子在院子里騎一種塑料車(chē)，突然間大哭起來(lái)。我跑到跟前，問(wèn)他為什么哭呢？孩子瞪著一雙茫然的眼睛看著我，說(shuō)：“不知道。”我又說(shuō)：“想起什么了嗎？”孩子又哭了，邊哭邊說(shuō)：“車(chē)的輪子會(huì)掉！”我忙低頭檢查，發(fā)現(xiàn)輪子是好的，我說(shuō)：“輪子沒(méi)有掉，非常完好。”孩子說(shuō)：“那它掉了怎么辦？”我說(shuō)：“掉了就爸爸會(huì)給你修好的。”孩子說(shuō)：“爸爸修不好怎么辦？”我說(shuō)：“找修汽車(chē)的師傅修。”孩子說(shuō)：“也修不好怎么辦？”我說(shuō)：“實(shí)在修不好了就買(mǎi)一輛新的。”孩子說(shuō)：“這個(gè)車(chē)是別人送的。買(mǎi)不到的。”我說(shuō)：“有生產(chǎn)廠(chǎng)家怎么會(huì)買(mǎi)不到呢？”孩子說(shuō)：“找不到廠(chǎng)家怎么辦呢？”我開(kāi)始絕望了起來(lái)，這種情緒提醒了我，我對(duì)他說(shuō)：“你現(xiàn)在低頭看，輪子好好的就在車(chē)上，什么事情都沒(méi)有發(fā)生。”我伸手摸了摸輪子，然后給了他一個(gè)非常肯定的微笑，說(shuō)：“多結(jié)實(shí)的輪子啊，多結(jié)實(shí)的車(chē)啊。”然后，他若有所思地坐在車(chē)上好一會(huì)兒。我問(wèn)起老師的時(shí)候老師告訴我他常常為一些還沒(méi)有發(fā)生的事情而痛苦。這樣的狀態(tài)就是心理環(huán)境導(dǎo)致的。

　　因此，我們?cè)囍o心理環(huán)境一個(gè)規(guī)則，或者一個(gè)底線(xiàn)：一、請(qǐng)使用積極的、正面的語(yǔ)言與孩子溝通。例如：當(dāng)孩子在馬路上奔跑時(shí)，不說(shuō)：“不要在馬路上跑。”而是說(shuō)：“請(qǐng)走在人行道上。”告訴孩子正確的做法，就已經(jīng)做到了60%到70%。假如，孩子真的有一些必須給予批評(píng)的地方，那也請(qǐng)?jiān)谝环昼妰?nèi)把它處理掉，而不能陷入情緒中。如果家長(zhǎng)能夠自己先不陷入情緒，那已經(jīng)是非常好的爸爸媽媽了。二、如果我們需要告訴孩子該怎么做時(shí)，請(qǐng)使用這樣的面部表情：堅(jiān)定但平和。三、每一個(gè)媽媽和爸爸都應(yīng)該在行為上處于接納孩子的狀態(tài)，不要在語(yǔ)言上接納，行為卻是拋棄。如：如果你不同意孩子做這樣的事情，你可以蹲下來(lái)，將孩子的手握在你的手心中，對(duì)視著孩子的眼睛，對(duì)孩子說(shuō)：“媽媽很愛(ài)你，但媽媽不同意你做這樣的事情。”孩子就明白他是被接納、被愛(ài)的，只是他所做的事情是不被接納的。兒童非常容易把他人的態(tài)度內(nèi)化到自己的人格中，為了避免這種情況所帶來(lái)的負(fù)面影響，以上的三種做法大概能保證孩子的心理環(huán)境是處于積極而非消極的狀態(tài)。

　　借用這個(gè)模式，恰恰是兒童給予成人的成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。我們幾乎都是借這個(gè)機(jī)會(huì)持續(xù)地、快樂(lè)地并痛苦地成長(zhǎng)著。          文/孫瑞雪

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