閱讀 :330

　　人在不同的人生階段，有不同的“最重要”。當(dāng)你為人父母后，教育好孩子就是你所有事情中的“最重要”！

　　父母教育孩子，一定要學(xué)習(xí)、觀察、思考、實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，做到先知先覺(jué)。醒在眼下，行在眼下，贏在未來(lái)！

　　追求全面發(fā)展的教育，就是用更豐富的手段，瞄準(zhǔn)更多維的目標(biāo)，更深入地融入生活，培養(yǎng)孩子的心、智、體全面發(fā)展。

　　管是為了不管，教是為了不教，我們現(xiàn)在教育孩子，是為了將來(lái)的不管和不教。

　　好孩子聽(tīng)話， 還是聽(tīng)理

　　中國(guó)人教育孩子時(shí)經(jīng)常說(shuō)的一句話就是： “聽(tīng)話， 好孩子?！睂W(xué)校和家庭有太多的“聽(tīng)話就是好”?！奥?tīng)話”和“好孩子”結(jié)合得如此緊密， 好像天生一體。但聽(tīng)話的孩子真的就是“好孩子”嗎？

　　保證孩子聽(tīng)你的話就一定會(huì)好嗎？如果你自己都不是很成功、幸福， 你要孩子聽(tīng)你的， 他怎么超越你？即使你過(guò)去可能正確， 你怎么保證你的話對(duì)孩子的未來(lái)一定會(huì)好？

　　一味要孩子聽(tīng)話， 首先是一種不尊重，為什么孩子就總得聽(tīng)大人的， 大人就不要聽(tīng)孩子的呢？這極不利于建立孩子的自尊和自信。

　　一味要孩子聽(tīng)話， 是在扼殺孩子合理的行為模式，是在從小培養(yǎng)順從“權(quán)威”的“奴隸”。合理的行為要建立在思考、 確信的基礎(chǔ)之上， 如果沒(méi)有思考和確信，只知道聽(tīng)話、 行動(dòng)， 最后， 人就成了一個(gè)服從的機(jī)器， 而不是自主的人。

　　一味要孩子聽(tīng)話， 不鼓勵(lì)孩子思考，不鼓勵(lì)孩子建立自己的思維模式， 使他們沒(méi)有自己的思想、 觀點(diǎn)， 久而久之， 就會(huì)形成定勢(shì)： 在家聽(tīng)父母的， 在校聽(tīng)老師的， 在單位聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的。這正是目前大多數(shù)中國(guó)人的現(xiàn)狀，我們喜歡這樣嗎？如果不喜歡， 那就不要像我們從小被教育的那樣再去教育孩子， 不要告訴我們的孩子要一味地“聽(tīng)話”。

　　一味要孩子聽(tīng)話， 會(huì)使孩子沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)。自己思考才會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題。一味聽(tīng)話， 就是大人發(fā)現(xiàn)問(wèn)題， 大人幫孩子解決問(wèn)題， 孩子從小會(huì)缺少問(wèn)題意識(shí)。

　　一味要孩子聽(tīng)話， 會(huì)使孩子沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新必須自己去想，自己找路子，而不是聽(tīng)別人的話。并不一定只有搞科研才要?jiǎng)?chuàng)新， 創(chuàng)新更多的是一種日常行動(dòng)和思維模式， 在生活中擁有開(kāi)放思維， 看問(wèn)題有多個(gè)角度， 嘗試更多方法， 這些才是創(chuàng)新思維的真正發(fā)端。中國(guó)人大多數(shù)都愿意抱著過(guò)去不放，不愿意創(chuàng)新， 更多的是“被動(dòng)改革”， 這跟我們從小太“聽(tīng)話”有關(guān)。創(chuàng)新是改革的第一步， 只有有創(chuàng)新意識(shí)的人， 才會(huì)主動(dòng)改革。

　　難道我們要鼓勵(lì)孩子“不聽(tīng)話”？不是，我們要更多地將“聽(tīng)話”的要求從我們的語(yǔ)言中隱去， 要強(qiáng)調(diào)讓孩子“聽(tīng)道理”， 把我們對(duì)孩子的要求藏在道理中講給孩子聽(tīng)。如果我們給孩子講的要求都是有道理的， 孩子在明白了道理之后，就自然會(huì)認(rèn)同并遵從我們的要求。

　　我們并不希望一生中總讓別人的要求來(lái)指揮我們，我們真正要聽(tīng)的是“道理”， 為什么不從小就讓孩子聽(tīng)道理呢？

　　讓孩子聽(tīng)道理， 首先有利于鍛煉和培養(yǎng)孩子的思考能力。哪怕是在孩子很小的時(shí)候，我們要求孩子做一些事、 聽(tīng)一些話， 都要努力跟他講相關(guān)的道理， 幫他

　　想通。孩子在想道理時(shí)， 也是在思考。讓孩子聽(tīng)道理， 有利于他們形成正確的行為模式， 有利于他們形成問(wèn)題意識(shí)、 創(chuàng)新意識(shí)， 有利于建立他們的自尊和自信。

　　因此， 我們可以多給孩子講道理，請(qǐng)孩子遵理而行， 如果孩子不認(rèn)可， 可以請(qǐng)他說(shuō)出他的道理， 如果他說(shuō)得有理， 我們就聽(tīng)他的。這樣， 孩子漸漸地就能學(xué)會(huì)獨(dú)立思考， 按理

　　行事， 建立起自己的價(jià)值觀。有了自己的價(jià)值觀， 孩子才能自信、 堅(jiān)定地行動(dòng)。這遠(yuǎn)勝過(guò)一味去聽(tīng)別人的話。人的價(jià)值觀非常重要， 因此家長(zhǎng)要從孩子小的時(shí)候就開(kāi)始慢慢培養(yǎng)。有了自

　　己的價(jià)值觀， 人才會(huì)有堅(jiān)定的方向， 行事才會(huì)有底氣。

　　同時(shí)， 我們跟孩子講道理， 也是尊重孩子的表現(xiàn)，這背后體現(xiàn)的是平等。這樣也會(huì)引導(dǎo)孩子講道理、 謙和、 理解別人， 而這些素質(zhì)是良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在未來(lái)社會(huì)， 建立良好的人際關(guān)系是非常重要的。

　　不講道理、 一味聽(tīng)話的人， 遇到比他強(qiáng)的就聽(tīng)別人的話，遇到比他弱的， 就要?jiǎng)e人聽(tīng)他的話， 這都不好。如果遇到強(qiáng)的就低三下四， 遇到弱的就飛揚(yáng)跋扈，形成這種性格的根本原因就在于從小受的教育中有太多的“聽(tīng)話”。

　　關(guān)于“理”， 中國(guó)的有些俗語(yǔ)很有意思：有的人“無(wú)理鬧三分”， 有的人“得理不饒人”， 有的人“有理讓三分”， 人的境界在“理”上高下有別。總的來(lái)說(shuō)， “有理走遍天下， 無(wú)理寸步難行”。

　　需要說(shuō)明的是， 講理不是我們做人做事的最高層次，講理之后， 我們更要講法、 講情， 更要愛(ài)別人。要合理、 合情、 合法， 那才是更高的境界。

　　因此， 從多方面看， 我們要讓孩子從小就聽(tīng)道理，而不是聽(tīng)話， 不要讓孩子從小不講理。

下一篇:興趣與回報(bào) 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:359 行，行行有狀元 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】