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　　教育者最傾向于做的是只看到負(fù)面的東西。正如我們讀一名被告的經(jīng)歷一樣：通篇都是在說(shuō)他的不好。教育者尋找的是一個(gè)人身上可被客觀化的東西，而重要的是每個(gè)人自己所感覺(jué)到的東西。當(dāng)教育者遭遇一時(shí)的失敗時(shí)，對(duì)方是在躲避他以檢查之名對(duì)其隨意施行的窺探行為，有誰(shuí)知道此人不是在自我豐富、以便在其與這名教育者分開(kāi)時(shí)破殼而出呢？在家庭中我們經(jīng)常看到一些萎靡不振的年輕人：人們把這種狀態(tài)稱作一潭死水。而這些孩子后來(lái)在走出原來(lái)的環(huán)境之后就覺(jué)醒了。送他們到國(guó)外一個(gè)家庭中生活是個(gè)很好的辦法。他們身上會(huì)突然出現(xiàn)原來(lái)沒(méi)有的思想和生活方式，原因是他們觀察了別人的言行、在別的地方找到了價(jià)值樣板。于是，作為主體他們?cè)诒３直旧耐瑫r(shí)也發(fā)生了變化，不知不覺(jué)改變了自己與他人締結(jié)關(guān)系和理解他人的方式，并學(xué)會(huì)相對(duì)地看待從前他們認(rèn)為絕對(duì)化的一切。在我看來(lái)，最重要的是很早就培養(yǎng)兒童的自主能力，做法是向他建議(不是強(qiáng)迫他接受)各種活動(dòng)以及能與他共同發(fā)現(xiàn)甚至從事這些活動(dòng)的各類人士或群體。起參照作用的成人的生活方式具有榜樣作用，他不企求教授孩子某種方法、某種“特定的”方法(這違反教學(xué)原理)，而是對(duì)自己每天要完成的工作表現(xiàn)出興趣。如果一位母親專注于自己所做的事并聽(tīng)任孩子對(duì)別的事發(fā)生興趣，不去管他怎么做，不會(huì)指揮他朝這個(gè)或那個(gè)方向前進(jìn)，那么像她這樣賦予生活以意義、在孩子眼中很幸福的人將成為孩子的榜樣，他也會(huì)尋找自己的幸福，他的生活也擁有了一種意義。同樣，一位對(duì)某學(xué)科感興趣的教師不應(yīng)該煩擾對(duì)此不感興趣的學(xué)童。永遠(yuǎn)不應(yīng)該。他熱愛(ài)自己的學(xué)科，展示它，想把自己對(duì)這門學(xué)科的熱情因子傳染給學(xué)生，其中一些學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生了興趣，但對(duì)于堅(jiān)持不受者，他也不應(yīng)該蔑視他們，而是讓他們安靜地去做其他的事……比如讀連環(huán)畫(huà)。“我不強(qiáng)迫你對(duì)我做的事感興趣，但它讓你的好幾位伙伴感興趣。那么別打擾他們！”最后，能被傳染的學(xué)生都被傳染了，至少在一年之內(nèi)是這樣，那些無(wú)動(dòng)于衷的孩子則忙著做別的事情，但他們并沒(méi)有被拋棄。不幸的是大部分教員不是捫心自問(wèn)：“我讓人感興趣嗎？”“我吸引人嗎？”，而是把不專心、分心的學(xué)生趕出課堂或者責(zé)備他們：“你妨礙了我，你反對(duì)我，你不覺(jué)得我有意思，你只配得到蔑視。”在塞尚故居，我們會(huì)傷感地看到這位偉大藝術(shù)家的初中繪畫(huà)作業(yè)以及老師所給的蔑視性分?jǐn)?shù)和評(píng)語(yǔ)！這名學(xué)生當(dāng)時(shí)已經(jīng)矢志追求一門學(xué)科，而人們卻認(rèn)為他對(duì)此毫無(wú)天賦，這會(huì)讓他產(chǎn)生怎樣的憂愁。“人們”在這里指的是他的幾任繪畫(huà)老師。

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