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我不知道有什么比教養(yǎng)一個(gè)孩子更神圣的職責(zé)了。——貝多芬
“你是怎樣管孩子的?”
“我常大喊大叫的!”
“那管用嗎?”
“通常不管什么用,只能讓他老實(shí)幾分鐘。”
“然后又怎樣呢?”
“他又鬧起來。”
“那你又怎么做呢?”
“我氣瘋了,打了他一頓。”
“管用啦?”
“起了一小會(huì)兒作用。”
被問起是怎樣管孩子的時(shí)候,大多數(shù)父母都會(huì)這么說。他們對(duì)孩子大喊大叫,責(zé)罵,噼啪地打一頓,取消允諾要給孩子的“優(yōu)惠”待遇,強(qiáng)制孩子回到自己的房間里去。要知道管教和懲罰是截然不同的,使用得準(zhǔn)確、恰當(dāng)時(shí),懲罰應(yīng)該只是管教過程的一個(gè)小小的部分。
管教包括為人父母的你教會(huì)孩子如何做出更好的決定。管教是教會(huì)孩子如何為他們的行為做出更好的選擇,是教會(huì)孩子去負(fù)責(zé)任,教會(huì)孩子自己思考,教會(huì)他們自己有能力去選擇怎樣行動(dòng)。所有的這些概念都完全不同于管教就是懲罰的認(rèn)識(shí)。
管教孩子,父母應(yīng)告訴孩子行為的標(biāo)準(zhǔn),什么樣的事情可以去做,什么樣的事不能做。特別在假期,管教孩子是每個(gè)父母責(zé)無旁貸的事,可是,怎樣才能做得好呢?
·如何正確地管教孩子
管教孩子是一門科學(xué)。有些父母自孩子出生起就從來沒有想過應(yīng)該怎么教育孩子,到了孩子上學(xué)了才開始發(fā)牢騷:我那個(gè)小子氣死人了,作業(yè)不好好寫,天天胡鬧。這是一種類型的父母,他們?nèi)狈镜慕逃^念和意識(shí),認(rèn)為做爹媽的管吃管喝就行了,而教育是學(xué)校和老師的事情,而且也不知道應(yīng)該怎樣管教孩子,所以從一早他們就放棄了教育孩子的機(jī)會(huì)。
還有一種父母有很強(qiáng)的教育觀念和意識(shí),對(duì)孩子的期望很高,很早就為孩子設(shè)計(jì)教育方案。這種類型的父母,從小讓孩子學(xué)鋼琴、英語、舞蹈、繪畫,放學(xué)后去上各種“奧賽班”,孩子小小的年齡天天要趕幾場(chǎng)。這些父母非常辛勞,其結(jié)果可能是“對(duì)孩子關(guān)心得越多,對(duì)孩子的傷害越大”,孩子的身心遭到更嚴(yán)厲的摧殘。
有些父母對(duì)上面兩種教育方法都不認(rèn)同,怎么辦?干脆崇尚盧梭的“自然成長”。到底什么是“自然成長”?其實(shí)這些父母也說不清,大概就是不要給孩子施加壓力,讓孩子自由發(fā)展,讓孩子多玩,美其名曰:順其自然。其實(shí),這是對(duì)盧梭的自然教育法的誤解,這同樣是放棄了對(duì)孩子的教育。那么真正的自然主義教育究竟是怎樣的呢?盧梭自然主義教育思想的核心是:把兒童當(dāng)兒童看,教育必須適應(yīng)兒童的身心發(fā)展,為受教育者提供了相當(dāng)大的自由度和自主權(quán),使受教育者基本上可以按照自身的意志、意愿、性格、愛好、身體狀況、生活安排、生物鐘的節(jié)律、學(xué)習(xí)習(xí)慣來選擇最適合自身個(gè)體、最能發(fā)揮效能、最能達(dá)到學(xué)習(xí)峰值的方式來進(jìn)行主動(dòng)的學(xué)習(xí)。
那么具體說,父母應(yīng)該怎么做呢?
第一,了解孩子的愛好,發(fā)揮孩子的特長。有些父母自己年輕時(shí)的理想受到種種客觀條件的限制而未能實(shí)現(xiàn),于是就把希望寄托在孩子身上。這本身沒有錯(cuò),但必須要考慮孩子的性格、愛好與自己的理想要求是否一致。
當(dāng)自己的夢(mèng)想和孩子的愛好以及素質(zhì)相統(tǒng)一的時(shí)候,這無疑是一件大好事。事實(shí)上這樣的例子也非常多,宋代蘇洵一家,近代梅蘭芳一家就是真實(shí)的例子。而很多的情況往往是自己的夢(mèng)想和孩子的愛好、素質(zhì)、特長不一致,這時(shí)候就有可能出麻煩。有些父母不考慮這些差異,經(jīng)常用家長的權(quán)威一相情愿地強(qiáng)迫孩子服從自己,扼殺孩子別的正常的愛好、特長,結(jié)果是費(fèi)力不討好。像有的父母強(qiáng)迫孩子練鋼琴、學(xué)繪畫等,結(jié)果是扼殺了孩子的真正愛好,扭曲了孩子的心理,使孩子對(duì)父母產(chǎn)生了仇恨,造成了不少的悲劇。
所以,父母在有自己夢(mèng)想的情況下,要有一雙慧眼,了解孩子的愛好特長,順應(yīng)自然,遵循規(guī)律,因材施教,不要讓你的夢(mèng)想扼殺了孩子的未來。
第二,舍棄溺愛,磨煉孩子的意志。古往今來凡是對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人、做出突出成就的人都是有堅(jiān)強(qiáng)意志力的人。
所有的大科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家、文學(xué)家之所以取得非凡的成就,無一不是在頑強(qiáng)意志的支配下,拼搏奮斗的結(jié)果。現(xiàn)在的孩子,從小在蜜罐子里長大,缺少的就是頑強(qiáng)的意志力,怕吃苦。“勞其筋骨,餓其體膚”的字眼是太生疏了,所以從小磨煉孩子的意志很必要。怎么磨煉?無非就是實(shí)踐,實(shí)踐,再實(shí)踐;堅(jiān)持,堅(jiān)持,再堅(jiān)持。
首先,利用榜樣激勵(lì)法,讓孩子明白意志可以彌補(bǔ)智力乃至身體上的缺陷。達(dá)爾文、愛迪生、愛因斯坦小時(shí)候都曾被人認(rèn)為是笨孩子,但他們有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過別的兒童的意志力,做事持之以恒,對(duì)要研究的事物能達(dá)到入迷的狀態(tài)。
其次,父母要?jiǎng)?chuàng)設(shè)磨煉孩子意志的活動(dòng),刻意讓孩子吃一點(diǎn)苦。如堅(jiān)持晨跑,堅(jiān)持學(xué)有一技之長等。父母還要輔導(dǎo)孩子制訂學(xué)習(xí)、鍛煉、生活的計(jì)劃。一旦訂下計(jì)劃就要說到做到,培養(yǎng)孩子的意志力,這一過程需要父母的監(jiān)督。
所以要磨煉孩子的意志力,父母首先得做好磨煉自己意志的思想預(yù)備。許多孩子在學(xué)一技之長時(shí)都會(huì)知難而退,孩子是否能堅(jiān)持下去多半取決于父母是否能堅(jiān)持。
最后,父母要有“舍得”心理。現(xiàn)在的孩子拈輕怕重、嬌氣的毛病,其實(shí)都是父母慣出來的。往往是孩子未喊累,父母已先舍不得;孩子尚未吃苦,父母已先心疼得恨不得自己替受。父母主動(dòng)讓孩子吃苦,那更是萬萬不可能。
所以,想培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子,做父母的就要先放下“含在嘴里、捧在手心”的寵愛心理,放手讓孩子去拼搏摔打。
第三,準(zhǔn)確贊賞,培養(yǎng)孩子的自信。中國的父母似乎不約而同地形成了一種習(xí)慣,就是在日常生活中,大多數(shù)父母都像不好意思談?wù)撟约旱膬?yōu)點(diǎn)一樣,也很少肯定和贊揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn),而是把注意力集中到孩子的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤上,喜歡用孩子的缺點(diǎn)去比其他孩子的優(yōu)點(diǎn)。
孩子在整日無休止的抱怨和批評(píng)中喪失了自尊和自信,形成了“我什么都不行”的自我表現(xiàn)認(rèn)定。從而使孩子用少動(dòng)手、少說話、少參與來避免暴露自己的短處,來保護(hù)自己,漸漸地就形成了內(nèi)向、自卑、懦弱、主動(dòng)性差、社會(huì)活動(dòng)能力及社會(huì)適應(yīng)能力差等消極的自我表現(xiàn),嚴(yán)重影響心理健康。使得孩子原本具有的一些優(yōu)點(diǎn)逐漸縮小時(shí),缺點(diǎn)則變得越來越多,這樣的家庭教育絕不會(huì)是成功的。所以父母一定要賞識(shí)孩子,培養(yǎng)孩子的自信,讓孩子無論在學(xué)校、家里都欣賞自己,能自信地說:“我能行!”
一個(gè)知識(shí)貧乏、技能低下的孩子在人群中必然被“小看”,導(dǎo)致自尊心受損,自信心喪失。孩子處于這樣的境地不依靠外力將難以自然地發(fā)展,如此心境的孩子是無法自立的。因此,父母要使孩子獲得同齡人必須具備的知識(shí)和技能,使孩子與人交往不產(chǎn)生“低人一等”的感覺。父母可以選擇孩子愛好的科目進(jìn)行重點(diǎn)輔導(dǎo),使孩子在這些方面鉆得深些,學(xué)得廣些,成為這些科目的佼佼者,以此使孩子體驗(yàn)榮譽(yù)、增強(qiáng)自信。父母還要努力創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓孩子擁有自以為了不起的拿手本事,讓孩子得到更多的贊賞。
父母一定要懂得只有根據(jù)孩子自身的情況,因材施教,嚴(yán)格管教孩子,才是真愛孩子,才是正確地管教孩子!
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