在當(dāng)今物質(zhì)生活條件已不太困難的條件下，“愛(ài)心”和“金錢”不小心成為摧殘和打壓孩子的進(jìn)取心的利器。

　　我有一個(gè)研究“心理生命圖譜”。我用舉例的方式講一個(gè)道理。

　　請(qǐng)問(wèn)，人用什么品嘗食物的味道？

　　回答：舌頭。

　　不錯(cuò)，但如果把你拉到一個(gè)黑屋子里面，用黑布蒙上你的眼睛，并讓你張開嘴，然后將各種各樣的食物塞進(jìn)你的嘴里，但不告訴你是什么食物，會(huì)是什么感覺(jué)？

　　試試吧，一試你就知道了，你會(huì)全無(wú)感覺(jué)。蒙上眼睛吃東西你才會(huì)恍然大悟地發(fā)現(xiàn)，人，原來(lái)是靠“眼睛”來(lái)吃東西的。沒(méi)有了看見(jiàn)和知道，甚至吃大多數(shù)東西都會(huì)感到惡心和危險(xiǎn)，這就是人的本能。面對(duì)著同樣的一桌的美味，睜開眼睛看著吃和閉著眼睛讓別人喂著吃，前者幸福無(wú)比，后者艱苦難忍，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

　　面對(duì)著一個(gè)從來(lái)沒(méi)吃過(guò)的食物時(shí)，我們的第一感覺(jué)也是緊張和陌生，要仔細(xì)地盯著那個(gè)食物看個(gè)究竟，并且要聽身邊十分可靠的人給我們介紹那是什么，怎么樣地好吃，我們才會(huì)小心翼翼地把它放進(jìn)嘴里慢慢地品嘗，并等到嘗出美味時(shí)才敢放心地大口吃。

　　以上現(xiàn)象就是心理生命圖譜中的一個(gè)重要觀點(diǎn)：覺(jué)察與感受，是建立理解和接納的鋪墊和前提。

　　它的意思是說(shuō)，人類在理解和接納一種事物時(shí)，必須首先對(duì)它有足夠的“知曉”和“感受”。知道、體驗(yàn)、并喜歡，產(chǎn)生了喜愛(ài)的感覺(jué)和鋪墊，再去自發(fā)地投入精力去尋找和獲得，才是學(xué)習(xí)的最佳開始，才會(huì)有快樂(lè)學(xué)習(xí)和幸福學(xué)習(xí)的過(guò)程，才會(huì)有“無(wú)須揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的后續(xù)努力。

　　很多家長(zhǎng)說(shuō)，“看我們的孩子，天生就喜歡槍。”、“看我們的孩子，天生就喜歡娃娃。” 其實(shí)，不是什么天生，一定是家長(zhǎng)無(wú)意中為孩子創(chuàng)造了接觸“槍和娃娃”的機(jī)會(huì)，并讓孩子們覺(jué)察到了觸摸它們的幸福和快樂(lè)，孩子們才不知不覺(jué)地喜歡了起來(lái)。

　　請(qǐng)看心理生命圖譜中關(guān)于智商開發(fā)的一個(gè)“全程”觀點(diǎn)，這是人類學(xué)習(xí)一個(gè)事物或一項(xiàng)技能的最佳路徑和過(guò)程，而這其中的每個(gè)步驟能力，又都是開發(fā)智商的關(guān)鍵能力。

　　覺(jué)察、感受、選擇、注意、攝入、理解、記憶、貫通、表達(dá)……

　　請(qǐng)注意，覺(jué)察與感受，排在第一位置，它好比是1，后面的一切好比是0，有了它，后面的一切都有了，沒(méi)有了它，后面的一切全無(wú)，這是人學(xué)習(xí)一切事物的通理。人類學(xué)習(xí)一切事物的過(guò)程，都會(huì)不自覺(jué)地走過(guò)上述過(guò)程，或在上述過(guò)程中反復(fù)徘徊、跳躍、猶豫、互激與互補(bǔ)。會(huì)學(xué)習(xí)的人，或會(huì)指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)，要把指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在覺(jué)察和感受上，從而讓孩子自發(fā)地、強(qiáng)大地、并其樂(lè)無(wú)窮地執(zhí)行后面的步驟。而愚蠢的家長(zhǎng)，則一般忽視孩子的覺(jué)察與感受建設(shè)，造成孩子學(xué)習(xí)沒(méi)有原發(fā)樂(lè)趣和動(dòng)力，只好拖著孩子、逼著孩子、打罵著孩子進(jìn)行后面的艱難學(xué)習(xí)過(guò)程，結(jié)果自己也淪為“陪學(xué)奴隸”。