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猶太人以“培養孩子開拓精神,能夠成為自食其力的人”為出發點,點燃孩子生命深處的技能和素質。他們從愛孩子就要為他們深謀遠慮出發,把學會獨立生存作為最貴重的禮物送給孩子。
猶太家長不光是嘴上說說這些理念,還會身體力行。就拿我在特拉維夫的鄰居來說吧,他們家的小孩子是名副其實的小主人,不是中國家庭的“小皇帝”。孩子們經常參與家庭的各種活動,跟父母一起干些力所能及的家務活,如整理房間、做簡單飯菜、收拾院子、種植花草樹木、擦洗汽車、做室內外衛生、購買東西等。猶太家長認為家務活是孩子生存教育的基礎課程。
全世界都知道猶太人理財術獨步天下,殊不知,猶太家長從小就給孩子灌輸“不勞無獲”的法則。以色列家庭教育有句口號:要花錢,自己掙!當孩子想要父母滿足他們的愿望時,猶太父母會告訴他的孩子,你必須通過自己的努力,才能換得你想要的東西。尤其是富爸爸們對這項口號更是鼎力支持,沒有一位“拖后腿”、“走后門”、“搞小動作”的。在猶太父母看來,優越的家庭條件并不一定是好事,再富也不能富孩子。正像我們中國人常說的那句老話:“艱難困苦,玉汝于成。”
別誤會猶太孩子是幫父母做家務,或者是自己出去打點小工,是受錢的驅動,是把家庭關系退化成金錢關系。在猶太父母看來,金錢教育絕不僅僅是一種理財教育,在很大程度上還是一種人格、品德教育。猶太人對孩子的培養重視長線投資,他們不會擔心,孩子今天去練攤了,就代表他要一輩子都會練攤。品嘗了生活的真實味道,尋找到人生的坐標和榜樣,更激發了孩子們樹立人生理想的愿望,相比之下,錦衣玉食的孩子反而更不容易樹立目標。
而且,家務勞動、有償生活機制、財商能力從娃娃抓起,并不是說猶太人不尊重知識。相反,猶太家庭一貫以產生博士為榮耀。猶太人中產生的諾貝爾獎獲得者、學科領域的代表人物、以及各類專業人才,其人數之多,占人口比例之高,是其他民族望塵莫及的。
對猶太父母來說,他們愿意支持孩子讀博士、博士后,目的不是為了讓孩子拿到一紙文憑,而是幫助孩子擁有實現美好人生的能力和素質(反觀我們這幾代中國父母,把學習成績視為教子成功的終極體現,根本不把孩子的生存能力放在心上,或者認為生存能力等有了高學歷之后再培養也來得及。反正有自己這個“老奴才”在嘛!結果呢,當慣孩奴,最后培養出“啃老族”。)
讓孩子遠離“滿足陷阱”
很多家長在家庭教育中都處于一種被動的局面,對孩子付出一片愛心卻收效甚微。為什么家長越理解孩子,越體恤孩子,越滿足孩子,孩子反而不理解家長,不體恤家長,甚至是折磨家長呢?
在猶太家長看來,這是家長只知道愛,而不知道教造成的。猶太家庭教育之所以成功率很高,就在于他們很重視從小給孩子建立家范。為了讓孩子更好地理解家范、尊重家長,他們還獨具匠心地設計了很多小技巧:比如說家長們就特別建議學校組織一些“了解家情”活動,配合自己的家庭教育幫助孩子體諒父母持家的不易,從而學會珍惜和責任。
我兒子所在的中學就曾經組織過“爸爸媽媽的一天”的社會調查,調查爸爸、媽媽從早晨起床到晚上就寢所做的事情,這讓兒子和他們的同學感觸頗深。兒子回來跟我說,在調查總結課上,好多同學都哭了,他們沒想到,爸爸媽媽掙錢原來這么不容易。一個曾經跟媽媽要名牌溜冰鞋的同學,在他親眼看到媽媽在嘈雜的機器聲中忙碌的背影后慚愧地說:“調查那天,我看著媽媽的胳膊都累得抬不起來了。”他為自己平時不珍惜媽媽的勞動果實而慚愧。
猶太家長認為,大人適當地向孩子通報家情并非壞事。這樣,孩子們會更加懂得珍惜生活,珍視父母日出而作、日落而息的艱辛勞動,不再把父母當成是銀行的提款機。對家情知之甚少的孩子,則會對父母日出而做日落而息的辛苦勞作感到習以為常。
我非常喜歡參加以色列學校的家長懇談會,每次都感到受益匪淺。跟國內的家長會不同的是,在家長會上,老師鼓勵家長們多說多問,并邀請一些家教專家給各位父母現場答疑解惑。我很多教育理念的轉變都是來自這些懇談會,比如“在愛的名義下做好家范”。以色列的教育學家認為:錦衣玉食的孩子被“超前滿足”、“超量滿足”、“即時滿足”久了,更會形成一種錯誤的認知,覺得深愛自己的父母做這些是天經地義的,從而產生理所當然的唯我獨尊心理,你再給他定什么家范,都是無濟于事。
以色列家長有一個教子謀略特別有趣,翻譯成中文大意就是:沒有條件創造條件也要上。他們要創造什么條件呢?原來,不論富人家庭還是普通家庭,父母們都會有意識地“創造”一些艱苦的環境,磨練孩子的意志和智商。唯恐孩子缺乏家范走上“偽貴族化”的歧途,很多猶太富爸爸們還經常安排自己的孩子去參加“饑餓體驗”。比如帶孩子一起去非洲的貧窮地區參觀做義工,讓孩子了解這個世界。
通過和以色列朋友交往,我發現,猶太家長苦心孤詣地模擬家庭情境或者送孩子去一些特別的貴族學校去吃苦,目的都是為了讓孩子不陷到“超量滿足”、“超前滿足”的甜蜜陷阱中,因此,猶太的孩子們常常是人才輩出,成為遍布全世界的精英,這都是在猶太人的家教傳統中受益的結果。
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