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　　曾國(guó)藩教子的內(nèi)容主要有六項(xiàng)，即勤、孝、儉、仁、恒、謙六字。

　　勤

　　曾國(guó)藩認(rèn)為子女教育中，以勤為第一要義。他提倡，勤理家事、勤奮學(xué)習(xí)、勤勞工作，反對(duì)奢侈懶惰，不可厭倦家常瑣事。他從不準(zhǔn)許子女睡懶覺(jué)。在家里男要掃地、種菜，女要做飯、織布。妻子女兒跟他同住江寧(今南京)兩江總督府時(shí)，他規(guī)定她們白天下廚做飯菜，夜晚紡紗織麻到深夜，而且天天如此。

　　孝

　　百善孝為先。曾國(guó)藩提倡盡孝悌，除驕逸。他教育子女在家敬老愛(ài)幼，出嫁后尊敬公婆。

　　儉

　　曾國(guó)藩認(rèn)為居家之道，不可有余財(cái)，家事忌奢華，尚儉。日常飲食以一葷為主，非客到，不增一葷。穿戴就是一件青緞馬褂，而且一穿就是三十年。子女婚姻，品德為上，聯(lián)姻不必定富室名門。曾國(guó)藩深刻認(rèn)識(shí)到：人的本質(zhì)有好逸惡勞的一面，如果父母蓄積足夠的錢物讓子女花銷，他為什么還去吃苦呢？結(jié)果坐吃山空。如果無(wú)所依靠，則逼得他們?nèi)^斗、去謀生、去立業(yè)，結(jié)果能成大器。

　　仁

　　曾國(guó)藩教育子女仁義待人，認(rèn)為親戚交往宜重情輕物。家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。為此他告誡子弟：家門太盛，有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡，人人須記此二語(yǔ)也。吾家現(xiàn)雖鼎盛，不可忘寒士家風(fēng)味，子弟力戒傲惰，戒傲以不大聲罵仆從為首。他要求子女守先人耕讀家風(fēng)，不要有半點(diǎn)官氣，不許坐轎，不許喚人添茶。不許子女斥罵仆傭，不許輕慢鄰居，不許仗勢(shì)欺人。

　　恒

　　曾國(guó)藩說(shuō)：蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)窮，不敢以一得自足，如河泊之觀海，如牛蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。于此三者，曾國(guó)藩特別看重有恒。做到有恒，既是易事，又是難事。說(shuō)易，因?yàn)槿巳丝梢宰龅健Ｕf(shuō)難就在于難堅(jiān)持，堅(jiān)持幾天可以，堅(jiān)持幾個(gè)月就難了，堅(jiān)持幾年、十幾年、一輩子更難了。然而，只有守常，才能獲得成效。曾國(guó)藩結(jié)合自己的體驗(yàn)，對(duì)兒子說(shuō)：年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)蓄養(yǎng)，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。因此，他反復(fù)要求兒子看、讀、寫、作，四者每日不可缺一。

　　謙

　　曾國(guó)藩一生謙虛誠(chéng)敬，謹(jǐn)慎持重，整肅端莊，他教育子弟也要借此修身，以勤勞為體，以謙遜為用，以藥佚驕。他教育子弟待人寬厚、寬容，設(shè)身處地推己及人，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。他在給弟弟的信中叮囑：子侄輩須以敬恕二字常常教之。敬則無(wú)驕氣，無(wú)怠惰之氣，恕則不肯損人利己，存心漸趨于厚。 汪谷

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