最近，美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》一篇題為“為什么中國(guó)媽媽更勝一籌？”的文章引起轟動(dòng)，作者蔡美兒的教育方式在英美媒體和網(wǎng)絡(luò)掀起了一場(chǎng)中美家長(zhǎng)育兒方法差異的大討論。有人認(rèn)為“虎媽”蔡美兒主張對(duì)子女高要求的教育方式解釋了為什么中國(guó)孩子的成績(jī)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較優(yōu)秀，但也有人認(rèn)為這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)過(guò)于嚴(yán)苛，令人難以接受。那么我們?cè)撊绾谓逃约旱暮⒆樱逃龑＜覍?duì)這件事又有什么看法呢？

　　“虎媽教子”引發(fā)的爭(zhēng)議，事實(shí)上只是個(gè)新聞事件，但當(dāng)這個(gè)新聞事件傳到中國(guó)，一些教育家和家長(zhǎng)卻認(rèn)真地把它延伸成為“中國(guó)教育”和“西方教育”之爭(zhēng)。而爭(zhēng)議的參與者也未必能夠客觀地區(qū)分這兩種教育理念，所以爭(zhēng)論下去，教育概念反而越來(lái)越模糊。

　　虎媽不是中國(guó)式教育代表

　　蔡美兒堅(jiān)持的“虎媽”形象其實(shí)是她自己的選擇，和中國(guó)家庭教育無(wú)關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育講求的是“嚴(yán)父慈母”，古代孟母對(duì)孟子嚴(yán)格要求，那是因?yàn)椤澳复嘎殹钡慕Y(jié)果。

　　討論“虎媽”這個(gè)問(wèn)題必須回歸到家庭教育的功能和成效上，蔡美兒不是教育家，我覺(jué)得拿她的教育理念來(lái)討論沒(méi)有意義。比如她認(rèn)為中國(guó)的家庭教育是：

　　1. 完成學(xué)業(yè)總是第一位的。

　　2. 考試中的“A-”是不合格的。

　　3. 必須要在數(shù)學(xué)上比同班同學(xué)領(lǐng)先兩個(gè)學(xué)年。

　　4. 絕不能在公共場(chǎng)合夸獎(jiǎng)孩子。

　　5. 如果孩子與老師或教練發(fā)生沖突，做家長(zhǎng)的必須堅(jiān)定地站在老師或教練一邊。

　　6. 父母惟一允許孩子參加的課外活動(dòng)，是那些他們能贏得獎(jiǎng)牌的項(xiàng)目。

　　7. 獲得獎(jiǎng)牌，而且必須是金牌。

　　除了第一點(diǎn)，其他都是現(xiàn)代一部分急功近利的家長(zhǎng)采用的做法，并不代表中國(guó)家長(zhǎng)。至于她堅(jiān)持家長(zhǎng)的絕對(duì)權(quán)威，早就缺乏社會(huì)的支持。硬著來(lái)，對(duì)于一般家庭，結(jié)果只能是培養(yǎng)出一個(gè)沒(méi)有個(gè)性、綜合素質(zhì)低、知識(shí)貧乏、缺乏工作能力的孩子。毀了孩子的一生幸福，也損害了國(guó)家的發(fā)展。

　　“棍棒教育”無(wú)知，“賞識(shí)教育”過(guò)度也不好

　　有不少人認(rèn)為西方國(guó)家采取的是“賞識(shí)教育”，而中國(guó)傳統(tǒng)的教育就是“棍棒教育”。其實(shí)，這樣解釋西方教育和中國(guó)傳統(tǒng)教育是一種誤解，是對(duì)西方教育及中國(guó)傳統(tǒng)教育的不了解。“棍棒教育”存在于無(wú)知而自以為是的家長(zhǎng)，不一定只存在于中國(guó)。而“賞識(shí)教育”是近現(xiàn)代西方智障兒童教育，有人把它當(dāng)做正常人的教育來(lái)推廣，是不合適的。過(guò)度地使用賞識(shí)教育，會(huì)讓孩子在不知不覺(jué)中滋長(zhǎng)驕傲情緒，從而變得盲目自信。

　　從親子教育的角度來(lái)看，我主張的家庭教育是：

　　第一，已婚青年必須接受教育，能夠很好地定位自己，有良好的人生規(guī)劃，能夠了解并接受孩子的特質(zhì)和成長(zhǎng)規(guī)律，他才能生兒育女，當(dāng)一個(gè)稱職的家長(zhǎng)。

　　第二，從孩子誕生開(kāi)始，從孩子的生理和大腦的發(fā)育成長(zhǎng)到學(xué)習(xí)能力和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，都是父母的責(zé)任，要保證孩子在入學(xué)時(shí)具有一定的成熟度，能夠正常地接受正規(guī)的學(xué)校教育。

　　第三，父母教育子女的同時(shí)，本身也在成長(zhǎng)。所以，“與孩子共同成長(zhǎng)”才是今天我們所要推動(dòng)的家庭教育。