選擇在家上學(xué)，曾是一種無(wú)奈，如今卻成為一些家庭的主動(dòng)選擇。既有蒼山學(xué)校、日日新學(xué)堂等這樣的私塾式教育，也有鄭淵潔這樣的家塾教育，還有日益壯大的微型學(xué)校。這樣的教育模式是否成功？是離經(jīng)叛道還是創(chuàng)新之舉？脫離公辦教育是否違法……

　　一系列“在家上學(xué)”問(wèn)題的發(fā)生，就這樣擺在教育領(lǐng)域探索者面前。

　　對(duì)傳統(tǒng)教育的逃避？

　　選擇“在家上學(xué)”的人越來(lái)越多，這是為什么？

　　《在家上學(xué)叛離學(xué)校教育》的作者李新玲告訴記者，有些孩子并非在學(xué)校上學(xué)不適應(yīng)、不愉快，而是他們的家長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)校教育不能達(dá)到自己對(duì)孩子的要求，不能讓孩子成為他們心目中的樣子，于是選擇“在家上學(xué)”。

　　袁鴻林是國(guó)內(nèi)“在家上學(xué)”的先行者。他曾在北京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)讀書(shū)，在高校教了一段時(shí)間書(shū)以后下海經(jīng)商。女兒曾經(jīng)去幼兒園上過(guò)一年學(xué)，在這一年中，她表現(xiàn)出極度的不適應(yīng)，不愿去幼兒園，還經(jīng)常生病。于是袁鴻林便把女兒接回家，利用自己的有利條件對(duì)她進(jìn)行教育。

　　而在去年底，一個(gè)名為“在家上學(xué)聯(lián)盟”網(wǎng)站的出現(xiàn)，吸引了很多家長(zhǎng)的眼球。網(wǎng)站的創(chuàng)辦者叫徐雪金，他不滿足現(xiàn)行學(xué)校教育的現(xiàn)狀，“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)合一”這些陶行知的教育理念成為他在這個(gè)網(wǎng)站上所倡導(dǎo)的口號(hào)。

　　徐雪金學(xué)理工出身，他總覺(jué)得自己從小到大都是被埋在題海戰(zhàn)術(shù)中，為了考試和分?jǐn)?shù)沒(méi)有時(shí)間看自己想看的書(shū)。他很關(guān)注教育，發(fā)現(xiàn)自己畢業(yè)幾十年后，中國(guó)教育沒(méi)有多大改善，孩子們壓力反而比過(guò)去更大。

　　他一般對(duì)外這樣介紹自己：我是一個(gè)婦男，帶著自己的兩個(gè)孩子和一個(gè)外甥在家上學(xué)。大女兒7歲，不上小學(xué)；3歲的小兒子和4歲的外甥，不上幼兒園。他讓孩子買菜，讓他們?cè)谫I菜的過(guò)程中了解錢的種類、數(shù)量、換算等概念，他尊重孩子的興趣和天分，舞蹈、畫(huà)畫(huà)想學(xué)什么學(xué)什么。

　　有人把“在家上學(xué)”與封閉等同起來(lái)，但徐雪金卻不這樣認(rèn)為，他會(huì)讓孩子在放學(xué)后和同齡小伙伴一起玩。“如果傳統(tǒng)教育沒(méi)什么改進(jìn)，我相信越來(lái)越多的家庭會(huì)選擇讓孩子在家上學(xué)。”

　　他不認(rèn)為兩種形式是對(duì)立的，主要不想讓孩子個(gè)性受壓抑，如果一個(gè)孩子在學(xué)校明顯不適應(yīng)就可以考慮在家上學(xué)，如果不喜歡在家上學(xué)了，他希望“在家上學(xué)”的孩子家長(zhǎng)能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)即時(shí)溝通，討論在家上學(xué)的可行性。

　　廣東星光學(xué)校的創(chuàng)辦人姚泳光，則是為了追求公辦學(xué)校無(wú)法實(shí)現(xiàn)的教育理想，“我親歷應(yīng)試教育18年，實(shí)在是想改變一下。”

　　“差異性的發(fā)展”，是支持者們認(rèn)為“在家上學(xué)”帶給孩子的最重要的益處。

　　北京大學(xué)教育學(xué)院教授康健表示，“在家上學(xué)”作為現(xiàn)代教育的探索，給了學(xué)校制度之外的選擇。教育必須要突破“我們認(rèn)為社會(huì)需要，我就要給你什么，你就要接受什么”的思維。任何一種單一的教育形式都無(wú)法滿足一個(gè)孩子成長(zhǎng)的全面需要。沒(méi)有人能夠知道一個(gè)孩子到底需要多少的東西，也無(wú)法提供給他所有教育的類型。教育必須是多樣化的，就像吃東西，吃的品種越多對(duì)身體才越有益。

　　尚存合法性的問(wèn)題

　　值得深思的是，讓孩子選擇在家上學(xué)的家長(zhǎng)均受過(guò)高等教育，大部分畢業(yè)于名校。

　　北京大學(xué)教育學(xué)院教育與人類發(fā)展系主任劉云杉認(rèn)為，當(dāng)前選擇在公立學(xué)校外進(jìn)行自己教育嘗試的家長(zhǎng)更多的是高收入者，他們對(duì)教育權(quán)利的再理解決定了他們的行為，這是中國(guó)日益壯大的社會(huì)力量在教育權(quán)利上的表達(dá)。

　　“'在家上學(xué)'的孩子與在公立學(xué)校的孩子們區(qū)別不大，但是與家長(zhǎng)的教育背景、視野、職業(yè)、家庭收入等有關(guān)系。”李新玲表示，“在家上學(xué)”的實(shí)踐者確實(shí)需要一定的家庭經(jīng)濟(jì)保障，但并非需要花費(fèi)巨額的學(xué)費(fèi)。

　　“在家上學(xué)”不存在合理性的問(wèn)題，而存在合法性的問(wèn)題。自“在家上學(xué)”出現(xiàn)以來(lái)，其合法地位問(wèn)題一直飽受爭(zhēng)議。

　　《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，凡滿6周歲的兒童，不分性別、民族、種族，都應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。父母或者其他監(jiān)護(hù)人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。適齡兒童、少年因疾病或者特殊情況，需要延緩入學(xué)或者免予入學(xué)的，由兒童、少年的父母或其他監(jiān)護(hù)人提出申請(qǐng)，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)。

　　《義務(wù)教育法》要求孩子到學(xué)校接受義務(wù)教育，源于此，不合法就成了“在家上學(xué)”首先要面對(duì)的問(wèn)題。隨之而來(lái)的，就是與傳統(tǒng)學(xué)校教育的對(duì)接問(wèn)題，“體制外”的孩子如果要參加中考高考，學(xué)籍又是一個(gè)大問(wèn)題。

　　在一些國(guó)家，“在家上學(xué)”剛出現(xiàn)時(shí)也飽受爭(zhēng)議，隨后獲得認(rèn)可。自1993年起，美國(guó)各州先后通過(guò)了父母自教自養(yǎng)的法案，確立了“在家上學(xué)”的合法地位。加之其家校聯(lián)合機(jī)制的成熟，“在家上學(xué)”與公立學(xué)校之間形成了很好的對(duì)接：“在家上學(xué)”的孩子隨時(shí)進(jìn)入公立或私立學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)，而公立學(xué)校的設(shè)施也向“在家上學(xué)”的孩子開(kāi)放。

　　劉云杉說(shuō)，“在家上學(xué)”最為理想的設(shè)計(jì)，應(yīng)該是生命教育、情感教育和生活教育的結(jié)合。家長(zhǎng)也好，社會(huì)也好，有充分的教育表達(dá)權(quán)，在家學(xué)習(xí)應(yīng)該學(xué)什么，如何學(xué)，也需要謹(jǐn)慎面對(duì)。“在家上學(xué)”應(yīng)該和制度化學(xué)校特征互為補(bǔ)充，而不是替代式的非制度化教育，這樣才能有一個(gè)更為良性的發(fā)展。她表示，好的教育，不是看跑得最快的群體獲得了什么，而是應(yīng)該關(guān)注那些跑得最慢的人在學(xué)校里是不是感到自在，是不是被尊重，是不是有所成長(zhǎng)。