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　　仔細(xì)回想起來(lái)，竹江先生至今一次也沒(méi)有說(shuō)過(guò)要如何改變由香里，只是一再?gòu)?qiáng)調(diào)要我們家長(zhǎng)端正對(duì)孩子的態(tài)度。他堅(jiān)信只要家長(zhǎng)正確地駕馭生活，端正對(duì)孩子的態(tài)度，孩子也就會(huì)自然而然地走上健康成長(zhǎng)之路的。他不僅這樣想，也是這樣做的。

　　以前，我們集一切家長(zhǎng)的錯(cuò)誤做法于一身，對(duì)孩子不能細(xì)致入微地關(guān)心體貼，而是干涉、限制、痛打；或則一味嬌寵、討好，結(jié)果被孩子搞得暈頭轉(zhuǎn)向、焦頭爛額。對(duì)此，竹江先生首先明確地告訴我們：孩子也是人，對(duì)一個(gè)人是不能隨意干涉、嬌寵和痛打的。教育孩子不能拘泥于小事，而是要將著眼點(diǎn)放在培養(yǎng)孩子做什么人的問(wèn)題上。在此過(guò)程中，關(guān)鍵在于我們的意志是否堅(jiān)定。

　　此外，竹江先生對(duì)我們最重要的教誨就是在孩子“人格形成”時(shí)期，家長(zhǎng)絕不能放松教育、放任自流。當(dāng)然，中學(xué)階段是孩子最容易犯罪的年齡，但在這段時(shí)間內(nèi)，抓緊教育和放松教育的巨大差異，將會(huì)在孩子成人后的某個(gè)方面充分地顯示出來(lái)，而決定其一生的命運(yùn)。

　　在此基礎(chǔ)上，他教給我們的是，建立一個(gè)孩子認(rèn)為是最溫暖的家庭，就是父母對(duì)孩子最大的愛(ài)。在這個(gè)意義上我們夫婦完全理解了竹江先生教育思想的本質(zhì)。我相信在今后漫長(zhǎng)的生活道路上，我們肯定還會(huì)有迷路的時(shí)候，但我相信，我們一定能夠終生保持作為一個(gè)父母的應(yīng)有姿態(tài)。

　　在今天這個(gè)時(shí)代，家長(zhǎng)對(duì)于孩子，孩子對(duì)于家長(zhǎng)，究竟是一種什么樣的存在？?jī)烧咧g應(yīng)該建立一種什么樣的關(guān)系？誰(shuí)也無(wú)法為我們做出明確的答復(fù)。

　　在我們?yōu)榕畠旱氖ё愣K日苦惱的時(shí)候，有一位教育工作者曾笑著對(duì)我說(shuō)：“在今天這個(gè)時(shí)代，很難說(shuō)清有孩子是幸福還是不幸。”這句話我至今記憶猶新，我曾經(jīng)認(rèn)為天下的父母都是不幸的。恐怕那些為失足兒女苦惱的家長(zhǎng)們，至今也仍是這樣想吧？不！豈止是想，有的家長(zhǎng)在飽嘗了痛苦之后，竟將自己的親生骨肉活活殺死了。想到這些父母的心情，我們的熱淚就奪眶而出。我要疾呼：“我們的心情是一樣的啊！”但是，看到今天的女兒，我深為自己這種錯(cuò)誤想法感到羞愧。孩子，我痛切感到不管是什么樣的孩子，都是可愛(ài)的，他們的本質(zhì)是好的。

　　家庭，好像是積木搭成的房子，它十分脆弱。但是，我—— 一個(gè)將近50歲的父親，卻不知道它的正確建造方法，也不知道父親應(yīng)占的位置，當(dāng)然更不知道女兒的位置了。妻子恐怕也和我一樣。通過(guò)這一年多的艱苦實(shí)踐，在竹江先生的正確指導(dǎo)下，我對(duì)父親的位置和作用多少有了一定的認(rèn)識(shí)。

　　竹江先生曾說(shuō)過(guò)：“孩子的問(wèn)題就是母親的問(wèn)題，母親的問(wèn)題就是父親的問(wèn)題，父親的生活態(tài)度是至關(guān)重要的。”他說(shuō)得太對(duì)了。正是由于我的錯(cuò)誤的生活態(tài)度，導(dǎo)致了女兒的失足、家庭的悲劇。回首往事，我深切地感到，這部記錄絕不是女兒失足的記錄，而是作為家庭支柱的父親，沒(méi)有起到應(yīng)有的作用，而使家庭瀕于崩潰邊緣的記錄；是在竹江先生指導(dǎo)下，看到了曙光，并向光明的未來(lái)邁進(jìn)的記錄。

　　“積木”可能還會(huì)倒塌，但我已不會(huì)為此驚慌失措。我有信心能夠再建立一個(gè)牢固的新家庭。

　　因此，這部記錄是一個(gè)父親向昨天的訣別書(shū)，是指向未來(lái)的路標(biāo)。

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