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　　記    者：父母該如何引導(dǎo)孩子正確交友？在交友中應(yīng)注意哪些原則？

　　孫云曉：孩子們?cè)谕榻煌校欢ㄒ庾R(shí)到別人的存在，一定要有同情心，善解人意，體會(huì)別人的感受和心情。父母也要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓孩子感受到一個(gè)人只有在群體之中才能獲得快樂(lè)，只有心中有別人，才會(huì)獲得快樂(lè)。

　　孩子有自己的小伙伴，小伙伴之間有小秘密，好奇心太重的父母千方百計(jì)地想要問(wèn)出來(lái)，但卻不知道，如果真的問(wèn)出來(lái)了，孩子可能就在小伙伴中失去了威信。因?yàn)楹⒆拥拿孛芎芏鄷r(shí)候意味著他們需要獨(dú)立面對(duì)和承擔(dān)一些責(zé)任。孩子把小伙伴間的秘密講出來(lái)了，就使他們?cè)俅蚊鎸?duì)同伴時(shí)會(huì)面臨一種尷尬。父母?jìng)冃柚溃骸皼](méi)有秘密的孩子長(zhǎng)不大。”父母應(yīng)允許孩子在一起說(shuō)悄悄話(huà)、搞秘密活動(dòng)。

　　在引導(dǎo)獨(dú)生子女學(xué)習(xí)交往中，我覺(jué)得有3個(gè)原則需要提出來(lái)：

　　第一個(gè)原則就是學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)不同種類(lèi)的人，尊重多元文化，不排斥人，不打擊人，不戴著有色眼鏡看人；無(wú)論別人的家庭地位如何，是富裕還是貧窮，無(wú)論彼此的種族、生活方式有何不同，只要彼此有某些相通的地方，大家就應(yīng)該成為好朋友。

　　第二個(gè)原則就是要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)相互學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。很多孩子都有這個(gè)缺陷，就是不大容易發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，特別是小學(xué)生。比方說(shuō)，你讓小學(xué)生說(shuō)說(shuō)某個(gè)同學(xué)的缺點(diǎn)。哎呀！大家都是話(huà)很多，這也不好，那也不好，說(shuō)了很多。如果你說(shuō)大家想想看，他有哪些優(yōu)點(diǎn)，大家一下就沉默了，不知道，沒(méi)看見(jiàn)。兒童時(shí)代，眼睛特別尖，看的都是別人的缺點(diǎn)，這就需要父母、老師的正確引導(dǎo)，使他們慢慢學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。你只有發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，你才會(huì)和別人交往。

　　我采訪過(guò)社會(huì)學(xué)大師費(fèi)孝通，他老先生就說(shuō)了，要讓孩子相互學(xué)習(xí)。同伴交往的一大功能就是相互學(xué)習(xí)。兒童的學(xué)習(xí)是一種觀察性學(xué)習(xí)，兒童懂道理經(jīng)常不是聽(tīng)會(huì)的而是看會(huì)的：我看你是怎么做的，你挨打了，我可要小心了；你燙傷了，我也得注意。相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短，會(huì)使孩子的整體水平都得以提高。

　　第三個(gè)原則就是我們的孔老夫子說(shuō)的，“君子和而不同”。我尊重別人，我善解人意，我愿意幫助別人，但不等于我要失去我自己。保持自己的個(gè)性，保持自己的優(yōu)勢(shì)，保存自己的處世原則，同伴間求同存異，反而不會(huì)被遺忘、被取代。特點(diǎn)不同的人在一起才更有趣味性。

　　記    者：同伴交往問(wèn)題，也是兒童社會(huì)化問(wèn)題，父母怎樣才能幫助孩子做好社會(huì)化過(guò)渡呢？

　　孫云曉：我做了幾十年的兒童教育研究，我有一個(gè)非常深的感受就是，兒童長(zhǎng)大的過(guò)程是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程。他們社會(huì)化的過(guò)程有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：第一個(gè)特點(diǎn)是群體性，就是說(shuō)兒童長(zhǎng)大是在群體的交往中長(zhǎng)大的，再好的父母都不能代替伙伴這種交往的體驗(yàn)；第二個(gè)特點(diǎn)是實(shí)踐性，兒童是通過(guò)親身體驗(yàn)去明白道理的。同伴的交往本身就是一種實(shí)踐。

　　我就常想，我小的時(shí)候，有的時(shí)候朋友間好成一個(gè)人，有的時(shí)候鬧別扭分開(kāi)。后來(lái)，這些朋友有的恢復(fù)友誼，有的疏遠(yuǎn)了，被別的朋友、新的朋友取代了。正是在這種分分合合的新老朋友交往中，我學(xué)會(huì)了什么叫友誼，什么叫社會(huì)，什么叫孤獨(dú)。所以，我要說(shuō)，兒童的社會(huì)化是離不開(kāi)同伴的群體的交往的。

　　那么，什么是兒童的社會(huì)化呢？我用一種通俗的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，就是當(dāng)你心中能夠想到別人，你的社會(huì)化就開(kāi)始了；當(dāng)你能夠處理好你我他之間的關(guān)系，你的社會(huì)化就達(dá)到了一定的水平。獨(dú)生子女靠一家一戶(hù)是難以教育好的，獨(dú)生子女父母只有聯(lián)合起來(lái)，讓孩子們自由交往，充分實(shí)踐，以群治獨(dú)，才能使孩子們順利成長(zhǎng)，成為成熟的受歡迎的人。

　　采訪感言

　　這是第二篇有關(guān)獨(dú)生子女交友的訪談。雖然，兩位知名教育專(zhuān)家都已談得很多、很好，讓我們對(duì)孩子交友的問(wèn)題有大致清晰的認(rèn)識(shí)了，但是，這個(gè)問(wèn)題仍還有很多可探討、可深究、可挖掘的地方。這不是一兩本書(shū)、一兩個(gè)人就能解決的問(wèn)題，而是需要我們長(zhǎng)期關(guān)注、不斷深究的問(wèn)題。

　　德國(guó)著名教育家老威特就不主張孩子輕易交朋友。他覺(jué)得孩子交友后，沒(méi)有學(xué)到什么有益的東西，反而沾染了一身的壞毛病。那些整天和同伴待在一起的人，長(zhǎng)大后都沒(méi)什么出息。他的孩子與同伴玩得不多，長(zhǎng)大后卻很有出息，這是很令人費(fèi)解的事情。

　　教育界經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些完全不同的觀點(diǎn)。至于到底哪種家教觀更適合自己的孩子，到底該怎么有批判地吸收這些教育家的觀點(diǎn)，這是擺在我們每個(gè)家長(zhǎng)面前的難題。時(shí)代不同，孩子不同，家庭背景不同，教育孩子的方式當(dāng)然不同。由此可推出：只要適合自己的孩子，對(duì)孩子的人生有積極進(jìn)步意義的，就是好的、成功的；反之，就不能算是好的、成功的。迷信誰(shuí)都是有可能出問(wèn)題的。只有把方方面面的問(wèn)題都考慮周到了，才有可能找到最適合自己孩子的教育方式。

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