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　　孩子，你的預產期是農歷虎年五月中旬。你生肖屬虎。

　　爸爸和媽媽已經開始有意識地收集一些有虎的形象的物品，我們相信，等到你自己接管這些收藏時，會很高興的。

　　我們保留下老虎的藝術照片、繪有百虎圖的臺歷，還郵購了一些國家發行的虎年紀念郵票。而且，當你在媽媽肚子里只有三個月的時候，爸爸便買回來一個將近一米長的布老虎。

　　那個布老虎威風凜凜，最重要的是，它的肚子里有一個機關，裝上電池后，會發出威嚴的吼叫聲，兩只虎眼還會閃著亮光。元旦那天晚上，爸爸在奶奶家拿出來展示，關了燈，讓它大展虎威，嚇得所有成人都皺著眉頭，身體向后仰，連聲說：“快拿走，快拿走。”奶奶更是警告說：“孩子小的時候千萬別拿出來，會嚇著孩子的。”

　　爸爸不怕嚇著你。如果你被一個玩具布老虎嚇著，也太讓爸爸失望了。

　　榮格說，人有集體無意識，因為我們的祖先怕蛇，所以我們幼年即使還沒見過蛇呢，也開始怕蛇，甚至于類似蛇的繩子。依此類推，老虎也是一樣。爸爸信了榮格的很多話，但不信對集體無意識的這種解釋。爸爸堅信，正如我們成為異性戀者是決定著社會性別角色的社會文化造成的，同理，我們怕蛇或者怕老虎，也是社會文化造成的。如果沒有成年人用“老虎來了，吃人了”之類的話語嚇唬兒童，他怎么可能害怕虎呢？

　　如果爸爸不告訴你老虎是可怕的，即便把一個再大的老虎娃娃送到你面前，甚至于把你抱到一個真老虎面前，你又怎么可能感到恐懼呢？僅僅因為它大嗎？對大的恐懼也是成人培養出來的。僅僅因為它的吼叫和閃亮的眼睛“陰森”嗎？關于陰森的概念也是成人加給兒童的。所以，我的孩子，我相信你不會怕那個布老虎，因為爸爸不允許有人對你施加先入為主的教化。

　　像在老虎問題上表現出來的一樣，爸爸也不會因為一些人自我選擇的與眾不同便告訴你他們是罪惡的、有病的，而只會告訴你，哪些是我們社會主流人群認同的，哪些是少數人的個人選擇。

　　布老虎又引出另外一個話題。爸爸買回它的時候，它是被裝在一個白塑料兜里的。爸爸把那個兜扔了。爸爸認為，玩具最大的意義便是與兒童肌膚相親，在某種意義上起著代替母親肌膚的作用。兒童在與玩具的親近中感受生理與心理的雙重快樂，促進他們心智的成長。而那些用來防塵的塑料兜，即使再漂亮，也是遠離兒童世界的。它們制造出一些莫名其妙的古怪摩擦聲，使兒童感到冰冷和隔膜，玩具的意義便全部喪失了。塑料兜之類的物品是為成人社會準備的，兒童的玩具不需要塑料兜。爸爸會一直為你提供你真正需要的，而不是爸爸需要的玩具。順便說一下，女人屬虎可能會被人與一個詞聯系起來，這便是“母老虎”。你長大后如果表現得嚴厲一些，難免被人稱為“母老虎”，你將發現這三個字極具貶義色彩。爸爸愿意提前告訴你的是，“母老虎”充滿了對女人的性別歧視，是對背叛傳統女性社會性別定位者的一種懲罰，是這個社會兩性不公正的又一種表現。你不要去管別人怎樣說，怎樣想，自己想嚴厲的時候便嚴厲好了。雄老虎是威風與尊貴的象征，母老虎也是，至少爸爸這樣看。

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