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　　●我們的家長應(yīng)該努力地將 “成人”而非“成才”作為家庭教育的主要目的，這才更有利于對孩子潛能、道德、性情的培育，全方位地培養(yǎng)孩子的自主意識和獨立生存的能力。

　　●主持人：本報記者 柳森

　　●嘉賓：黃河清 (華東師范大學(xué)教育學(xué)系副教授)

　　柳森：日前，耶魯大學(xué)華裔女教授蔡美兒發(fā)表新著 《虎媽的戰(zhàn)歌》，引起美國社會的廣泛關(guān)注，并迅速掀起一場有關(guān)中西教育孰優(yōu)孰劣的大討論。作為一名長期鉆研家庭教育的學(xué)者，您認(rèn)為，這次爭議帶給了我們哪些新的啟發(fā)？

　　黃河清：看到 《虎媽的戰(zhàn)歌》，很容易讓人聯(lián)想起此前曾同樣在國內(nèi)引起廣泛關(guān)注的 《哈佛女孩劉亦婷》、《人生設(shè)計在童年：哈佛爸爸有話說》等暢銷書。但不少看完 “哈佛女孩”的父母來問：為何我們按照書中的做法去教孩子，卻未能培養(yǎng)出又一個“劉亦婷”？

　　在培養(yǎng)孩子方面，我們必須尊重一項最基本的規(guī)律，那就是 “因材施教”。如果大家因為看到蔡美兒的嚴(yán)厲教育在她的女兒們身上獲得了一些成績就盲目效仿，或因此就認(rèn)為自己找到了 “嚴(yán)厲教育”上的同道，那就大錯特錯了。

　　事實上，很多美國媽媽并不買“虎媽”的賬，更多在美的中國媽媽們也很不甘愿被 “虎媽”簡單代表，而 “虎媽”自己更是親自出來回應(yīng)讀者們的質(zhì)疑——希望大家不要因報紙上的摘選就斷章取義， “嚴(yán)厲家教”只是自己曾經(jīng)一度的選擇，在后來更漫長的育兒過程中，種種變化在她身上發(fā)生，而這些變化才是她書中占更大篇幅的重心。

　　這提醒我們： “虎媽”可能是一個可以給人們以啟發(fā)的經(jīng)驗樣本，但它絕不能成為人人都來仿效的榜樣。就拿她曾經(jīng)單方為女兒們訂立的幾大“不準(zhǔn)”來說，很多做法都太武斷絕對。如果說， “虎媽”的舉措，在寬松的美國家庭教育中還有點 “矯枉過正”意義的話，那么，在我國家庭教育普遍以嚴(yán)格要求的氛圍下，需要的則恰恰是另一極——溫和的教育。我們家庭教育的問題，往往是 “過嚴(yán)”，而非 “過寬”。

　　柳森：對于教育的跨文化比較而言，最重要的一點，恐怕就是 “取長補短”。但事實上，選擇什么樣的教育方式，和一個國家既有的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史背景都緊密相關(guān)。美國的家庭教育文化及理念，究竟能給我們多大的啟示呢？

　　黃河清：我們不能斷言美國家庭培養(yǎng)的人就是理想中的現(xiàn)代人，但他們家庭教育中的合理成分，恰恰是我國家庭教育所缺乏的。培養(yǎng)目的是家庭教育的核心。因為，一旦目的被確立，它就會制約家庭教育的方向，從而決定其總體效果。美國家庭教育，就是要把孩子培養(yǎng)成能夠適應(yīng)各種環(huán)境和有獨立生存能力的 “社會人”。相比之下，我們的很多家長，則更傾向于把孩子培養(yǎng)成 “才”，希望孩子將來能有出息，能有個好職業(yè)，一生能在順境中度過。大家覺得，誰的期望值更高呢？

　　其實， “社會人”并不是一種縹緲的理想，而是一個平實、易操作而又寬泛的要求。而所謂 “有出息”、“好職業(yè)”、 “順境”恰恰都不是一般的目的，更難實現(xiàn)。可以想象的是，隨著社會競爭日益激烈，在功利性更強的后一種期待下成長起來的孩子，勢必承受越來越重的身心壓力。而且，如果我們對孩子的要求是單一的、過高的，卻忽視兒童發(fā)展的獨特性、多樣性、長期性，不僅容易扼殺他們的天性和創(chuàng)造力，還往往會產(chǎn)生“有心栽花花不開”的效應(yīng)。而在美國家長更寬松地對待子女的教育的氣氛下，孩子們個性中積極的成分往往能更多地被挖掘出來，反而能結(jié)出許多 “無心插柳柳成蔭”的碩果來。

　　這些年來，我們的學(xué)校教育一直在提倡 “素質(zhì)教育”，但仍然值得警醒的是，我們往往在孩子很小時就將智育放在壓倒一切的地位。在這種情況下，家庭教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校教育的 “緩沖器”與 “平衡器”。但事實上，囿于學(xué)校教育的強勢地位，家庭教育的空間往往被擠壓，更多處于配合者的地位，甚至出現(xiàn)了明顯的學(xué)校化傾向。如此一來，當(dāng)下我們真正需要的家庭教育恰恰處于失重狀態(tài)。

　　柳森：但事實上，很多家長心里很困惑。在競爭壓力和應(yīng)試的指揮棒下，實不得不為之。

　　黃河清：那就更不能輕易放棄對家庭教育功能的 “復(fù)位”了。否則一些怪現(xiàn)象只會愈演愈烈。比如，現(xiàn)在有些學(xué)校里的老師費力地一步步給學(xué)生補著掃地課，而家里的父母則忙著請家庭教師給孩子加文化課。在這兩者的雙重擠壓下，孩子們大多仰望著象牙塔苦讀，無從親身體驗大自然的奧妙，或在社會活動中陶冶性情、開闊視野。

　　如果家庭教育和學(xué)校教育對各自的分工與任務(wù)不明確，那么雙方的教育作用只會被削弱甚至抵消，很難培育出完整的 “人”來。我們的家長應(yīng)該努力地將 “成人”而非 “成才”作為家庭教育的主要目的，這才更有利于對孩子潛能、道德、性情的培育，全方位地培養(yǎng)孩子的自主意識和獨立生存的能力。

　　人生是趟長跑，一時一刻的優(yōu)秀成績并不意味著身心素質(zhì)的全面發(fā)展。而社會發(fā)展的動因在于人的能動性、創(chuàng)造性。伴隨著人類文明的進(jìn)步，人類將越來越關(guān)懷人性的發(fā)展，人的各方面能力的發(fā)展。當(dāng)然，我們不可能要求家長們?nèi)巳硕汲蔀榻逃摇，F(xiàn)在很多家長自學(xué)成才的積極性很高，但總有力不從心的地方。從這個意義上來說，如何形成家長和學(xué)校、社會各方之間的良性互動格外重要。

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