性道德是個(gè)體道德的一個(gè)組成部分，其發(fā)展規(guī)律與道德的發(fā)展是一致的——分階段發(fā)展。柯爾伯格的理論將道德的發(fā)展分為六個(gè)階層①，每個(gè)孩子因人而異，但大致可以根據(jù)孩子年齡來劃分道德發(fā)展的步驟，我們引用這個(gè)理論來結(jié)合兒童性道德的發(fā)展進(jìn)階。

　　第一階段：前期階段，性道德形成的前期階段分為兩步。

　　第一步：3歲前，懲罰和服從的定位。這個(gè)時(shí)期孩子還不具備根本意義上的性道德觀念，但是孩子知道，如果自己在公共場所露出屁股，或者有手淫的行為，父母就會表示出不喜歡。這個(gè)年齡的孩子知道父母是自己生存的保護(hù)者，于是為了保住父母對自己的愛而不再繼續(xù)這樣的行為。

　　第二步：3歲以后，對有益者的定位。孩子的自我認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入了重要階段，對“我”的認(rèn)知開始清晰起來，因此他生存的首要目的就是使自己的愿望達(dá)成。而3~6歲正是個(gè)體性發(fā)展的第一個(gè)高峰時(shí)期，兒童需要通過各種性活動滿足性心理發(fā)展需求，提出各種性問題滿足自己的好奇心。這個(gè)年齡階段的孩子性活動不知道回避他人，向父母提出性問題的時(shí)候也不能夠顧及父母是否會尷尬，兒童間的性游戲此起彼伏，雖然成人反復(fù)教育，但孩子們依然我行我素。

　　第二階段：小學(xué)階段，普通階段。孩子在這個(gè)階段開始道德發(fā)展，進(jìn)一步意識到被群體接納的重要性。

　　這個(gè)階段也分為兩步。

　　第一步：從眾定位。孩子為了獲得群體中他人的認(rèn)可和接納，努力使自己的行為迎合別人的評價(jià)，因此孩子會自動迎合主流規(guī)則。這些規(guī)則是成人一直以來不斷告誡孩子的，比如不可以隨意暴露自己身體隱私、不可以隨意觸摸他人身體隱私、在公共場所不要隨意談?wù)撔缘脑掝}等等。所以，孩子進(jìn)入小學(xué)后在公開場所的性活動明顯減少或者消失，因?yàn)槟菢幼鰰獾饺后w的攻擊。孩子對于“性”困惑也不再向父母提出來，而是自己開始尋找答案，因?yàn)樗麄冇X得這些問題會引起父母尷尬，或者招致父母的懲罰。

　　第二步：法律和規(guī)則定位。孩子們已經(jīng)知道了在自己的生活中有很多規(guī)定和約束。特別是進(jìn)入了青春早期的孩子更加感受到了來自父母的約束和告誡：要尊重異性同學(xué)，不可以和異性同學(xué)單獨(dú)在一起外出，每天晚上9點(diǎn)以前必須回家，不可以與異性關(guān)系過于親密……孩子們非常明白遵守規(guī)則會獲得表揚(yáng)，反之會受到批評或者懲罰。如果能夠通過學(xué)校開設(shè)的性教育課程來幫助孩子完成這個(gè)階段的道德進(jìn)階，那么，對于孩子性道德的發(fā)展有著極大的正面作用。

　　第三階段：規(guī)則階段。思考公眾認(rèn)可的一些道德價(jià)值，并提出自己的質(zhì)疑，有了自己的思想。這個(gè)階段也分為兩步。

　　第一步：社會反叛定位。這個(gè)階段是青春期孩子進(jìn)入發(fā)展自我的時(shí)期，他們努力尋求個(gè)人的權(quán)利。在我們的社會里，大眾的道德觀是“中學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主，不應(yīng)該在中學(xué)時(shí)期戀愛”，而孩子卻認(rèn)為戀愛并不影響自己的學(xué)習(xí)，當(dāng)自己喜歡上一個(gè)人的時(shí)候自然就會戀愛。孩子可能會要求父母改變家庭中對他的一些要求和約束，甚至也想改變大眾對中學(xué)生戀愛的不接納，但同時(shí)他們也為自己的舉動感到不安，因?yàn)樗麄內(nèi)匀幌氆@得社會和父母的一致認(rèn)可，這讓他們陷入矛盾之中。這個(gè)時(shí)期孩子會出現(xiàn)反叛的行為。

　　第二步：倫理規(guī)則定位。進(jìn)入這個(gè)階段道德發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入成人階段，他們已經(jīng)學(xué)會了選擇倫理學(xué)上的規(guī)則去面對事物了。他們甚至能夠通過自身的努力推進(jìn)社會道德價(jià)值的進(jìn)步。但是，不是每個(gè)人都能夠進(jìn)入這個(gè)道德層面的。一個(gè)人的性道德是從出生以后就開始建立和發(fā)展的，早期的道德發(fā)展依賴于孩子尊敬和信賴的父母，進(jìn)入幼兒園和學(xué)校后，孩子的道德發(fā)展受到父母、教師、孩子心目中的權(quán)威、同伴群體的影響。隨著年齡的增長和孩子獨(dú)立思考能力的發(fā)展，逐漸形成自己的道德價(jià)值觀。如果孩子獲得的幫助是積極正面的，孩子的性價(jià)值觀就會符合社會主流，健康而正面。