拼同學錯在誰？

　　明明學習成績一般，卻非要花好幾萬元上名校，家長說是為了孩子能交一幫好同學，以后辦事就有了硬關系。繼“拼爹”后，又出現了“拼同學”的流行詞。對此，專家稱，這種家庭教育思想會害了子女，靠天靠地靠人不如靠自己！(8月5日《三秦都市報》)

　　反對

　　一步險棋勝算難料

　　人脈資源對于一個人的成功，無疑有著非常重要的作用。可要清楚，人脈關系并不等于潛規則，更不是說有了關系(譬如同學關系)日后辦事就可以超越潛規則而干一些越權越位之事。如果不能正確看待人脈的正負效應，說不定會早早地為孩子埋下一顆炸彈，讓人脈成為一種束縛，成為違法違紀的后門，那終將會結出苦果的。另外，家長為孩子經營優質潛力股的同學，孩子自己會買賬嗎？要知道，自身學習成績一般的孩子與那些優秀學生做同學，學習成績無法跟上，可能會給孩子帶來極大的心理壓力。家長為孩子挑選優秀的同學，是一步險棋，說不定會落得個“聰明反被聰明誤”。再者孩子因此挫傷了孩子的自信，讓他們變得厭學，真是得不償失。(王玉初)

　　剖析

　　社會現象影響家長

　　家長之所以有這樣的認識，恐怕也是很多社會現象教育了他。我們不討論家長的這樣認識對不對，就是討論社會上這些關系的潛規則存在不存在。面對這些，專家也說：“從中國傳統講，社會關系起著一定的作用，但是以后將會越來越小。”即使越來越小，也是存在的，而且即使這越來越小的存在，也會影響一個人的一生。所以面對“花8萬拼同學”，我們不應該指責家長，而是應該引起有關部門的深思。靠說教讓家長不要有這樣的認識，不如下大力氣鏟除靠關系、拼關系的社會土壤。(肖華)

　　建議

　　求人不如求己

　　以前“拼爹”，現在“拼同學”。“拼爹”，具有必然性，很自然，于情于理說得過去；“拼同學”具有偶然性，顯得太勢利，經不起推敲。有一天，宋朝大文學家蘇東坡和知己佛印禪師一起外出春游到天竺寺。蘇東坡看到寺內的觀音菩薩手里拿著念珠，問身旁的佛印禪師：“觀音菩薩是佛吧？”“是的。”佛印禪師回答。“既然是佛，為什么還拿著念珠？”“念珠只不過是為了念佛而已。”蘇東坡繼續問：“自己是觀音，為何還要念佛呢？”佛印禪師答道：“這道理很簡單，觀音明白求人不如求己唄！”求人不如求己，這是觀音拜佛給我們的人生指南。陶行知先生早就告誡我們：“滴自己的血，流自己的汗，自己的事情自己干，靠天靠地靠老子，不算是好漢。”(玫昆侖)

　　延伸

　　花錢就行才更可怕

　　如網友所說，這個家長也太高調了：干嗎非要說出來呢，這新聞一出，不是引來更多的仿效者嗎？從拼爹、拼干爹，再到拼同學，可見現代社會織好一張人際關系網有多重要。并不是只有中國有社會關系網，世界各國都存在社會關系網。然而，一個學習成績只是一般，原本并不能上名校的孩子，在家長花了8萬元錢之后就能堂而皇之地走進名校——花得起錢就可以上好學校，是否有失公平呢？推而廣之，拼同學實則上破壞的是公平競爭啊！花8萬就能“拼同學”，這顯然才是更可怕之處。畢竟，就好像蔡桓公之病，已不只是在肌膚，而是在骨髓了。(楊菁)

　　三言兩語

　　●個體將希望都建立在權貴的結姻上，將夢想都建立在經營關系上，這究竟是個體的價值觀出現了問題，還是整個社會的規則發生了錯亂？不搞清這個問題，高調的說教則脫離了實際，甚至成為一種矯情。——唐偉

　　●如果讓孩子早早就演練這些庸俗的關系學，對于孩子的身心成長，是一種顯而易見的負能量。——萬光武

　　●無恃可“拼(憑)”的家長，退而求其次選擇“拼同學”，勸之以“害子論”沒有意義，宣彰“靠天靠地靠人不如靠自己”沒有聽眾。對賤如草芥的個體公民來說，適應(社會)比排斥更有生存意義，他們花錢“拼同學”是無奈之舉，也是一種生存之道。——成彪

　　●專家與其勸導家長，不如為社會“把脈”，給出辦法讓當權者規矩用權、執法者老實執法，到那時不但沒有家長“拼同學”，“拼爹”、“拼干爹”也將淡出歷史。——石潭

　　●盡管花錢去上名校不失為一種方法，但是必須得讓孩子明白一個道理，那就是在借助外力來發展自己的同時也必須得具備足夠的“內功”，否則只會吃力不討好。——康偉明