這是一個艱難的過程，在漫長的成長歲月中，大部分的我們在頭六年丟失了自我，然后用剩余的時間，孤獨地尋找……

　　從來沒有去確認過是不是這世界有很多的人都像我一樣，在人群擁擠或者四寂無聲的時候，在繁星漫天或者細雨迷朦的時候，在任何一個不期然的瞬間，無法感覺自己的存在，慌亂。拼命工作，讓疲憊充斥自己的腦細胞，緊張地工作換來不必過多地思考，可是當青春的面孔變得憔悴，還是不得不面對迷失的慌亂；努力想要找個人安頓自己，即便他不是我想象的那個他，也可以當作救命稻草一般緊緊抓住，于是有了婚姻，同時把快樂和期望寄托于斯。然而，該來的還要來，當新鮮的生活歸于瑣碎，最終，還是不得不繼續面對那些不期然的瞬間：我，在哪里？

　　今天是孫老師的課，講訴一個關于“自我”的話題。在生命孕育的初期一同誕生的還有一個精神胚胎，那是“自我”的種子。物理胚胎在母體溫暖富足的子宮里安全地成長了10個月后，化做那個獨一的存在降臨人世；而精神胚胎卻要在漫長的六年里，在紛繁復雜的人世間艱難地完成它形成“自我”的全過程。我是一個成長在七十年代的人，相信同在更早的時代里的人們一樣，接受過一個“傳統教育”的洗禮，這樣看來，我們生命的最初六年，顯得艱難。因為沒有足夠的物質條件滿足我們的口腔、四肢、娛樂等等作為自然人應擁有的一切；也因為沒有足夠開闊的精神世界任由我們馳騁，沒有足夠溫暖的關注讓我們勇往直前。那時，沒有“愛與自由”的世界讓“自我”伴隨我們健康地成長。那不是我們父輩的錯，我寧愿相信那僅僅是人類社會進程的一個不得不摔的跟頭。那是怎樣的一個情形呢？我已經不必再提及物質條件的匱乏對我們造成的影響了，因為今天人們對金錢的渴望程度已經是每個人都了然于胸的，沒有多少人會去苛責一個追求金錢的人，因為，那段貧窮是刻骨的。就說我們物質以外的生存環境吧，在我們連世界是個平面還是個空間都沒有分清楚的時候，就得要去學著講衛生懂禮貌了。不許吃手指，不許扔東西，不許亂摸，不許亂爬……無數否定的概念在我們的腦海里填充；應該學會算術，應該背唐詩，應該學會做乖孩子以得到叔叔阿姨的肯定……我們生命的軌跡在強行地偏離，但這一切還不足以讓我們的“自我”消亡，因為我們不是生來就知道聽從的，我們的生命在自發地抗拒，我們不舒服，不喜歡，我們要哭、要鬧、要找比我們更弱小的來發泄。于是，“管教”來了。壓制，壓制，只有這樣才有人喜歡，只有那樣才不會挨罵，只有怎樣怎樣我們才可以讓自己安全。我們眼中的世界變得焦慮、不安，我們忘記了自己喜歡什么，能做什么，忘記了自己也可以有一個不一樣的夢想，我們需要花極大的精力去應付生存的壓力，那些導致不安的思想的火花還是熄滅吧，寧可不被發現地平庸地長大，也不要因為我的獨特去承受那些無端的指責吧。對，我們就是這樣長大的。在生命的最初六年里，我們的“自我”沉睡在了精神胚胎里，寂靜得連呼吸都沒有。孫老師說這是一種死亡，“自我”的死亡，就像沒能破繭而出的蝴蝶，再也無法享受自由飛翔的生命。而我更愿意稱之為沉睡，那些沒有得到和經歷的，將要用余下的一生來追尋，安全感、幸福感、自豪感……那些本應源自我們體內的一切感動，都將從外界尋求。而“自我”則安靜地等待著被喚醒的一刻。這也許就是我不得不面對那些不期然的瞬間的原因吧，我的“自我”沉沉地睡了過去，我弄丟了我自己，于是寄托別人幫我找回，可是別人也弄丟了他自己啊，還有誰可以來安頓我不安的心靈？

　　我發現一個更可怕的一個潛藏。我們還要繼續弄丟我們孩子們的自己嗎？突然間我明白一個道理，我們的父輩也是因為弄丟了自己，才把希望寄托在孩子們的身上，希望在他們那里挽回那個失去的自己。愛，雖然愛了，愛的卻是自己；辛苦一生，把自己所有的一切都給了孩子，無非是給自己一個安慰；要孩子幸福，其實是要孩子擁有自己眼中的幸福！這是一個多么可怕的事實，可是因為他們都不知道，這個可怕的事實變成了愛、變成了理所當然的愛，但這愛，只是他們尋找自我的又一個絕望的方式。

　　今天，我終于知道了。知道了便再沒有借口要求另一個人來安頓我。安頓我的人沒有別人，是我自己。不論人聲嘈雜還是長夜漫漫，不論晴空萬里還是風雨雷霆，我還有一個“自我”在陪著我，惟有勇敢、堅定、自信地走下去，我那一息尚存，被短暫喚醒的“自我”才會守護著我的心靈，再不寂寞；也期盼這弱小的“自我”能守護一片更廣闊的天地，讓更多的孩子在“愛與自由”中慢慢長大，長成他們高貴的自己，直到他們的“自我”強大到可以張揚地支配他們絢麗的生命，安頓他們美麗的心靈。