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　　沒有不對的孩子，只有不會(huì)教的大人

　　根據(jù)新時(shí)代大師賽斯的理論，人的意識可分為“九大家族”，每個(gè)意識家族都有其獨(dú)特的天賦及能力。比如說，有一種意識家族專精于療愈，雖然這個(gè)家族的人們不一定是醫(yī)生或護(hù)士，也許只是個(gè)便利商店的員工，但不知怎地，當(dāng)人們看到這個(gè)店員時(shí)，特別能產(chǎn)生溫暖親切的感覺，也許和他聊個(gè)幾句，便發(fā)現(xiàn)對方很能夠了解自己的感受，而自己的情緒被撫平了。

　　另一種意識家族，則特別擅長身體表演及運(yùn)動(dòng)方面的能力，比如偉大的芭蕾舞者、杰出的運(yùn)動(dòng)家，大概都是這個(gè)家族的成員；此外，還有一種家族特別喜歡當(dāng)老師，他們不見得有多聰明，或有多高的發(fā)明天分及創(chuàng)造力，但他們很擅長將所學(xué)所知化為淺顯易懂的說法，令他人學(xué)習(xí)得津津有味，也特別能夠鼓勵(lì)人們、有教無類，令學(xué)習(xí)者感到自己被重視及啟發(fā)。

　　基本上，每個(gè)孩子都是這九大意識家族的成員之一，多多少少都傳承了他所屬那個(gè)意識家族的特殊天賦及能力。但是，我們目前的教育制度及方式，并非建立在對人類九大意識家族的認(rèn)識上，事實(shí)上只適合少數(shù)一兩個(gè)意識家族。對大多數(shù)意識家族而言，我們的教育方式是一種“非適性教育”或“歧視教育”。

　　比如說，許多被診斷為過動(dòng)癥的小孩，他根本是屬于“身體表演者及運(yùn)動(dòng)員”那類意識家族的成員。請大家想象一下退休的籃球天王麥克·喬丹，回到他的童年——我實(shí)在很難想象他可以四、五十分鐘都坐在教室里的椅子上和所有小朋友一樣乖乖學(xué)習(xí)。這樣說好了，如果你的小孩將來是個(gè)棒球選手，而他最偉大的天賦是盜壘，簡直就是個(gè)不世出的天才盜壘王，那我大概也很難想象他從小可以乖乖地坐在教室里上課，應(yīng)該會(huì)經(jīng)常扭動(dòng)，坐也坐不定，站也站不住，因?yàn)槟切⌒〉纳碥|里藏著一個(gè)具有偉大爆發(fā)力的運(yùn)動(dòng)靈魂啊！

　　若你的小孩是那種沖動(dòng)型的孩子，在學(xué)校動(dòng)不動(dòng)就和同學(xué)起言語或肢體沖突，而受到老師的責(zé)罰及家長的責(zé)備——請各位不要誤會(huì)，我不是在將所有這類行為合理化，或?yàn)檫@樣的小孩找借口。但是，有沒有一種可能，你的小孩會(huì)成為未來奧運(yùn)跆拳道金牌選手，目前只是尚未完全學(xué)會(huì)如何妥善駕馭自己過人的反應(yīng)及體能。在一直不斷的沖動(dòng)背后，也許這個(gè)小孩需要的是大人的引導(dǎo)及教導(dǎo)，把他的沖動(dòng)化為運(yùn)動(dòng)場上高人一等的反應(yīng)力。

　　再舉個(gè)例子，如果你的小孩相當(dāng)早熟，有自己的主見及思想，有時(shí)甚至?xí)瘩g父母及師長的管教，從不好好順服老師的教導(dǎo)，也不見得與班上的同學(xué)相處和諧；那么，讓我們發(fā)揮一下想象力，他的思想及行為如此的鶴立雞群，是否將來會(huì)成為當(dāng)代的偉大哲學(xué)家，帶領(lǐng)全人類跳脫制式的思維方式及僵化的行為模式？或是成為全國最大反對黨的領(lǐng)袖，總是能夠挑戰(zhàn)權(quán)威、為弱勢發(fā)言、為人民謀福利呢？

　　那么，那偉大的運(yùn)動(dòng)員及最大反對黨的領(lǐng)袖，會(huì)不會(huì)在小時(shí)候被診斷出過動(dòng)癥，然后被當(dāng)做一種“病”，給予抗過動(dòng)癥藥物的治療，只因?yàn)楦改敢怨缘貙Ｐ膶W(xué)習(xí)、成績優(yōu)秀？

　　我常說一句話：沒有不對的孩子，只有不會(huì)教的大人。現(xiàn)代的教育方式非常褊狹，對“運(yùn)動(dòng)家及身體表演者”這類意識家族的孩子，根本就不公平——他們也許必須身體一邊動(dòng)，才能一邊學(xué)習(xí)，或者必須通過身體的律動(dòng)才能學(xué)習(xí)。

　　我期待我們的父母、教育者及醫(yī)師，能夠多了解孩子天生的潛能，而不是“錯(cuò)教”或“錯(cuò)醫(yī)”了。

　　1、能否具體的闡述一下“孩子都是老靈魂”這個(gè)概念呢？

　　孩子都是老靈魂，這個(gè)概念是有別於傳統(tǒng)的，很多人把孩子當(dāng)作一張空白的紙，可以在上面隨興塗鴉，實(shí)情可不是這樣；孩子一生下來心靈就不是空白的，相信關(guān)心孩子的家長們多多少少都有體會(huì)。我們應(yīng)該了解孩子天賦的方向、人格特質(zhì)，了解在孩子的本質(zhì)之內(nèi)，上天到底賦予了他怎樣的一張生命藍(lán)圖。如果沒有這樣的概念，則建基於其上的教育理念就會(huì)遇到困難和瓶頸，尤其在中學(xué)時(shí)期，孩子的心靈是會(huì)反撲的(好比抑鬱、拒學(xué)等行為)。所以，孩子都是老靈魂，是新時(shí)代父母師長必備的觀念。

　　2、大陸目前的這種應(yīng)試教育大環(huán)境與您的教育理念矛盾嗎？又該在這種環(huán)境下如何推介或者推廣你的理念呢？

　　在教育的“本質(zhì)”上並不矛盾，如果說有矛盾的話，指的是“概念”。大陸應(yīng)試的制度的確有修改的必要性，因?yàn)閼?yīng)試制度陸續(xù)產(chǎn)生出很多問題，好比家長花大錢給孩子最好的環(huán)境、師資等，最後發(fā)現(xiàn)，為什麼孩子不懂感恩？無法接受？甚至全盤抗拒或排斥？有的是接受了，但活得一點(diǎn)都不快樂。所以面對現(xiàn)實(shí)的大環(huán)境，深入認(rèn)識“孩子都是老靈魂”概念絕對是未來趨勢，推廣這樣的理念我認(rèn)為是順其自然，透過我的書籍和演講課程，最終一定會(huì)引起師長和孩子內(nèi)心深處的共鳴，幫助大家並讓大環(huán)境更為進(jìn)步。

　　3、在目前大陸這種教育大環(huán)境下，您覺得學(xué)校老師除了傳授知識外，更應(yīng)該做些什麼呢？

　　過去我們認(rèn)為老師是“傳道、授業(yè)、解惑”者，其實(shí)這是不夠的。未來的老師們，應(yīng)該具有身心靈的素養(yǎng)，要開始了解“孩子都是老靈魂”，並具備基礎(chǔ)心理學(xué)的觀念，能夠“因才施教”；當(dāng)孩子心靈出現(xiàn)問題的時(shí)候，能夠展現(xiàn)同理心、關(guān)心孩子的感受；甚至注意孩子的情緒，了解其原生家庭對孩子的性格及學(xué)習(xí)是否產(chǎn)生正面或負(fù)面影響。所以說，老師們應(yīng)全面地接受身心靈觀念的學(xué)習(xí)和成長。

　　4、很多家長都很關(guān)心的問題就是：如何與孩子溝通，才能讓他們在學(xué)校聽老師話，在家聽家長話呢？

　　我講一個(gè)令大家訝異的觀念：孩子沒有“應(yīng)該”聽老師的話，也沒有“應(yīng)該”聽家長的話；而是，“老師和家長如何說出讓孩子打從內(nèi)心認(rèn)同的話”。請大家仔細(xì)體會(huì)這話裡的境界。很多人認(rèn)為，孩子要聽家長和老師的話，但如果，孩子不是“發(fā)自內(nèi)心”的呢？請問，這樣是不是在製造他內(nèi)心的衝了？有些機(jī)靈一點(diǎn)的孩子可能會(huì)陽奉陰違，但有些孩子可著實(shí)內(nèi)心在打架啊！如果家長和老師說的不一樣，請問他又要聽誰的？若加上自己內(nèi)心的聲音和父母、師長又不同，他就會(huì)陷入重重矛盾和恐懼中。所以，如何讓家長和老師說的話打動(dòng)孩子的內(nèi)心，做到傾聽孩子內(nèi)心的聲音，讓他們發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同，就是身心靈的教育理念。

　　5、從《癌癥不是絕癥》到《孩子都是老靈魂》，您在如此大跨度的兩項(xiàng)研究中會(huì)有所互補(bǔ)嗎，還是完全獨(dú)立？

　　它既獨(dú)立又互補(bǔ)。我是家庭醫(yī)學(xué)科專科醫(yī)師，癌癥這種疾病是有關(guān)身體健康的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域課題，而我另外也是精神科專科醫(yī)師，輔導(dǎo)很多人有關(guān)教育、心理及對社會(huì)的適應(yīng)問題。橫跨兩個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)是相互影響的，如果孩子從小沒有在身心靈觀念下?lián)碛衅胶饨】档纳硇摹]有快樂的童年，則長大後進(jìn)入中老年，很可能演變成慢性病甚至癌癥，成為國家和社會(huì)的一大痛苦。

　　6、當(dāng)我們聽到孩子說“我不是小孩”的時(shí)候我們才意識到“老靈魂”問題是不是已經(jīng)晚了？可是在孩子還不會(huì)開口說話之前家長該怎麼做呢？

　　“晚”總比“沒有”好。當(dāng)孩子說“我不是小孩子”、“你不要再幫我作決定了”、“你不要把我當(dāng)小孩了”、“你不要把你的觀念灌輸給我了”、“你認(rèn)為的對和錯(cuò)，對我不一定有意義”的時(shí)候，家長就要有所警覺了。如果你沒有意識到孩子是個(gè)老靈魂，強(qiáng)行灌入與孩子心靈不吻合的觀念與思想，將來孩子難道不要花更多力氣來整頓他的生命嗎？好比美國人把民主思想百分百地灌注到中國來，你覺得可能嗎？當(dāng)孩子說“你不要干涉我、不要過度保護(hù)我”這類話時(shí)，父母親就要開始省思：“我是否要用不一樣的方式來傾聽孩子心裡的聲音？”去尊重他的想法，而不是老跟孩子說：“你想的沒有用！對社會(huì)沒幫助！”

　　孩子都有所謂的先天氣質(zhì)，在孩子年紀(jì)尚小還不會(huì)說話時(shí)，家長要做的是身心靈觀念的學(xué)習(xí)；我來講一件事情，有對中國父母親移民德國，把孩子送進(jìn)當(dāng)?shù)赜變簣@，父母很興奮地問園長說，“我孩子在這裡會(huì)學(xué)到什麼？可以學(xué)多少語言和才藝？”不料園長這樣回答：“我打算花三年時(shí)間觀察你們的孩子，以便找出他的天賦；如果我找得出他的天賦，未來的教育就輕鬆了！”中國父母聽後楞在那裡，因?yàn)椋麄冊绢A(yù)期三年內(nèi)孩子可以“學(xué)”好多東西──這就是問題所在！孩子還小不會(huì)說話時(shí)，父母可以用心觀察他，而不是為他設(shè)想好人生的道路；如果你用過去二十年的舊教育觀念來教育小孩，要他去適應(yīng)未來二十年的新社會(huì)，你和孩子可有苦頭吃了！

　　7、大陸家長最願(yuàn)意給孩子設(shè)計(jì)甚至創(chuàng)造未來，您覺得這是否本身就已經(jīng)違背了孩子自身的“老靈魂”？或者說家長的設(shè)計(jì)如何與孩子的“老靈魂”相結(jié)合呢？

　　給孩子設(shè)計(jì)甚至創(chuàng)造未來──這真是一個(gè)非常扭曲的想法！請問各位父母，你知道十年後的社會(huì)是什麼樣子嗎？你怎麼敢為孩子設(shè)計(jì)他的未來呢？但我們不是要走極端，父母不是不能“設(shè)計(jì)”與“創(chuàng)造”，而是要告訴孩子，“這是我們想到的建議之一，給你作參考的方向和選擇之用。如果合用就拿去用，若不合用，我們可以一起來研究其他方式。”“建議”是對孩子的一份愛，可以與“老靈魂”相結(jié)合，否則，可是會(huì)有無盡的痛苦等著你喔！

　　8、您認(rèn)為臺灣教育環(huán)境與大陸教育環(huán)境最大的區(qū)別在哪裡？而這種區(qū)別對於孩子心中“老靈魂”的不同表現(xiàn)又是什麼？

　　臺灣接受西方民主的教育思想觀念較早，像是森林小學(xué)、蒙特梭利、華德福教育都行之有年，按照孩子的天性給予不同選擇性的教育，父母普遍接受度也高；而且臺灣走過經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的時(shí)代，在許多年前，其教育環(huán)境早已遭遇到甚至今天大陸教育環(huán)境尚未遇到的痛苦，所以目前現(xiàn)狀是回到能夠了解孩子的感受。但大陸整體教育環(huán)境並未結(jié)合到身心靈教育這個(gè)面向，只因還有很多教育問題尚未爆發(fā)出來。而“孩子都是老靈魂”的教育觀，卻同樣適合臺灣和大陸，兩地有各自的問題和發(fā)展進(jìn)程待解決，計(jì)畫永遠(yuǎn)趕不上變化。以前臺灣一個(gè)老師帶五、六十個(gè)學(xué)生沒什麼問題，現(xiàn)在三、四個(gè)老師帶一個(gè)學(xué)生都很頭痛，為什麼？因?yàn)闆]有意識到“老靈魂”的觀念。像大陸這幾年經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活水準(zhǔn)、文化水平都慢慢走上超越的道路，但如果沒有把“老靈魂”的觀念含納進(jìn)去，將會(huì)成為數(shù)年後最大的苦難和隱憂。而臺灣和大陸教育上的差別，我覺得透過身心靈的教育理念，是可以同時(shí)有幫助的，不但符合現(xiàn)今時(shí)代的需求，也刻不容緩，可以幫助千千萬萬個(gè)家庭。

　　9、您認(rèn)為“富二代”中稱謂出現(xiàn)的社會(huì)成因是什麼？您又是如何看到“富二代”道德底線缺失這一問題的，難道“富一代”們不知道錢是不能滿足孩子一切這個(gè)道理嗎？

　　“富二代”的出現(xiàn)跟社會(huì)發(fā)展相關(guān)，甚至受傳統(tǒng)“笑貧不笑娼”的觀念影響，是一種價(jià)值觀的迷失；整個(gè)中國的主軸，就是往經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)方向施力，“寧願(yuàn)坐在雙B跑車裡哭泣，也不要坐在腳踏車後座的幸福”，價(jià)值觀方面有許多是值得深思與討論的。“我老子有錢嘛，等我老子死了留下財(cái)產(chǎn)，我還需要賺錢嗎？我有了錢，人家自然看重我！”所以富二代為什麼會(huì)道德底線缺失，是社會(huì)整體價(jià)值觀在撼動(dòng)的問題，好比說，難道只有功課好才是好學(xué)生嗎？聽父母話才是好孩子嗎？其實(shí)不一定了。富一代們當(dāng)然知道錢不能滿足孩子一切，但是，“我很忙，我彌補(bǔ)孩子只能用錢啊！錢暫時(shí)行得通，為什麼不用呢？而且我們的社會(huì)不就是‘向錢看’嗎？錢雖然不能滿足一切，但很有用啊！”就因?yàn)椤敖疱X不是萬能，沒有錢卻萬萬不能”，所以“金錢不能滿足孩子”這個(gè)道理是需要學(xué)習(xí)和深入體會(huì)、需要看到後果的，比如孩子有一天拒學(xué)或想自殺，父母終能明白錢不能解決問題。所以說，人們常常是陸續(xù)看到問題的出現(xiàn)，才能回頭來反省和學(xué)習(xí)。

　　10、您認(rèn)為家教的最大問題是家長的觀念和心態(tài)，可是面對目前社會(huì)的大環(huán)境，家長又該如何改變觀念和心態(tài)呢？(例如，在北京上稍微好一點(diǎn)的小學(xué)都要面試，我的孩子不學(xué)鋼琴、不學(xué)第二外語就上不了好小學(xué)，可這些真的是孩子的興趣愛好嗎？！)

　　這個(gè)問題暴露出大陸整體環(huán)境的惡性競爭，我常開玩笑講，最好我的孩子學(xué)會(huì)跳火圈和吞劍、十八般武藝樣樣俱全，在學(xué)校才不會(huì)被霸凌，哈哈！現(xiàn)在的家教，是把課餘時(shí)間來加強(qiáng)孩子課業(yè)和才藝，讓孩子提升競爭力，不要比不上別人，學(xué)鋼琴、第二外語，未來可以成為名鋼琴家、進(jìn)外國公司等等，否則就是輸在起跑點(diǎn)上。然而，這真是孩子的興趣愛好嗎？還是只把孩子當(dāng)做學(xué)習(xí)機(jī)器？如果父母沒看到孩子是個(gè)老靈魂，沒有啟發(fā)引導(dǎo)，對未來沒有信任，覺得社會(huì)上只有競爭沒有合作，那麼，這跟在叢林裡面對獅子老虎的生活有什麼不同？很多人認(rèn)為生活就是生存戰(zhàn)爭、生存就是一切，問題是，生存真是生命的全部嗎？如果失去了快樂，生命有什麼意義？目前的社會(huì)上，的確是在競爭看似有限的資源，但過程中，我們能否多關(guān)注孩子的感受和情緒？能否不以社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作唯一考量，而注意到孩子的興趣愛好？縱使你覺得孩子現(xiàn)在並不符合社會(huì)潮流，但“一支草一點(diǎn)露”，生命會(huì)自己找出路。臺灣有個(gè)男孩，從小就喜歡玩芭比娃娃，以世俗眼光來看，簡直就被別人笑說是“娘娘腔”、“同性戀”，可是父母覺得孩子沒問題，把他送到美國深造，誰知道他長大後竟成了國際知名芭比娃娃服裝設(shè)計(jì)師。所以，我們的社會(huì)應(yīng)該要有更多的包容，而不是只建立唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　11、目前很多小孩子都是被爺爺奶奶和外公外婆給“慣”壞了，您能給這些長輩們一些發(fā)覺孩子“老靈魂”行之有效而又簡單操作的方法嗎？

　　首先，不要過度保護(hù)，如果食衣住行什麼都幫孩子做，他就成了溫室中的花朵。再來就是不要過度干涉，讓他用自己的方式進(jìn)行。然後不要過度批判，孩子需要多鼓勵(lì)、稱讚。長輩們應(yīng)該要回到自己的人生，而非把重心放孩子身上，一旦撒嬌哭鬧，就什麼都順著他。若孩子的社會(huì)適應(yīng)不健康，到了學(xué)校，其他同學(xué)會(huì)讓著他嗎？老師會(huì)完全以他為中心嗎？這是不可能的。所以長輩和孩子要慢慢建立平等且相互尊重的關(guān)係，對這些“老靈魂”，還是要讓他們使用自身的能力，不要過度把自己的觀念強(qiáng)加他們身上，要他們照你的意思做。我相信大家看了我寫的書，肯定能加強(qiáng)這方面的認(rèn)知，認(rèn)識“老靈魂”概念應(yīng)該是一種全民運(yùn)動(dòng)。

　　12、我們應(yīng)該如何在“太在乎孩子”和“別太在乎孩子”之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)讓孩子可以健康而有益的自由生長？

　　這令我想到之前有個(gè)觀點(diǎn)，“男孩要窮養(yǎng)，女孩要富養(yǎng)”，可是，如果男孩窮到失去自尊心，女孩嫁了不富有的先生，那麼他們該如何自處？回到主題，太在乎孩子，就是重心都在孩子身上，他沒那麼冷，你要他加衣服，他沒那麼熱，你就要開冷氣給他；說別太在乎孩子嘛，你可能又完全忽略了他的感受。所以我們說，要找平衡點(diǎn)──怎麼做呢？常問孩子，我們陪你的時(shí)間太少還是太多呢？你希望我們多給你一點(diǎn)自由和空間，還是你需要我們的幫助？我們會(huì)不會(huì)給你太多壓力或不夠關(guān)心你？換句話說，就是去了解孩子，好比他如果常生病，表示他的內(nèi)心出問題了；孩子經(jīng)常不快樂、發(fā)脾氣，學(xué)習(xí)太好或太差，都可能是問題。所以父母親的重要功課是，經(jīng)常和孩子溝通感覺，了解他的回應(yīng)和心理狀態(tài)，即時(shí)回饋，才能抓到平衡點(diǎn)，而不是只用書本上的道理來應(yīng)付孩子。

　　13、中國老一輩人的觀念就是：好孩子都是打出來。不知您對這種老觀念持有什麼樣的態(tài)度呢？您認(rèn)為這一觀念的社會(huì)成因何在？

　　以前的社會(huì)環(huán)境，就是要能刻苦耐勞，才能出人頭地，“天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨”；但目前的社會(huì)已經(jīng)在轉(zhuǎn)變了，老觀念既不是對，但也不能說它錯(cuò)，以前的孩子是打出來的，但我要說，現(xiàn)在的孩子是被鼓勵(lì)出來的。這不是一種溺愛，不是什麼都幫孩子做，而是“你很好，你很棒，你要自己做”。過去用刻苦來磨練孩子，現(xiàn)在卻常矯枉過正變成竉愛，這不是好現(xiàn)象。我們要讓孩子在健康的環(huán)境下成長，不打也不慣，鼓勵(lì)他們，了解他們的天性；每個(gè)小孩都不一樣，有的要多一點(diǎn)壓力就會(huì)學(xué)得很好，有的卻會(huì)崩潰。所以要評估孩子的身心狀況，給予適合的方式，而非以同一種方式對待每個(gè)小孩。

　　14、不知您是否聽說，最近新聞上有很多幼稚園以及學(xué)校虐待兒童的事件，如果您的小來訪者中有這一類心理受創(chuàng)的孩子，您會(huì)如何撫平他的心理創(chuàng)傷呢？

　　我門診的這一類小朋友的確很多，當(dāng)然首先要了解事情的來龍去脈，比如受到什麼樣的虐待、心理受創(chuàng)，父母親是肢體暴力對待還是冷暴力，有些虐待兒童的方式是“疏忽、忽略、冷漠”，有些兒童受到的傷害是“目睹暴力”──自身並未受到暴力對待，但看到老師打其他小朋友，因?yàn)閾?dān)心自己會(huì)被如此對待而心理受創(chuàng)；或爸媽每天吵架，相互毆打，孩子心理受到重大影響。接著，我會(huì)予以同理，讓孩子說出他的感覺，如果說不出口，我就會(huì)跟他講：“小朋友，如果我是你，看到老師在打其他同學(xué)，我會(huì)很害怕，不知什麼時(shí)候會(huì)輪到我。”或是用深層同理的技巧，“如果我是你，老師這樣做，我會(huì)很難過，我又沒犯什麼錯(cuò)，為什麼要打我或抓我耳朵，真的好痛喔！”這時(shí)候小朋友的情緒就會(huì)出來了，多半會(huì)流淚或哭泣。當(dāng)我們同理孩子的感受，而不是去責(zé)備老師或論定對錯(cuò)，孩子內(nèi)心的創(chuàng)傷才能慢慢度過。至於老師那邊的責(zé)任擔(dān)負(fù)，則是後續(xù)的事了。我們一方面撫平孩子內(nèi)心的創(chuàng)傷，另一方面則相信他們是偉大的老靈魂，絕對有能力慢慢療癒自己──這一點(diǎn)是過去較少做到的。

　　15、最近社會(huì)上開始重視兒童自閉癥也稱為兒童孤獨(dú)癥，您能否給這些孩子的家長提一些建議呢？

　　這方面我建議家長不必過度擔(dān)心，因?yàn)橛幸恍﹥和蚤]癥到了少年時(shí)期會(huì)逐漸改善。其次，我建議父母親觀察自己和你的另一半，是否在兒童階段有一些自我封閉的狀況，這和遺傳有些關(guān)連，通常其中一位會(huì)有類似的現(xiàn)象。這時(shí)候要請問父母，當(dāng)年是如何療癒、如何走過的。再來，我不希望大家把它過度誇大為精神疾病，但也不要視若無睹，假裝一點(diǎn)事也沒有，這又是逃避或不敢面對了。書裡有提到，這類孩子是把自己封閉在自己的世界裡，才覺得平安和安全，換句話說就是缺乏安全感。所以說，父母如何在孩子的成長過程中，營造安全的家庭氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，孩子在有安全感的同時(shí)，我們可以透過鼓勵(lì)孩子作喜好的選擇，來加強(qiáng)他們跟外界互動(dòng)的能力，比如眼神的接觸、主動(dòng)的表達(dá)需求，加上耐心的對待，孩子慢慢就能走出他的孤獨(dú)。尋求心理醫(yī)師的評估和建議也是很重要的。

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