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　　孩子身上的問(wèn)題往往源自父母頭腦中的問(wèn)題，父母頭腦中的問(wèn)題不解決，孩子身上的問(wèn)題也無(wú)從談起。不會(huì)思考和功利心態(tài)是大部分父母的致命傷。所以，我們注重教育方法的探討，更要注意教育智慧的啟蒙。

　　智慧一 懂得孩子需要什么

　　每一個(gè)父母都希望自己的孩子好，但是很少有人知道孩子怎樣才會(huì)"好"。如果說(shuō)"好"意味著成功和幸福，那么，孩子需要具備什么素質(zhì)才能爭(zhēng)取到自己的成功和幸福呢？

　　許多父母把教育目標(biāo)鎖定在“考大學(xué)”上。事實(shí)上，并非只有上大學(xué)才有機(jī)會(huì)，也并非上了大學(xué)就一定有機(jī)會(huì)。只注重學(xué)歷的追求，實(shí)為一葉障目，不見(jiàn)泰山！

　　健康的人格、積極達(dá)觀(guān)的態(tài)度、適應(yīng)環(huán)境和把握機(jī)會(huì)的能力才是人生幸福的最基本的保障。

　　智慧二 懂得自己的言行對(duì)孩子意味著什么

　　不必刻意觀(guān)察，孩子就感受到我們太多的東西，不必刻意模仿，孩子就模仿了我們太多的態(tài)度。我們想要怎樣并不重要，孩子從我們的行為中看到了什么、學(xué)到了什么才重要！在孩子面前，我們不應(yīng)該不加思考地生活和做事，我們必須小心，必須考慮自己這樣做對(duì)孩子意味著什么。

　　智慧三 懂得該怎樣去做

　　知道做什么，叫做有方向；知道怎么做，叫做有能力；沒(méi)有方向，努力和速度沒(méi)有意義；只有方向，沒(méi)有方法，方向本身沒(méi)有意義。父母并不好當(dāng)，但是必須當(dāng)好。凡事都有解決的辦法，我們不可知難而退，必須探究如何解決。請(qǐng)參看“沒(méi)辦法的時(shí)候怎么辦”部分。

　　智慧四 懂得做人就是做父母

　　既然教育是為了讓孩子將來(lái)能夠更好地生活，那么，生活就是教育的方向。我們?cè)谏钪行枰模褪呛⒆訉?lái)需要的；現(xiàn)在考驗(yàn)我們的，將來(lái)也會(huì)考驗(yàn)孩子，我們面臨的煩惱、挑戰(zhàn)和機(jī)遇，將來(lái)孩子統(tǒng)統(tǒng)會(huì)面臨，雖然時(shí)代氣候不斷改變，但是與人相處、消化壓力、抵抗惰性和軟弱、克制欲望、自我推銷(xiāo)、打開(kāi)局面、把握機(jī)遇等基本問(wèn)題是亙古不變的。我們處理好自己的事情，做好自己，不僅為孩子提供了值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)，更傳遞給孩子一個(gè)積極的態(tài)度，所以，我們做人的時(shí)候，也是在做父母，我們生活的過(guò)程，無(wú)時(shí)無(wú)刻不是對(duì)孩子的教育。

　　父母健康的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)是家庭教育成功最重要的條件之一。父母通過(guò)對(duì)孩子提出要求以及朝夕相處，無(wú)時(shí)無(wú)刻不向孩子滲透著自己的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。而價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)決定了孩子的人生方向和感受世界的方式。

　　生活中，父母通過(guò)自己的做法給孩子示范，根據(jù)孩子面臨的具體情境向孩子提出建議和要求，給孩子創(chuàng)造更好的家庭氛圍和生活環(huán)境，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的教育。所以，生活的邊界就是教育的邊界，生活的過(guò)程就是教育的過(guò)程。

　　智慧五：時(shí)代特性告訴你如何教育獨(dú)生子女

　　由于我國(guó)計(jì)劃生育政策的實(shí)行，從一定意義上說(shuō)，現(xiàn)在我們的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了“獨(dú)生子女時(shí)代”，因?yàn)楠?dú)生子女家庭逐步成為家庭結(jié)構(gòu)的主流。這一變化正深刻地影響著我們的社會(huì)和家庭生活。那么，在獨(dú)生子女時(shí)代，我們?nèi)绾巫龈改福乾F(xiàn)在的父母?jìng)儾坏貌簧钏嫉囊粋€(gè)問(wèn)題，因?yàn)楠?dú)生子女對(duì)家庭來(lái)講，教育成功與否都是百分之百的事，要么成功，要么失敗。在充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，我們的廣大獨(dú)生子女家長(zhǎng)，更應(yīng)該學(xué)會(huì)做稱(chēng)職聰明的父母。我們分析獨(dú)生子女教育成功的家庭得出，稱(chēng)職的家長(zhǎng)都有以下幾點(diǎn)共性。

　　多給孩子磨煉的機(jī)會(huì)

　　中國(guó)的一些教育家，在培養(yǎng)孩子的目標(biāo)上，從來(lái)都主張首先要教育孩子學(xué)會(huì)做人。

　　俗話(huà)說(shuō)“從小看大，三歲知老”。如果家長(zhǎng)能注意從小就有意識(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行生活能力的培養(yǎng)，進(jìn)行身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想品德、行為習(xí)慣等綜合的教育，就會(huì)收到事半功倍的效果。著名教育家葉圣陶曾說(shuō)：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。”一旦孩子染上了某種不良行為習(xí)慣，往后是很難糾正的，甚至?xí)绊戇@個(gè)人的一生。培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，首先要注意培養(yǎng)孩子自理生活的能力和習(xí)慣，如燒飯、洗衣等，還要培養(yǎng)孩子與人交往的能力，其中首先要學(xué)會(huì)與同學(xué)交往，這是一個(gè)人適應(yīng)生存的最基本的能力。

　　1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)報(bào)告書(shū)中提出“學(xué)會(huì)生存”：應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人的自我生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的個(gè)性全面、和諧發(fā)展，并使之成為當(dāng)代教育的基本宗旨。日本人把從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自主性看成是人要生存所不可缺少的。他們注意培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)能力，幫助孩子克服輸不起的心理障礙，教會(huì)孩子能謙讓?zhuān)芎献鳎艹蕴潯閷?duì)孩子進(jìn)行磨難教育，在現(xiàn)代化生活環(huán)境下，就讓孩子用洗衣板洗衣服，用扁擔(dān)挑水，用煤爐生火，到荒無(wú)人煙、氣候惡劣的孤島上去自搭帳篷，自制海鹽，自己做飯。其目的就在于使孩子從小學(xué)會(huì)生存。每個(gè)民族都在培養(yǎng)自己的后代，為了使我們的下一代成為強(qiáng)者，能自立于人世間，我們的家庭、學(xué)校和社會(huì)，對(duì)獨(dú)生子女應(yīng)當(dāng)少一點(diǎn)憐憫和照顧，多給他們一些磨煉的機(jī)會(huì)。

　　知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人才競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈，不難理解為何現(xiàn)在的獨(dú)生子女家長(zhǎng)把孩子的智育看得那么重。但怎樣才能使孩子讀好書(shū)，讀書(shū)好呢，其中有很多學(xué)問(wèn)。

　　其實(shí)，學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要經(jīng)常耐心地幫助孩子，其前提是家長(zhǎng)與孩子之間的溝通和理解，只有這樣才能發(fā)現(xiàn)并及時(shí)糾正孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，對(duì)孩子的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)及時(shí)加以鼓勵(lì)。而且學(xué)習(xí)要靠自覺(jué)，要使孩子做到自覺(jué)，從小培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是非常重要的。大量研究證明，早期的家庭教育對(duì)開(kāi)發(fā)個(gè)體潛能有重要意義。在良好的環(huán)境和合理的教育下，完全可以把孩子巨大的潛能充分挖掘出來(lái)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”

　　創(chuàng)設(shè)民主的家庭氛圍

　　尊重、理解孩子是教育好孩子的重要條件。愛(ài)孩子，就要了解孩子，洞察他們的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。孩子在成長(zhǎng)期可能發(fā)生這樣那樣的問(wèn)題，父母是事事去干預(yù)，還是給予充分的尊重和理解，這是在家庭教育中經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題。事實(shí)證明：讓孩子有充分的獨(dú)立和自由，在民主的氣氛中有較多發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，這種教育方式是孩子健康成長(zhǎng)的必要條件。現(xiàn)在發(fā)生在大學(xué)中的極個(gè)別惡性事件，究其原因，大多是由學(xué)生的心理健康問(wèn)題所致。這些學(xué)生往往學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，有的甚至一路免試直升到研究生，但恰恰是因?yàn)槿鄙俳】档膫€(gè)性而使其無(wú)法正視人生的挫折。健康個(gè)性的培養(yǎng)與家庭有著直接關(guān)系。孩子出生后，和父母的接觸最多，因此父母是孩子的“第一任教師”，父母的思想品德、個(gè)性品質(zhì)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、智慧才能、情感意志和育兒技能等方面都直接影響著孩子的成長(zhǎng)，關(guān)系到孩子健康個(gè)性的養(yǎng)成。獨(dú)生子女教育成功的家庭另一個(gè)共同點(diǎn)是民主型的教育方式：父母對(duì)己，注意提高自身修養(yǎng)，以身作則；對(duì)孩子則充分尊重、理解。抓學(xué)習(xí)首先從培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣著手，以使孩子養(yǎng)成學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，讓孩子在優(yōu)良和諧的環(huán)境中陶冶性格，形成健康的個(gè)性。

　　培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的、健康的孩子固然是一項(xiàng)需要學(xué)校、社會(huì)等各方面因素共同攜手的系統(tǒng)工程，但如果在家庭教育這一環(huán)節(jié)中，能有意識(shí)地注意到上述幾點(diǎn)，相信獨(dú)生子女教育一定會(huì)取得良好的效果。我們說(shuō)，獨(dú)生子女的健康成長(zhǎng)，離不開(kāi)稱(chēng)職家長(zhǎng)對(duì)他們的培養(yǎng)與教育。

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