進(jìn)入初中，焉焉的語(yǔ)文課對(duì)寫(xiě)作的要求更多的是表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)，老師稱此為Reflective Writing。前幾天我讀到了焉焉為學(xué)校做的一份習(xí)作，標(biāo)題為《Parents Are Over Protective》(《父母“過(guò)度保護(hù)”孩子》)”。一看到標(biāo)題，我立刻驚訝地叫出聲來(lái)，“哇！這不是所謂的直升機(jī)父母？”沒(méi)想到兒子在無(wú)意間觸碰到了曾經(jīng)風(fēng)靡美國(guó)而后又被逐漸否定掉的一種教育方式：父母?jìng)兿駱O了直升機(jī)，每分每秒都在孩子的上空盤旋，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在守望著孩子的一舉一動(dòng)。這種“過(guò)度保護(hù)”給孩子成長(zhǎng)造成的不良后果，用當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)來(lái)概括即為——只有杯具(悲劇)，難見(jiàn)洗具(喜劇)。

　　杯具后果之一：孩子難以自我進(jìn)步

　　焉焉的作文不長(zhǎng)，但我發(fā)現(xiàn)他用一個(gè)十二歲孩子并不犀利，卻絲絲入扣的文字在表述為何孩子需要“屬于孩子們的自由”。全文開(kāi)頭第一句是這樣寫(xiě)的“雖然說(shuō)‘父母保護(hù)孩子過(guò)度’是一個(gè)較有爭(zhēng)議的話題，但我還是認(rèn)為父母的確是在過(guò)度保護(hù)自己的孩子。”

　　接著，Ian立即進(jìn)入他的第一個(gè)論點(diǎn)：孩子需要獨(dú)立與自由才能成長(zhǎng)。他這樣寫(xiě)道：“雖然，大家普遍都已認(rèn)識(shí)到，像我這個(gè)年紀(jì)的孩子或更年幼的都是在親身體驗(yàn)和自我探索中學(xué)習(xí)新事物的，然而仍有很多家長(zhǎng)喜歡把孩子拉在身邊，很少給予他們自由的空間，這意味著孩子們不能靠自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榭商剿鞯念I(lǐng)域已被父母局限。如果我們不能去探索，那父母如何可以期望我們?nèi)〉米顑?yōu)異的表現(xiàn)呢？”

　　讀到這里，我開(kāi)始有點(diǎn)“膽戰(zhàn)心驚”。因?yàn)椋蚁氲阶约簝簳r(shí)也是最反叛父母亦步亦趨的監(jiān)管。從上初中后，我即在心中認(rèn)定：我的思想是獨(dú)立的，我的未來(lái)是掌握在自己的追求和努力中的。那么三十年過(guò)去了，我的孩子怎么遇到的仍是老問(wèn)題？是做父母的仍在“壓抑”著自己孩子的思想和作為？這不竟讓我想到了孫悟空，他為保護(hù)唐僧而用金箍棒劃下了個(gè) “保護(hù)圈”，而做父母的很可能把孫悟空的“保護(hù)圈”變成了唐僧的緊箍咒，當(dāng)孩子們的行為思想稍有偏差時(shí)，就會(huì)拉緊緊箍咒，加緊施教。

　　杯具后果之二：恐懼成倍壘積

　　焉焉的第二個(gè)觀點(diǎn)是過(guò)份保護(hù)會(huì)代代相傳，最后變成謬誤的育兒常規(guī)。他說(shuō)：“父母過(guò)分保護(hù)的另一個(gè)后果是，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中一旦遇到困難或是未知的境況，父母和孩子都會(huì)容易緊張，會(huì)害怕嘗試新事物，因此難以學(xué)習(xí)新知識(shí)。長(zhǎng)此以往，當(dāng)孩子變成父母后，他們則會(huì)承襲上一代的教養(yǎng)之道，久而久之這種模式則會(huì)成為理所當(dāng)然的‘規(guī)矩’”。

　　在“心驚膽顫”了一下之后，我又被焉焉的“大智”感動(dòng)了一下。他怎么就看到了“世襲”這個(gè)問(wèn)題？我們前輩犯的錯(cuò)，我輩還正在犯，為何？不就是焉焉講的：久而久之不合理的也變成了規(guī)矩。

　　中國(guó)的一句俗語(yǔ)“捧在手心怕掉，含在口里怕化”是最能形容“直升機(jī)父母”對(duì)孩子細(xì)致到毛孔的愛(ài)護(hù)。所以，當(dāng)任何可能有不確定因素的事發(fā)生時(shí)，父母已替孩子筑好圍欄，再通過(guò)語(yǔ)言把恐懼感反復(fù)灌輸給孩子。而這種恐懼則會(huì)成為孩子的“生活常識(shí)”，于是孩子們害怕的東西越來(lái)越多，顧忌的事情也越來(lái)越多。等到他們?cè)僮龈改笗r(shí)，會(huì)很自然地重復(fù)父輩們的這份恐懼，讓下一代難以逾越“雷池”，甚少能夠成為開(kāi)拓與創(chuàng)新之人。

　　杯具后果之三：難以獨(dú)立成人

　　“如果孩子總是在家長(zhǎng)的保護(hù)之下成長(zhǎng)，那如何學(xué)會(huì)獨(dú)立？”這是焉焉作文中最后的一個(gè)論點(diǎn)。他說(shuō)：“獨(dú)立是別人教不來(lái)的，只有靠自己的實(shí)踐才能學(xué)會(huì)。如果總是有人處處為自己筑起一道防護(hù)線，那么孩子們何來(lái)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)獨(dú)立？這道防護(hù)線對(duì)孩子的阻礙作用可以與電腦游戲相‘媲美'，過(guò)分保護(hù)同樣可以讓孩子無(wú)法做到自己的最完善，孩子也可能會(huì)因此變得中庸(average)，甚至有時(shí)更糟。”

　　看來(lái)孩子們已比父母看得更清更遠(yuǎn)更明白。為什么我們還要那么視他們?yōu)槿跣。靠赡芩麄兊淖钥啬芰€不如我們，沒(méi)什么人生經(jīng)驗(yàn)可談，如果我們時(shí)常提醒，遠(yuǎn)近觀察，該出手時(shí)就伸手(給予幫助)，該放手時(shí)就放手(給予自由空間)，孩子應(yīng)該會(huì)是我們更親的朋友，更能共同分享快樂(lè)的家人。

　　做父母的，先看懂自己才能更懂孩子。孩子尚幼，但不弱小，給他們天地，他們才會(huì)成才成人！(文：黃靜潔)