華國(guó)我是一名韓國(guó)籍我們也可以從地政學(xué)的角度來理解我們的文化力量。韓國(guó)北面的國(guó)家有朝鮮與蒙古，西面是中國(guó)和印度，東面是日本，處于各種個(gè)性強(qiáng)大的文化之間，韓國(guó)不可能不受到影響和沖擊。從我們的祖先開始，韓國(guó)就承擔(dān)著連接各種文化的責(zé)任。例如，中國(guó)的法律，印度的佛教、美術(shù)等都是通過朝鮮半島介紹到日本的。

　　很多年以來，韓國(guó)人一方面充當(dāng)了文化上的接納者和輸送者，另一方面又自始至終保持著自己固有的文字、語(yǔ)言、音樂和風(fēng)俗。我們祖先極具柔韌性，懂得兼容并包，懂得聰明應(yīng)用，將從外面?zhèn)鬟M(jìn)來的文化在半島內(nèi)根據(jù)國(guó)民的要求來調(diào)整。所以才有了如今獨(dú)立而包容的文化。今天，世界上有700多萬韓國(guó)人生活在近170多個(gè)國(guó)家，這樣的事實(shí)也證明了我們民族的柔韌性和綜合力。

　　但是，值得反思的是，在韓國(guó)內(nèi)部，只要提起綜合創(chuàng)意力，人們首先就會(huì)想到西方的事例，口口聲聲推崇的是西方人的創(chuàng)意，大家普遍認(rèn)為韓國(guó)的傳統(tǒng)跟創(chuàng)意力是完全沾不上邊的。這么想的人，首先是不了解韓國(guó)文化的真相，內(nèi)心更沒有強(qiáng)大的文化力量支撐，并且，沒有建立起自己的本體性。

　　韓國(guó)人其實(shí)擁有豐富的綜合創(chuàng)意力，問題是如何發(fā)現(xiàn)和適時(shí)地發(fā)展它。但是韓國(guó)國(guó)民沒有意識(shí)到自己擁有的創(chuàng)意力的價(jià)值，以不信任的態(tài)度和偏見妨礙著創(chuàng)意力的發(fā)展。

　　如果要發(fā)展創(chuàng)意性綜合力，首先就要認(rèn)識(shí)到文化的多樣性，要知道面對(duì)世界和生活，人類可以選擇的范圍其實(shí)很廣，我們可以擁有多種不同的價(jià)值觀與風(fēng)俗習(xí)慣。知曉了這些，我們就自然會(huì)從固定觀念或者先入為主的偏見之中擺脫出來，去自由思考和行走。只有這樣，我們才能看清自己在世界上的價(jià)值，懂得如何去創(chuàng)造新的意義，把自己跟世界連接起來，成為山水相映的整體。同時(shí)，要想培養(yǎng)綜合創(chuàng)意力，還要對(duì)自己已經(jīng)知曉的事情做出評(píng)價(jià)，提出自己的看法，不要人云亦云，不能盲目跟從，不要怕錯(cuò)誤出現(xiàn)。如果有錯(cuò)誤，只要及時(shí)接納和認(rèn)真改正，那錯(cuò)誤也同樣是我們成長(zhǎng)的良機(jī)，能夠增長(zhǎng)我們內(nèi)心的智慧和力量。

　　很多人會(huì)認(rèn)為創(chuàng)意力是在某一瞬間突然迸發(fā)的，是靈感偶現(xiàn)，不可把握。其實(shí)不然。“汗水是靈感生長(zhǎng)的土壤”。創(chuàng)意力，是經(jīng)過了不斷的關(guān)注和不斷的研究以后，在了解了所有事情的規(guī)則和來龍去脈時(shí)才產(chǎn)生的。并且，創(chuàng)意力是個(gè)很個(gè)性的家伙，只有當(dāng)一個(gè)人不僅關(guān)心自己，更關(guān)心周邊的人和事時(shí)候，它才會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)人不斷地去觀察、記錄周邊的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人放開了自己，在考慮其他人的幸?；虬参５臅r(shí)候，這種強(qiáng)大而充溢的責(zé)任感就會(huì)引出創(chuàng)意力。難怪，古往今來，我們都能從孝子、忠臣或母愛中看到創(chuàng)意力。創(chuàng)意力的火光會(huì)在責(zé)任的完成過程中閃爍。