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　　信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。

　　--松下幸之助

　　誠(chéng)信顧名思義誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話，不歪曲事實(shí)，不隱瞞自己的觀點(diǎn)，光明磊落，處事實(shí)在。守信就是遵守諾言，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，從而取得信任。誠(chéng)和信是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，誠(chéng)是信的基礎(chǔ)，信是誠(chéng)的表現(xiàn)形式。誠(chéng)實(shí)之人行動(dòng)上必然守信，守信之人在社會(huì)上必能贏得別人的信任，在健康社會(huì)中這是一個(gè)良性循環(huán)。

　　誠(chéng)信是人們?cè)诠步煌凶钇鸫a的道德規(guī)范，它既是一種道德品質(zhì)，也是一種公共義務(wù)，還是一個(gè)人能在社會(huì)生活中安身立命之根本，是人之所以為人的最重要的品德。為了讓孩子在將來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，我們應(yīng)讓孩子從小懂得要做一個(gè)講誠(chéng)信的人。這就必須從孩子的小的時(shí)候就開(kāi)始對(duì)他們進(jìn)行誠(chéng)信教育，讓孩子伴隨誠(chéng)信健康成長(zhǎng)。

　　幾年前，美國(guó)一所學(xué)校的多名學(xué)生在完成生物作業(yè)時(shí)抄錄了某網(wǎng)站提供的一些材料，任課老師就毫不客氣地將這些學(xué)生的生物課評(píng)為零分。這位老師說(shuō)，第一天上課她就和學(xué)生訂下協(xié)議并由家長(zhǎng)簽字認(rèn)可，協(xié)議說(shuō)，所有布置的作業(yè)都必須完全由學(xué)生自己獨(dú)立完成，欺騙或剽竊將導(dǎo)致課程失敗。支持她的老師們說(shuō)，教育學(xué)生成為一名誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門課程更加重要。

　　可見(jiàn)，教導(dǎo)孩子信守諾言，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是大有幫助的。必須讓孩子明白：一個(gè)人只有誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊、信守諾言，才能夠建立起良好的信譽(yù)。如果經(jīng)常說(shuō)謊，會(huì)令人覺(jué)得你的話不可靠，到你說(shuō)真話的時(shí)候，別人也可能仍然不相信，那時(shí)就后悔莫及了。

　　自古以來(lái)，誠(chéng)信就受到人們高度贊賞。每個(gè)人都不可避免地要與別人打交道，信守諾言是與人交往合作的首要原則。

　　18 世紀(jì)英國(guó)的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面、衣衫襤褸的小男孩兒攔住了：“先生，請(qǐng)您買一包火柴吧。”小男孩兒說(shuō)道。“我不買 ”紳士回答說(shuō)。說(shuō)著，紳士躲開(kāi)男孩兒繼續(xù)走，“先生，請(qǐng)您買一包吧，我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢。”小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒，便說(shuō)：“可是我沒(méi)有零錢呀。”“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢。”說(shuō)完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。

　　第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見(jiàn)紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。“先生，對(duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來(lái)了”“你的哥哥呢？”紳士道。“我的哥哥在換完零錢回來(lái)找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)。“走！我們?nèi)タ茨愕母绺纾　比チ四泻旱募乙豢矗依镏挥袃蓚€(gè)男孩的繼母在護(hù)理受到重傷的男孩兒。一見(jiàn)紳士，男孩連忙說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親生父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。

　　可見(jiàn)，誠(chéng)信是做人處事之本。誠(chéng)信待人，它會(huì)點(diǎn)燃你生命的明燈，生活不會(huì)虧待誠(chéng)信于人的人。一個(gè)守信用的孩子，長(zhǎng)大以后，也一定會(huì)成為對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)都能承擔(dān)起責(zé)任的人。

　　在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)人必備的素質(zhì)，每個(gè)家庭都應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子有一顆誠(chéng)信心，讓孩子擁有誠(chéng)實(shí)守信的品德，得到別人的尊重和信任，獲得真誠(chéng)的朋友和友誼，將來(lái)在事業(yè)上才能得到更好的合作伙伴和他人的支持。

　　誠(chéng)信是一種道德品質(zhì)和道德規(guī)范。無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信則事難成。聰明而睿智的家長(zhǎng)們，您一定能領(lǐng)悟到誠(chéng)信教育的作用和真諦，那么就從現(xiàn)在做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起吧。播下誠(chéng)信的種子，給孩子以力量和耐力，贏得誠(chéng)信這張人生的通行證！

　　一教子智慧：培養(yǎng)孩子誠(chéng)信從點(diǎn)滴做起

　　培養(yǎng)孩子誠(chéng)信的品質(zhì)，它既要求家長(zhǎng)有長(zhǎng)期堅(jiān)持的耐心，與時(shí)俱進(jìn)的細(xì)心，又深深扎根滲透于日常生活的瑣碎點(diǎn)滴中，貫穿家庭生活和親子成長(zhǎng)的全過(guò)程。

　　家長(zhǎng)應(yīng)從小就要求孩子說(shuō)真話，不說(shuō)假話；做錯(cuò)事時(shí)勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并能及時(shí)改正；不拿別人的東西，借別人的東西要還；做到言必信，行必果。

　　針對(duì)社會(huì)上那種坑蒙拐騙的行為，父母要態(tài)度鮮明地進(jìn)行批判，要讓孩子堅(jiān)信，這種弄虛作假的行為是必將受到懲罰的。這樣，孩子長(zhǎng)大以后才能成為一個(gè)光明磊落的人。

　　與孩子共同閱讀一些有關(guān)誠(chéng)信的圖書，討論有關(guān)誠(chéng)信的話題；鼓勵(lì)孩子多與人交往，在交往中感受誠(chéng)信，思考誠(chéng)信。

　　總之，父母要從點(diǎn)滴做起，從小事做起，塑造孩子的誠(chéng)信之心。

　　二教子智慧：為孩子做誠(chéng)信的榜樣

　　父母要培養(yǎng)一個(gè)有責(zé)任心，以誠(chéng)待人的孩子，就要以身作則，做誠(chéng)信的表率。常言道：“身教重于言教”，父母的行動(dòng)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是無(wú)聲的語(yǔ)言，有形的榜樣。

　　曾子是我國(guó)著名的思想家。有一次，他的妻子去街上買東西，獨(dú)生兒子哭鬧著一定要去。可曾子妻子嫌麻煩，就隨便哄他一句說(shuō)：“你在家玩吧！等媽媽回來(lái)給你殺豬吃。乖！”兒子果然不哭鬧了，等著吃豬肉。

　　妻子回來(lái)后，曾子拿起刀就去殺豬。妻子感到很奇怪，就問(wèn)丈夫：“咦，今天又不是過(guò)年過(guò)節(jié)的，你殺什么豬呀？”

　　曾子回答說(shuō)：“不是你自己說(shuō)回來(lái)后要給兒子殺豬嗎？”

　　“哎，我是哄孩子玩呢，你怎么當(dāng)真了，應(yīng)付一下就算啦。”

　　曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：“孩子可不是開(kāi)玩笑的對(duì)象。他小，不懂事，凡事都要向父母學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母的教誨，如果父母說(shuō)話不算數(shù)，欺騙了孩子，孩子就會(huì)認(rèn)為人是可以欺騙的，轉(zhuǎn)而去欺騙別人。如此一來(lái)，孩子騙人就成為父母教的了。而且，你騙了孩子，孩子以后就不再相信你了，你說(shuō)的話他還聽(tīng)嗎？”曾子的妻子恍然大悟。

　　父母的這種誠(chéng)信行為直接感染了兒子。一天晚上，兒子剛睡下又突然起來(lái)，從枕頭下拿起一把竹簡(jiǎn)向外跑。曾子問(wèn)他去做什么，兒子回答：“我從朋友那里借書簡(jiǎn)時(shí)說(shuō)好要今天還的。雖然現(xiàn)在很晚了，但再晚也要還給他，我不能言而無(wú)信呀！”曾子看著兒子跑出門，會(huì)心地笑了。

　　“ 人無(wú)信不立”，為了培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信習(xí)慣，在日常生活中，父母對(duì)待孩子一定要誠(chéng)信，不要說(shuō)話不算話。因此，父母在向孩子許諾之前一定要三思，不能言而無(wú)信，答應(yīng)孩子的事情，就一定要做到；如果不能兌現(xiàn)，應(yīng)及時(shí)向孩子解釋，向孩子道歉，并作自我批評(píng)，讓孩子從內(nèi)心理解和原諒父母，事后父母應(yīng)設(shè)法兌現(xiàn)自己的承諾。如父母言而無(wú)信，一而再，再而三，孩子會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生不信任感，并認(rèn)為說(shuō)了話可以不算數(shù)，慢慢地他們也會(huì)這么做。

　　三教子智慧：營(yíng)造誠(chéng)懇、互信的家庭氛圍

　　父母要做有心人，為孩子創(chuàng)造愉悅的講誠(chéng)信的氛圍，以感染孩子的心靈。特別是家庭成員之間應(yīng)相互信任。孩子盡管年齡小，但他同樣會(huì)體會(huì)到家長(zhǎng)對(duì)他的尊重和信任。要知道從小受到尊重、信任的孩子，會(huì)更加懂得怎樣去尊重、信任別人和怎樣得到別人的信任。

　　在有些家庭中存在著這樣一種情況：面對(duì)孩子說(shuō)謊，父母不分青紅皂白就加以苛責(zé)、訓(xùn)斥，甚至打孩子。有些孩子本來(lái)不想說(shuō)謊，不敢欺騙父母，但畏懼于嚴(yán)厲的家庭環(huán)境，為了逃避懲罰，也為了讓自己少受點(diǎn)皮肉之痛，于是編造了各種各樣的謊言。基于這種情況，做父母的就應(yīng)該反思一下自己的教育方式，當(dāng)孩子在認(rèn)錯(cuò)時(shí)，就不要再給孩子施加精神上的壓力。在一種輕松的環(huán)境中，告訴孩子說(shuō)謊會(huì)有什么樣的危害，告誡孩子說(shuō)謊或許能讓你一時(shí)蒙混過(guò)關(guān)，但遲早也會(huì)讓他人發(fā)現(xiàn)事情的真相，等真相大白之后，不僅會(huì)讓你處于一種尷尬的境地，還會(huì)失去老師、父母、同學(xué)、朋友對(duì)你的信任，久而久之，別人就不愿意再跟你接近了。這樣的話，孩子便會(huì)在愉悅互信的氛圍中受到啟迪，講誠(chéng)信的意識(shí)也就會(huì)逐步培養(yǎng)起來(lái)。

　　四教子智慧：滿足孩子合理的需要

　　有位美國(guó)學(xué)者，他到監(jiān)獄里面去訪問(wèn)50個(gè)罪犯，研究他們是怎么犯罪的。他發(fā)現(xiàn)了一件很有意思的事：有一個(gè)罪犯說(shuō)他是從撒謊走向犯罪的。他為什么要撒謊呢？他小時(shí)候，家里面兄弟姐妹好幾個(gè)，有一次分蘋果吃，其中一個(gè)蘋果又大又紅，孩子們都想要那個(gè)大紅蘋果。老大說(shuō)：“媽，大的紅蘋果給我吃。”媽媽瞪他一眼說(shuō)：“你不懂事，你怎么帶頭吃大的呢？”

　　這個(gè)罪犯回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)他觀察發(fā)現(xiàn)，誰(shuí)越說(shuō)要，他媽媽就越不給誰(shuí)，誰(shuí)不吱聲或說(shuō)了反話，誰(shuí)就最有希望得到。這時(shí)他就撒謊說(shuō)：“媽媽，我就要最小的蘋果。”

　　媽媽說(shuō)：“真是個(gè)好孩子，就把大蘋果給你。”哎呀，好家伙，說(shuō)假話可以吃到大蘋果！啊，越想要就越不說(shuō)，到時(shí)候，你“表現(xiàn)好”就可以得到。孩子為了吃大蘋果，所以就說(shuō)假話，你看這就是媽媽的失誤。

　　每個(gè)父母都希望自己的孩子誠(chéng)實(shí)守信，不喜歡撒謊的孩子。但是，許多孩子卻表現(xiàn)得不如人意。究其原因，大多是由于后天的某種需要引起的，比如為了滿足吃的、玩的需要甚至是為了逃避受批評(píng)、受懲罰，這些都助長(zhǎng)了孩子撒謊的惡習(xí)。

　　父母應(yīng)該認(rèn)真分析孩子的需要，盡量滿足其合理的部分。而滿足孩子的時(shí)候應(yīng)該用孩子的眼光來(lái)看待事物。要分析孩子的需要，認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的心里話，而不要以成人的想法推測(cè)孩子的心理。當(dāng)孩子向父母講述了他的需要后，父母應(yīng)該跟孩子一起分析，讓孩子明白哪些是合理的、正確的，然后及時(shí)滿足孩子合理的需要；對(duì)于不合理的需要，則要對(duì)孩子講明道理。千萬(wàn)不要覺(jué)得孩子還小，或者覺(jué)得事情無(wú)關(guān)緊要就放縱他們。長(zhǎng)此以往，孩子就會(huì)不斷地強(qiáng)化不良行為，形成不良的品格，最終影響到他的人生。

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