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潛能開(kāi)發(fā)

決定孩子一生的特質(zhì):讀書(shū)

分類: 潛能開(kāi)發(fā) 育兒詞典 編輯 : 育兒知識(shí) 發(fā)布 : 07-14

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 讀書(shū)——獲取知識(shí)和提高個(gè)人修養(yǎng)的能力

  “書(shū)猶藥也,善讀者可以醫(yī)愚?!?漢代劉向語(yǔ))

  “書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”(莎士比亞語(yǔ))

  “學(xué)習(xí)為保健性的理解力?!?一瑞士人口學(xué)者語(yǔ))。

  讀書(shū)是很好的學(xué)習(xí),同時(shí)也是很好的學(xué)習(xí)方法。

  總之,讀好書(shū)不僅是有效的求知途徑,而且還有益于身心健康,這就如高爾基所說(shuō)的“讀書(shū)愈多,精神就愈健壯而勇敢”。

  讀書(shū)的興趣培養(yǎng)得越早受益越大。孩子的年齡越小,讀書(shū)的興趣越容易培養(yǎng)。在孩子幼年時(shí)期,我們的確需要對(duì)培養(yǎng)讀書(shū)的興趣給予足夠的關(guān)注。

  由家長(zhǎng)教孩子的時(shí)代終于該結(jié)束了,而用“有思想的人”的書(shū)去“影響”他們的時(shí)代來(lái)臨了。

  關(guān)注一、千萬(wàn)不要把母語(yǔ)當(dāng)外語(yǔ)學(xué)習(xí),注重語(yǔ)言的組織和運(yùn)用能力

  首先,走出“誤區(qū)”。

  學(xué)齡前及小學(xué)低年級(jí)的家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭教育時(shí)常出現(xiàn)幾個(gè)誤區(qū):

  第一個(gè)誤區(qū):重識(shí)字

  在孩子的學(xué)齡前教育中,有很多的家長(zhǎng),尤其是一些“高素質(zhì)”的家長(zhǎng),讓孩子大量識(shí)字。甚至有許多的幼兒園以“識(shí)字班”來(lái)作為商業(yè)炒作的噱頭。他們聲稱可以讓孩子在上學(xué)前學(xué)會(huì)五六千字。甚至讓他們的培養(yǎng)成果去展示:不少的四五歲的小朋友,能夠拿著大張的報(bào)紙讀得書(shū)聲瑯瑯。讓很多家長(zhǎng)艷羨不已。于是那些識(shí)字班成了眾多家長(zhǎng)追逐的熱點(diǎn)。豈不知,把孩子給害了。

  在臺(tái)下采訪那些“神童”時(shí)才發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)的孩子根本就不知道自己念的內(nèi)容是什么,他們只是運(yùn)用老師教的識(shí)字的“法門”“讀字”而非讀書(shū)。學(xué)過(guò)這些技術(shù)的孩子,上了小學(xué)之后,在二三年級(jí)前,他們確有識(shí)字的優(yōu)勢(shì),四年級(jí)之后,優(yōu)勢(shì)消失,相反倒成了劣勢(shì)。因?yàn)樽x書(shū)對(duì)他們來(lái)講,沒(méi)有了任何感覺(jué),從而對(duì)讀書(shū)失去了興趣。

  第二個(gè)誤區(qū):背古詩(shī),學(xué)古文

  有很多“很用心”的家長(zhǎng),非常重視孩子的教育,培養(yǎng)了很多的“小天才”。他們能背誦幾百首的古詩(shī)詞。更有甚者,出現(xiàn)了一些“經(jīng)典誦讀班”。這些班的開(kāi)創(chuàng)者是臺(tái)灣臺(tái)南大學(xué)的王財(cái)貴教授。

  我們不是不要傳統(tǒng)的“國(guó)粹”,而是主張知道什么是主什么是次。太小時(shí)候古詩(shī)文的背誦主要是鍛煉了孩子的機(jī)械記憶能力,跟背圓周率小數(shù)點(diǎn)后的一千位一樣的沒(méi)有用處。而應(yīng)該讓孩子多說(shuō)、多讀“白話文”。

  魯迅、胡適、陳獨(dú)秀都是語(yǔ)言大師,都是文言文大家,自小讀古詩(shī)文長(zhǎng)大的,以他們的智慧和見(jiàn)地,既然這么“反對(duì)文言文,提倡白話文”,在那個(gè)時(shí)代,自是有道理。

  實(shí)際上,無(wú)論在語(yǔ)法方面,在書(shū)寫(xiě)方面,還是在讀音方面,世界語(yǔ)言的趨勢(shì)是越來(lái)越簡(jiǎn)單。語(yǔ)言的功能不是“文字秀”,而是表達(dá)思想,快速傳播思想。從英國(guó)的阿爾弗雷德大帝推廣《圣經(jīng)》,德國(guó)的馬丁路德翻譯《圣經(jīng)》,到中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“新文化運(yùn)動(dòng)”,都是把文化全都還給大眾,讓語(yǔ)言更加的簡(jiǎn)單。

  語(yǔ)言簡(jiǎn)化的趨勢(shì),依然繼續(xù)著。語(yǔ)言正向“直接口語(yǔ)化”邁進(jìn)?,F(xiàn)在因?yàn)殡娔X的普及化,語(yǔ)言已從寫(xiě)字向打字過(guò)渡。隨著語(yǔ)音錄入技術(shù)的發(fā)展,未來(lái)的趨勢(shì)是只要對(duì)著麥克說(shuō)話,電腦里就出文章,真正的成了“出口成章”。這一天的到來(lái)將不會(huì)超過(guò)10年。有許多的語(yǔ)言學(xué)家驚呼這是“倒退”,不管是倒退還是進(jìn)步,這的的確確是趨勢(shì),是潮流。站在整個(gè)世界的洪流面前,我們所做的是順勢(shì)而為,絕不是逆流而作。毫無(wú)疑問(wèn),我們的經(jīng)史子集是人間瑰寶。既然是寶,等到需要的時(shí)候,自然人們會(huì)回來(lái)尋找。一定是“需要的時(shí)候”,否則,寶之不寶。珍珠金銀固然是寶,但對(duì)于不知錢財(cái)有何用處的孩童而言,也只能是徒增幾件玩具而已;對(duì)于沙漠中遭受饑渴煎熬,正在艱難地找尋可以讓自己延續(xù)生命的水和食物的跋涉者而言,那是累贅;嬰兒從斷奶到進(jìn)食,吃的是蔬菜汁和稀粥,而非人參燕窩等大補(bǔ)食品。人只有在衣食無(wú)憂時(shí),才會(huì)上升到精神層面的追求;需要是探索的動(dòng)力源泉。

  中國(guó)歷史上有不少文豪,是二三十歲后才開(kāi)始進(jìn)入高深的國(guó)學(xué)領(lǐng)域,開(kāi)始鉆研經(jīng)史子集,也成了一代大師。比如國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂先生(王財(cái)貴教授是這么說(shuō)林語(yǔ)堂老先生的——“魯迅、老舍,讀古書(shū)長(zhǎng)大的。林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋,讀古書(shū)長(zhǎng)大的。什么叫白話文?不好好思考這點(diǎn),萬(wàn)世不得超生!”)。下面是林語(yǔ)堂先生的女兒林太乙女士,給林老先生的名作《京華煙云》的序中的一段話:

  “…… 父親出生于1895年,在林家六兄弟中排行第五,他的父親林至誠(chéng)是一名長(zhǎng)老會(huì)牧師。自學(xué)成才的林牧師把自己一切新知的熱愛(ài)傳給了孩子們,并決定讓兒子們學(xué)習(xí)英語(yǔ)接受西式教育??恐还P借款和兄長(zhǎng)的資助,林語(yǔ)堂進(jìn)入了上海的圣約翰大學(xué)。林語(yǔ)堂把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在英語(yǔ)上,同時(shí)也涉足了神學(xué),因?yàn)樗M窀赣H那樣成為一名牧師。但是,在自然科學(xué)方面的廣泛涉獵使林語(yǔ)堂對(duì)基督教的教義產(chǎn)生了懷疑,他因此把專業(yè)改成了哲學(xué)。

  1916年,林語(yǔ)堂從圣約翰大學(xué)畢業(yè),并接受了北京清華學(xué)校的教職。這里有著濃厚的中國(guó)歷史氛圍,他由此認(rèn)識(shí)到所受基督教教育的范圍實(shí)在太過(guò)有限。他知道約書(shū)亞以號(hào)角吹倒耶利哥城的故事,卻不知道孟姜女哭倒長(zhǎng)城而尋獲丈夫尸骨等的民間故事。語(yǔ)堂決心彌補(bǔ)自己在這方面的缺陷,于是開(kāi)始流連書(shū)肆。他羞于跟他人打聽(tīng)哪些是必讀的重要典籍,只好向書(shū)肆店員請(qǐng)教這些問(wèn)題(作者注:從1895年至1916年,此時(shí)的林先生已經(jīng)21歲了)?!?/p>

  ……

  (出自英文版《京華煙云》外研社2005年5月第一版)

  文言文和白話文是不同歷史時(shí)期的兩種文字,是不同時(shí)代的人表達(dá)思想的工具。思想是不受語(yǔ)言限制的。語(yǔ)言為思想服務(wù),思想不是語(yǔ)言的奴隸。偉大的思想不會(huì)因?yàn)橛貌煌姆绞奖磉_(dá)而不同。愛(ài)因斯坦的“相對(duì)論”,是用英文表達(dá)出來(lái),不會(huì)英文的其他國(guó)家的科學(xué)家一樣可以通過(guò)翻譯理解接受;孔圣人的思想用古漢語(yǔ)寫(xiě)作,不懂古漢語(yǔ)的聯(lián)合國(guó)教科文組織的專家同樣把她評(píng)為影響人類的最偉大的思想之一。

  同理,偉大的思想當(dāng)然也不會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言變得簡(jiǎn)單而失去其偉大之處。《圣經(jīng)》不就是個(gè)最好的例子嗎?最早用希伯來(lái)文寫(xiě)成,后來(lái)被翻譯成古希臘語(yǔ)拉丁語(yǔ)。在宗教改革中被廣泛譯成許多國(guó)家自己的語(yǔ)言。英文版的《圣經(jīng)》每隔幾年就會(huì)修訂一次,目的也不外乎使其能更容易、更廣泛地流傳。

  第三個(gè)誤區(qū):片面夸大電視的學(xué)習(xí)功能

  不少的家長(zhǎng)以為電視具有教育和學(xué)習(xí)的功能,所以在孩子的小時(shí)候和孩子一起看電視,等他們長(zhǎng)大后,又把他們?nèi)咏o電視。等孩子慢慢長(zhǎng)大后,開(kāi)始著迷于電視,家長(zhǎng)才著急,可已經(jīng)管不住,特別是放假,家長(zhǎng)上班,孩子一人在家,能管住自己不看電視的孩子已經(jīng)是寥寥無(wú)幾了。大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為孩子看電視多了,一是損害眼睛,二是影響學(xué)習(xí),其實(shí),電視對(duì)孩子的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

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