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　　年齡越小的兒童，越依從于成人的評(píng)價(jià)，一旦被貼上標(biāo)簽，兒童就會(huì)有意或無(wú)意地接受這一“標(biāo)簽”，按照標(biāo)簽所暗示的行為模式行事。不論是“善意的”標(biāo)簽激勵(lì)，還是“惡意的”標(biāo)簽隔離，都不利于兒童健康地成長(zhǎng)。　

　　千萬(wàn)別給孩子貼“標(biāo)簽”

　　濤濤是班里特別活躍的孩子，戶外活動(dòng)滿操場(chǎng)地東奔西跑，教學(xué)活動(dòng)中拉拉小朋友的衣服，踢踢別人的板凳，當(dāng)別人站起來(lái)時(shí)，他會(huì)故意躺在地上，傷透了老師腦筋的濤濤成了“問(wèn)題孩子”。由于年齡越小的兒童，其評(píng)價(jià)越依從于權(quán)威(成人)的評(píng)價(jià)，一旦被貼上權(quán)威者的否定性標(biāo)簽，兒童就會(huì)有意或無(wú)意地接受這一“標(biāo)簽”，并對(duì)別人的看法予以認(rèn)同，圍繞被標(biāo)簽的角色來(lái)認(rèn)知自己的行為和觀念，按照標(biāo)簽所暗示的行為模式行事。同時(shí)，兒童被貼上標(biāo)簽后，他人也會(huì)對(duì)其另眼相看。繼而，兒童會(huì)以標(biāo)簽自居，按照標(biāo)簽所暗示的行為模式去做，結(jié)果導(dǎo)致最初偶發(fā)性的被標(biāo)簽行為有可能形成持續(xù)性、習(xí)慣性的行為方式。不論是“善意的”標(biāo)簽激勵(lì)，還是“惡意的”標(biāo)簽隔離，都不利于兒童健康成長(zhǎng)。　

　　“善意的”標(biāo)簽激勵(lì)不可取

　　自從進(jìn)入幼兒園，一群性格迥異的孩子便有了共同的渴望：一朵小紅花、一顆小五星……不論是貼在墻上，還是貼在臉上，這都是一種榮耀，一種“好孩子”標(biāo)簽。教師采用“好孩子”標(biāo)簽以獎(jiǎng)勵(lì)兒童，本是“善意”和正常不過(guò)的事情了。然而，正是因?yàn)檫@“善意的”“好孩子”標(biāo)簽，班里的小朋友逐漸有了區(qū)分，在橫向比較中有了自我定位和群體定位，兒童被“標(biāo)簽”定位化“發(fā)展”，并從此開(kāi)始了被“標(biāo)簽”的生涯。　

　　臺(tái)灣電影《我們都是這樣長(zhǎng)大》中，教師也采用了“善意的”標(biāo)簽激勵(lì)法進(jìn)行班級(jí)管理，以紅扣子獎(jiǎng)勵(lì)兒童的積極行為，以黑扣子懲戒兒童的消極行為。這位教師盡管深深愛(ài)著每一個(gè)孩子，用自己的愛(ài)溫暖著每一個(gè)孩子的心，但卻忽視了“紐扣制度”的標(biāo)簽作用對(duì)兒童幼小心靈的影響。胸前的紅扣子、黑扣子將兒童標(biāo)簽為好孩子和壞孩子，好孩子為胸前的紅扣子而榮耀，壞孩子為胸前的黑扣子而自棄。而現(xiàn)實(shí)中，在一些幼兒園，老師為了讓孩子都達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)，在班級(jí)里樹(shù)立了什么都好的榜樣，激勵(lì)大家向什么都好的榜樣看齊，這樣的“什么都好”束縛了這位榜樣，也影響了其他孩子的心理。他們最初的本意并不想傷害這些被“標(biāo)簽”的兒童，但這種“善意的”標(biāo)簽激勵(lì)，卻并不可取。　

　　“惡意的”標(biāo)簽隔離須禁止

　　善意的標(biāo)簽激勵(lì)不可取，“惡意的”標(biāo)簽隔離現(xiàn)象更應(yīng)該禁止。比如一些老師將班里調(diào)皮的孩子冠上“特殊孩子”、“多動(dòng)癥”的稱號(hào)，猶如古代犯人刺臉，有故意、惡意傾向，是對(duì)兒童人格的侮辱，這是必須嚴(yán)厲禁止的。在一次幼兒園實(shí)習(xí)生交流會(huì)上，實(shí)習(xí)生們不約而同地談到了實(shí)習(xí)班級(jí)內(nèi)的“問(wèn)題兒童”，各自講述了與“問(wèn)題兒童”的“相遇”。這些“問(wèn)題兒童”往往受到小朋友們的排斥和孤立，是班級(jí)的“邊緣人”，但在新來(lái)的實(shí)習(xí)老師面前卻表現(xiàn)積極，期望獲得實(shí)習(xí)老師的關(guān)注和喜愛(ài)。遺憾的是，班級(jí)老師和小朋友們對(duì)問(wèn)題兒童的介紹，使得實(shí)習(xí)老師也以“問(wèn)題眼光”對(duì)待這些渴望關(guān)注的兒童。這些“問(wèn)題兒童”，有多少是“真問(wèn)題兒童”？有多少是“被問(wèn)題兒童”？　

　　更令人揪心的是，有些園所“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重，竟然有教師建議家長(zhǎng)帶兒童到醫(yī)院診治，醫(yī)生的“多動(dòng)癥”、“發(fā)育不良”等診斷書(shū)又會(huì)成為教師將其以“特殊兒童”不計(jì)入教師績(jī)效考核的依據(jù)。這種情況在一些地方甚至催生出了“皮紋測(cè)試”之類的生意，其中有不法之人昧心賺錢(qián)，有家長(zhǎng)不懂跟風(fēng)，有老師“默許認(rèn)可”，更有對(duì)“標(biāo)簽”教育的危害的認(rèn)識(shí)不清。而就因?yàn)檫@些，一個(gè)剛剛開(kāi)始幼兒園生活的孩子，或許僅僅是因?yàn)闆](méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣或規(guī)則意識(shí)，開(kāi)始了藥物治療，由一個(gè)“假問(wèn)題兒童”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢鎲?wèn)題兒童”。　

　　呵護(hù)幼兒幸福快樂(lè)地成長(zhǎng)

　　教育的目的是為了讓兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存，幼兒教育是終身教育的基礎(chǔ)，影響著兒童的一生發(fā)展。幼兒園生活是兒童生命歷程中的重要組成部分，也是童年生活的主要組成部分，是兒童由家庭生活走向?qū)W校生活的過(guò)渡。在幼兒園生活中，兒童除了學(xué)習(xí)知識(shí)、技能外，更重要的是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法和態(tài)度，并在班級(jí)集體中掌握集體生活規(guī)則，學(xué)會(huì)做事、生活與生存，為集體所接納。集體的接納可以讓兒童找到歸屬感，并通過(guò)集體達(dá)成自我認(rèn)知。　

　　師幼關(guān)系是一種親密的類親子關(guān)系，兒童向師性的特點(diǎn)使得教師成為班級(jí)集體的精神領(lǐng)袖，教師的評(píng)價(jià)成為兒童自評(píng)和互評(píng)的風(fēng)向標(biāo)。教育是愛(ài)的活動(dòng)，能影響兒童一生的價(jià)值定向和愛(ài)的方式的生成。然而“他是我們班的傻子！”“我們都不和他玩！”是放棄和拒斥，讓兒童難以在集體中找到歸屬感，更無(wú)自信可言，這無(wú)疑讓幼兒園不再成為孩子向往的樂(lè)園。　

　　兒童是稚嫩的個(gè)體，身心各方面尚不完善，需要成人對(duì)其身心進(jìn)行科學(xué)地、合理地保護(hù)和教育引導(dǎo)。兒童是獨(dú)特的個(gè)體，具有個(gè)體差異性和性別差異性，教師應(yīng)遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律，承認(rèn)個(gè)體差異和性別差異，充分發(fā)展其潛能，消除標(biāo)簽教育，杜絕一切歧視。　

　　夸美紐斯說(shuō)：“兒童比黃金更為珍貴，但是比玻璃還脆弱。它是易于被震蕩和受傷的，甚至成為不可補(bǔ)償?shù)膿p傷。”學(xué)前教育是至關(guān)重要的，起著奠基性作用，如果第一次弄錯(cuò)了，絕不能第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。　

　　愛(ài)的理解是師幼雙方價(jià)值升華的一個(gè)重要因素，教師是人類靈魂的工程師，應(yīng)以慈愛(ài)之心承擔(dān)起呵護(hù)兒童生命的歷史使命。“令人尊敬的教師，你要謀定而后動(dòng)，才不會(huì)盲目從事，輕易出錯(cuò)，所謂欲速則不達(dá)就是這個(gè)道理。令人尊敬的教師，在你敢于擔(dān)當(dāng)這一任務(wù)之前，你自己就必須成為一個(gè)令人尊敬的模范。同時(shí)，你要敞開(kāi)你的心，犧牲你的時(shí)間、你的心血、你的愛(ài)，甚至你自己。你要公正而且善良，以仁愛(ài)之心待人。令人尊敬的教師，你要保持你的淳樸和熱情，做到謹(jǐn)言慎行。你不要在教育孩子分辨善惡的時(shí)候，自己卻充當(dāng)了引誘的魔鬼，你的沖動(dòng)的情緒如果被孩子看到了，會(huì)對(duì)他產(chǎn)生巨大的影響。作為教師，你要嚴(yán)格約束自己。”

　　幼教法律法規(guī)明確指出：“應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利”“關(guān)注個(gè)別差異”“促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展”。十八大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“大力促進(jìn)教育公平”“讓每個(gè)孩子都能成為有用之材”。教師是兒童幼兒園生活的支持者、合作者、引導(dǎo)者，是班級(jí)集體的核心，應(yīng)以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與兒童交往，為兒童提供安全、溫馨的成長(zhǎng)環(huán)境，引導(dǎo)兒童掌握集體生活技能，為集體所接納，培養(yǎng)兒童在集體中的歸屬感和自信心，呵護(hù)幼兒的童年快樂(lè)與幸福。(作者系南通大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師 陶金玲)

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