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　　我們總拿孩子當(dāng)孩子，對孩子不按規(guī)矩要求，自己也不按規(guī)矩去做，于是陷入一個又一個的死循環(huán)當(dāng)中。

　　當(dāng)心沒有規(guī)則的死循環(huán)

　　圖書館里有電腦可以上網(wǎng)，每個人限時30分鐘，但是如果沒有人等在后面，就可以一直用下去。有個爸爸帶著兒子打游戲已經(jīng)很久了，所以當(dāng)有人站在他們后邊排隊的時候，爸爸馬上就對兒子說：“好啦，這是最后一個游戲，我們要給后面的人讓座了。”

　　游戲結(jié)束了，兒子立刻就大哭起來，爸爸只好說：“那好，我們再玩五分鐘，五分鐘結(jié)束了就一定要走。”

　　五分鐘過去了，兒子故伎重演，爸爸很無奈--男人很怕人對著他哭的，束手無策的樣子：“你不能老這個樣子耍賴的，不是說好的嗎？好了，最后一次了，不能再這樣了！”

　　于是一個又一個的“最后一次”，半個多小時后，爸爸才下定決心把兒子拖走，總算結(jié)束了這個沒有規(guī)則的死循環(huán)。

　　其實，我們總是陷在這種拉鋸戰(zhàn)當(dāng)中，大人和孩子在這個死循環(huán)中筋疲力盡。

　　第一種，“再也不許……了”。

　　再也不許打人了，再也不許罵人了，再也不許咬人了，再也不許吐口水了，再也……父母這樣大聲叫嚷的時候，到底會產(chǎn)生多少效力呢？或者，有些父母這樣說，只是為了當(dāng)眾緩解一下自己的尷尬。但孩子們到底能否理解什么叫“再也不”嗎？

　　父母如果真心認為孩子的某些行為有失禮儀，就應(yīng)該拿出切實可行的獎懲措施來，因為無論對自己還是對受到傷害的一方來講，大呼小叫都不解決任何問題。孩子們沒有承受結(jié)果，就不會認識到錯誤的嚴重性。

　　第二種，“再如何如何，就不給你……”。

　　成年人都知道“食不言、寢不語”的道理，但是很多父母卻很難把它作為規(guī)矩立在那里。因為確實有一些孩子，好像天生對飯菜沒有興趣，更有一些孩子能把自己餓到要靠吃維生素來補充身體。讓他們坐在飯桌前，已經(jīng)很不容易了，如果沒有電視沒有玩具，這些孩子根本就拒絕張嘴吃東西。

　　很多人說，孩子不餓，就讓他們?nèi)ネ妫骛I了自然會好好吃一頓飯的，父母越是逼迫，他們會越反感的。話雖這么說，但是可憐天下父母心，很多父母覺著孩子在正餐時間無法進到足夠量的食物，只好在游戲時間不停地加餐，一會兒是水果，一會兒是牛奶，一會兒又是餅干，總覺得多吃一口是一口，于是到了下頓正餐的時間，孩子還是在沒有饑餓感或者是沒有食欲的情況，又被按到了餐桌上。

　　當(dāng)然，還有一些孩子口味單一，或者不愿意嘗試新東西，這個很大程度上受到父母的飲食結(jié)構(gòu)、甚至媽媽在懷孕期的食譜所影響。既然我們不能重新進行味覺胎教，那么只能在教養(yǎng)方式上想辦法。但是無論如何，一邊嚷著“你再跑開酒不給你吃了”，一邊又追在后面喂，只能讓父母的話越來越?jīng)]有分量。

　　第三種，“這是最后一次了”。

　　除了戀愛中的傻瓜，會有成年人愿意相信這句話的真實性嗎？你以為小孩子就會相信它嗎？但是父母卻常常這么說，“這是最后一次買玩具了”或者“這是最后一次吃糖果了”。

　　還記得商鞅變法里的那個故事嗎？商鞅在城門貼告示說如果有人能把木頭從城門東運到城門西就重金獎賞。一開始非但沒人相信，大家還都譏笑不已，直到有個直爽的農(nóng)夫揭了告示并且輕而易舉得了重金，人們才相信商鞅是一個言出必行的人，從此改革的法令暢通無阻。所以，想在孩子的心目中樹立威信嗎？就從小事開始，就從當(dāng)下開始。太陽照樣升起，世界上沒有什么是最后一次的。

　　上面說的圖書館里的那對父子，是華人。事實就是如此，我們?nèi)A人父母最容易陷入這樣的死循環(huán)當(dāng)中去，常常把自己搞得疲憊不堪還效果甚微。為什么呢？因為我們中國人習(xí)慣把孩子當(dāng)孩子，只要有人說一句“不過是個孩子”，仿佛所有的錯就都可以原諒了。而西方人把孩子當(dāng)成家庭的一份子，孩子要做什么都會說出他的道理，同樣父母要做什么也有父母的規(guī)矩，小人要負責(zé)，大人要守信，大家都是平等的。

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