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第二篇  真實與虛假

應該永遠說真話嗎？

人們總是說“要講真話”，又說“撒謊很不好”，如果我們說謊，“就會受到懲罰”。既然如此，提出一個是否應該永遠說真話的問題，這不是太奇怪了嗎？是的，在說真話還是撒謊之間，我們應該講真話，這是毫無疑問的。

然而事實上，如果你細心地觀察周圍發生的一切，就會發現問題并不這么簡單。 “真”和“假”并不總是涇渭分明的。在生活中，它們常常混在一起。

第一次和兒子玩多米諾骨牌，為了鼓勵孩子，爸爸故意讓兒子贏。爸爸是假裝輸掉的，可兒子并不知道。

為了讓學生安靜下來，老師會瞪大眼睛。其實她并沒有生氣，只是做出生氣的樣子，但是學生們以為老師真的發火了。

一位足球運動員在草坪上打滾，目的是讓大家相信他被踢傷了。但事實上，他只是自己把腳崴了一下。這樣一來，他就可以趁機休息一會兒。

瑞樂假裝肚子痛，這樣他就可以不用吃他討厭的苦苣了。

當可麗娜講述她滑雪摔倒的時候，故意加了一些不太真實的細節。她說她翻了三個跟頭，從坡上一直滾到坡下，兩只雪橇也不知飛到哪里去了，所有的人都看著她。這樣一講，她的故事就顯得更加生動有趣。她把真的事實和假的想象攪在一起了。

這些并不是真正的謊言，它們看起來更像是游戲。每個人都會將真的和假的混在一起。不過，要想找到一個好的真假混合就不是那么容易了。

我向你發誓，我說的都是假的！

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伊莎貝拉躲在自己的房間，哭著在床上縮成一團。她非常悲傷，想從地球上消失，因為她覺得自己又丑、又胖、又笨。

這都是因為她的哥哥說她的大腦只有豆子那么丁點兒大， 屁股肥大，腿像廣場上的木樁那么粗壯，還說她長了一副搬運工人的肩膀、拳擊手的鼻子和一對豬眼睛。

媽媽下班回來，看到伊莎貝拉滿臉淚水，問她是怎么回事。她就對媽媽講了哥哥說的那些話。

正在這個時候，哥哥回來了，他一邊笑一邊說：“別再演戲了，我說的都不是真的。你知道我從不覺得你難看，也不覺得你又胖又笨。我說的那些都是假話，說著玩的，只是為了惹你生氣。我向你發誓！”

太晚了。伊莎貝拉已經對哥哥的話信以為真了。雖然現在他保證這一切都是假話，卻已無法挽回。她實實在在地為這些話悲傷不已。

事實上，假裝嘲笑仍然是嘲笑。 假裝使壞，也仍然是使壞。 “假裝”好像是一種化裝或是一個面具。在面具之下，我們自以為可以為所欲為，因為沒有人能夠認得出我們。同樣，在“假的”的背后，我們覺得可以任意胡來，因為事后我們總可以辯稱那些所作所為并不是真的。 在“假裝”的背后，我們肆無忌憚地說出一些會嚴重傷害別人的話，僅僅因為這些是假的。因此，我們心安理得，有恃無恐。 “假裝”的威力巨大，它會傷害別人。不是“假”的傷害，而是真正的。

動物是不會說謊的

動物不會撒謊。一只狗，它不會為了嚇唬主人，讓他相信院外有小偷而狂吠。如果它叫，說明確實是有人來了。如果它露出尖利的牙齒，則真的是為了嚇跑小偷，而不是為了擺擺樣子。如果一只狗在沙發上撒了一泡尿，它不會把這賴在別人頭上，不會為了避免主人的怒斥而謊稱是寶寶尿濕了沙發。

這并不是因為動物明白要講真話這個道理，不是的。它們不說謊，僅僅是因為它們不會說話。動物缺少一樣東西，而這件東西只有人類才擁有，那就是通過話語進行溝通。 借助詞語，人們交換信息，交流情感和思想。通常來說，詞語是用來說真話的。

語言，是用來講真話的

如果某人對我們說：“我父母的車是黃色的。”或者說：“托馬的兔子是黑色的。”我們相信他們的話。因為語言是用來說真話的。如果我的朋友對我說：“昨天我去看電影了，還吃了一大塊兒冰激凌。”我會毫不遲疑地相信她。她根本不需要為了讓我相信她的話，對我說：“聽好了，我要對你說一件完全真實的事情：昨天我去看電影了，還吃了一大塊兒冰激凌。” 如果媽媽對我說：“幫我把櫥柜里的鹽拿來，在柜子最上層的右邊。”我也許不會做這件事，但無論如何，我確信媽媽說的是真話，鹽就在媽媽所說的位置上。

所有的人都會自然而然地假定別人說的是真話。正是因為這樣，我們才會去聽別人講話。假如我們完全以為語言是用來撒謊的，那誰也用不著聽誰的了。 所以說，撒謊是對語言的一種褻瀆。

撒謊背叛了一個原則：在我們用語言表達的時候，就是為了說出事物的真相。說話，就像是我們對別人許下了一個諾言，保證我們講的都是真話。所有的人都知道，遵守諾言對于我們是多么的重要!