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　　中國有千千萬萬個家庭，家長們教育孩子的方法更是多種多樣，碩果、佳果與酸果甚至苦果互見。其存疑大約有：只重智商，不重孩子的情商教育；只重分數(shù)，不重愛心教育；太多的父母把自己未完成的人生期望投射到孩子身上，不重孩子健康人格和健康心理的培育，不重孩子的生活技能，等等。

　　現(xiàn)在我們的家庭教育問題能列出幾百個，如同披覆紛繁纏繞的枝葉藤蔓，讓父母們看不清問題的本質(zhì)。出這樣一本書，正是要撥開紛亂的枝葉，尋找主干，探究根脈，然后察長勢，觀樹形，辨土質(zhì)，鋤草澆灌施肥整枝——也就是幫助家長們找到解決問題的辦法。

　　家家都有本難念的經(jīng)——其“經(jīng)文”多半圍繞著孩子，也是家庭的未來與希望所在。教育學者們羅列了太多的家教方法，家長看得眼花繚亂，但不知替孩子選擇哪個“套路”。

　　有沒有超越常規(guī)的方法？

　　無論是從哲學還是方法論上，家教的安全、有效、便捷、實用的原則必須堅持：把各種“兵器”的短長如實地羅列，把各條路徑的優(yōu)劣詳盡地詮釋，讓家長老師一看就懂，照著能做，做了就有效果。“眼睛是身上的燈”。現(xiàn)在，要尋找的就是讓眼睛亮起來的“光”。

　　我以為，現(xiàn)行家教有兩大誤區(qū)：

　　第一大誤區(qū)：不能尊重孩子，不能平等地對待孩子。

　　要孩子聽話，實質(zhì)是家長希望孩子尊重父母?？晌覀儗⒆幽?？無論多么幼小，從生命和個體人格的獨立來說，尊重孩子，也是尊重生命，這是超越了教學法，甚至是超越教育學、心理學層面的一個哲學范疇，是一個哲學態(tài)度，而態(tài)度決定一切。尊重孩子不是萬能的，但不尊重孩子是萬萬不能的。

　　有些話雖然不再被奉為天經(jīng)地義，如“君君臣臣、父父子子”之類的等級觀念，但年齡、閱歷、體能，更主要的還有孩子是父母的“產(chǎn)品”，父母是未成年子女的撫育者和監(jiān)護人這樣的觀念，使“強勢”的父母很難放下“身段”，去尊重孩子，與孩子平等相處。

　　中國有句俗話，叫做“當面教子，背后教妻”。妻子有不對的地方，關起門來再理論，教育孩子則要當眾，這樣才算是“持家有道”，給妻子當然是要留顏面的，至于孩子，那是沒有自尊的，不需要在眾人面前給他留體面，很多人甚至認為要“棍棒下面出孝子”。

　　第二大誤區(qū)：愛之深恨之切，批評、指責、苛求、打罵，成了孩子不能承受之重。

　　其實，這些都是愛的負面的表達方式。欣賞、表揚、鼓勵，讓孩子覺得自己很重要，受到了關注，被認同接納，這些是愛的正面表達方式。

　　傳統(tǒng)的戒尺代表了一種權威、一種懲罰式教育，“玉不琢，不成器”，攤開手，打到痛，才能改“前非”。孩子總是被告知：你很差，所以一定要努力。再后來，便是“懸梁刺股”之類的自殘式苦讀，一直被作為經(jīng)典提倡。

　　西方家長把培育孩子的自信心當做教育的重要任務。美國的小孩子唱的兒歌是：我比你棒，我跑得比你快，做事比你好……而在中國，君子應該“謙謙”，不能說我比你好，只能說你比我好。

　　這是兩種文化的不同，并沒有優(yōu)劣之分。但是，在充滿競爭的時代，的確存在著哪一種教育更能培育出健康人格、更具有奮發(fā)向上精神的問題。

　　批評指責和懲罰式教育，不利于自信心的建立。教育從來都不只是給孩子某種技能，更重要的是要把孩子培育成有自信的人。

　　從心理學上講，兒童以及青春期的少年，格外需要得到朋友、家長和老師的肯定、接納和認同。

　　孩子在讀小學時，漸漸開始他的社會化過程。這一時期，孩子由于認同感的不足、競爭意識的受挫、羞恥心的產(chǎn)生、學習不順利等原因容易引發(fā)自信危機。這時候，家長要給孩子以足夠的鼓勵和信任，減少孩子的壓力和焦慮。孩子還小，還不能對自己做出一個準確的判斷，如果家長和老師認為他聰明，他就覺得自己聰明；如果家長和老師總罵他笨，他就覺得自己笨，而且可能會因為沮喪挫敗真的變得笨起來。

　　青春期是另一個心理危險期。

　　青春期的孩子需要兩個重要的心理體驗，一是自我認同，覺得自己不錯；二是成就感，別人覺得他不錯。如果他能認同自己，悅納自己，那么他的內(nèi)心就能獲得安寧的。否則，他的內(nèi)心會非常痛苦，這種心理體驗在心理學上被稱為“同一性危機”。這時候，父母如果再雪上加霜地指責他，那么就有可能發(fā)生悲劇。

　　從教育的效果看，批評指責的效果不如鼓勵引導。比如孩子做家務得到了表揚，就更有動力做下去?？鞓肥侨税l(fā)展的動力，要想讓孩子做下去，就要讓他體驗到快樂。

　　另外，心理學認為親子關系存在一種雙重束縛。比如爸爸媽媽批評孩子內(nèi)向，會導致孩子更不開朗，由于孩子更內(nèi)向，父母就更批評他；孩子如果努力地表現(xiàn)開朗的那一面，爸爸媽媽又會說他不夠開朗或者不是真正的開朗。父母不明白，正是他們的過度要求，才使孩子變得更加內(nèi)向。其實，孩子在某一年齡段，內(nèi)向和外向是同時存在的，父母關注內(nèi)向，孩子的內(nèi)向就穩(wěn)定地發(fā)展了。

　　鼓勵肯定比批評指責更宜建立起良好的親子關系，這是家教中“師生”關系的極致。親子關系好了，不用家長多說，孩子自然會朝父母所期望的方向努力，父母想讓他進北大，他一定會努力學習；如果親子關系不好，再華美的教育理論，也抵達不了孩子的心靈深處，他會因為抗拒父母而抗拒父母所說的一切。所以，經(jīng)常有一些老師教育不好自己的孩子，問題就出在親子關系上。好的關系勝過許多教育。

　　親子、親情，鎖定了“師生”的關系，也注定了家教的特殊性。生活上的遷就溺愛，教育上嚴苛批評，被美化成“慈母嚴父”，或冰火兩重天的家庭，肯定不是有利于教育的和諧環(huán)境?！安秸{(diào)一致”，并非只在夫妻之間，也并非只能在溺愛與苛求之間選擇。

　　“虛心接受批評”“批評使人進步”——成了中國教育最為顯著的特點，也成了傷害孩子心靈的利刃，成了羈絆中國教育發(fā)展的解不開的結。以至于眾多的教育學者，都在努力糾正傳統(tǒng)教育的嚴重缺陷。

　　目前教育的流派大致只有在學校推廣的“成功教育”和在家庭推廣的“賞識教育”兩個。從先進的教育理論和書本出發(fā)廣泛應用于實踐，或從個人對子女卓有成效的教育實踐，進而推廣到社會，我們看到了致力于改進中國教育的許多努力成果。令人驚訝的是，當代教育家們不約而同地旨在顛覆傳統(tǒng)的批評教育——“成功是成功之母”，賞識、稱贊，鼓勵孩子，也正是“五四”以來科學教育精神的延續(xù)與光大。

　　當孩子考了低分怎么辦，當孩子不做家務怎么辦，當孩子不體貼父母怎么辦，如何培育孩子的讀書興趣，如何培育孩子的自信心，如何讓孩子考上名牌大學……針對家長最常遇到的問題，本書都一一詳盡列出了名教育家解決這些問題的方法和手段。幸福的家庭都是相似的，但成功的家教各有各的絕活和秘訣。相信教育家的實踐，能從不同的角度給讀者以啟示和幫助……

　　寫到這里，我想起了著名教育家王東華的專著《發(fā)現(xiàn)母親》：“發(fā)現(xiàn)母親就是發(fā)現(xiàn)我們自己，發(fā)現(xiàn)每一個父母教育子女的潛能、智慧和創(chuàng)造。如果打開本書，能給天下父母再開一扇窗戶，讓更多的陽光照進來，那將是我最大的快樂！”

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