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問:您贊同給孩子多些自由嗎?
答:當然。教育就是幫助人認識和把握自己的自由。漫畫1中小強的爸爸顯然違背了這一點。可以斷言,爸爸明顯妨礙了小強的成長,親子關(guān)系矛盾重重,會日趨疏遠和惡化。
問:自由對孩子的成長有什么意義?
答:一個孩子缺乏自由,或者不知道什么是自己的自由,就不能真正的成長。一個人的成長乃至他人生的意義都是建立在自由的基礎(chǔ)上的。繪本《活了一百萬次的貓》可以幫助我們理解這一點。(全文后附)
問:蒙特梭利認為“兒童的內(nèi)在有一個‘精神胚胎’,這個精神胚胎有一種特殊的能力幫助兒童認識世界,自由發(fā)展,按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展。成人應(yīng)該讓兒童按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展,我們要做孩子精神上的仆人而不是主人”,認為家長應(yīng)嚴格避免抑制孩子們的自發(fā)活動,這是否可以看作是給孩子自由這個觀點的最好注腳?
答:是的,蒙臺索利關(guān)于“精神胚胎”的說法給我們很大的啟發(fā),促使我們尊重兒童、重新看待兒童,避免我們自以為是地把自己的主觀意志強加給兒童。這個“精神胚胎”會在孩子自發(fā)的活動中展現(xiàn),在孩子與外界和他人互動中確立。這就是人成長的過程。如果內(nèi)在的“精神胚胎”被過多的限制,就會形成虛假的、扭曲的自我,這是最值得惋惜的。
問:具體來說,父母對孩子干涉過多、管教過嚴,對孩子的成長有什么不好的影響?
答:會妨礙孩子自我的發(fā)展和精神的獨立,讓孩子產(chǎn)生依賴和逆反。父母對孩子的生活起居照顧過多,會讓孩子生活不能自理。總擔心孩子營養(yǎng)不夠于是追著喂飯,會導(dǎo)致厭食和不知饑飽;總擔心孩子感冒,為孩子準備合適的衣服,會使孩子缺乏“根據(jù)天氣選擇衣物”的意識;每天早上催促孩子起床,會使孩子缺乏時間概念和對自己的責任心;父母自認為什么重要就讓孩子學(xué)什么,不關(guān)心孩子自己的興趣,會導(dǎo)致孩子不知道自己的興趣是什么,或者認為自己的興趣不重要。父母的這些行為都是對孩子成長的妨礙。
父母之所以這樣做是因為他們不清楚孩子自己可以發(fā)展自己,以及嘗試和失敗是成長的必經(jīng)之路。
自律來自自由
問:有人說,自律來自自由,您同意嗎?
答:完全同意。如果一個人得不到足夠的愛,他很難去愛別人;如果一個孩子得不到足夠的自由,他也很難真正的自覺遵守紀律。即便孩子迫于外在的壓力遵守了紀律,當這個壓力消失后他就會變得更加放任,這就是來自“控制和懲罰”的自律的特點。所以,蒙特梭利認為,“真正自律的品質(zhì)不是來源于嚴加控制和懲罰,而是來源于尊重和自由。”
真正的自律來源于自由基礎(chǔ)上的自主。比如對于時間安排,如果總是你去催促孩子幾點看電視、吃飯、做作業(yè)、練鋼琴、睡覺等,那么孩子永遠不會自律;只有你把安排這些事情的自由全交給孩子,讓孩子自己做主、自己負責,才能產(chǎn)生真正的自律。孩子可能一開始安排得一塌糊涂,但是很快他們就根據(jù)實際需要來調(diào)整。更多的困難來自于父母,他們不相信自己不介入孩子能管好自己。這種不相信歸根結(jié)底是父母對自己的不自信。父母們只有說服自己放開并能夠忍受孩子最初的失敗,才有機會看到一個全新的獨立而自律的孩子。
規(guī)則是自由的邊界
問:當孩子年紀還小時,常常是缺乏足夠的自我約束力的,當提出不合理的要求,出現(xiàn)不守秩序,亂鬧亂打,被禁止的行為時,也要給他們自由嗎?
答:當然不是,給孩子自由,并不意味著完全放任,還是在一定規(guī)則下的。蒙特梭利也明確說過:“讓孩子學(xué)會辨別是非,知道什么是不應(yīng)當?shù)男袨椤H缛涡浴o理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動都要受到嚴厲的禁止,逐漸加以根絕,必須耐心的輔導(dǎo)他們,這是維持紀律的基本原則。”
問:家長們擔心,如果盡可能地給孩子自由,孩子就會變得任性、無紀律,養(yǎng)成許多壞習(xí)慣,規(guī)則也就很難建立起來?
答:這里存在一個認識上的錯誤,就是把自由和規(guī)則看成了互相沖突、有你沒我的關(guān)系,其實,自由和規(guī)則是一體的,規(guī)則是自由的邊界,自由是規(guī)則的內(nèi)容,兩者相輔相成。比如在這個房間里,你可以做任何事,那么這個房間就是界限;星期天你可以任意安排,那么星期天就是界限。
規(guī)則對于自由不是限制而是保障,比如“注意安全”、“尊重他人”、“保護環(huán)境”,每個規(guī)則都是為了保障自由。如果你傷害了自己的身體、侵犯了他人、環(huán)境被破壞得不成樣子,哪有自由可言呢?
給孩子自由,與孩子任性、無紀律是沒有任何關(guān)系的,因為一個恰當?shù)淖杂墒且蕾囈粋€恰當?shù)囊?guī)則而產(chǎn)生的,不是絕對的放任自為。任性是缺乏恰當?shù)囊?guī)則,而缺乏恰當?shù)囊?guī)則也必然缺乏相應(yīng)的自由。無紀律同樣如此。需要格外說明的是,人們對“任性”和“紀律”的界定并不總是合適的,比如說幼兒園的整齊劃一,比如父母們勉強年齡太小的孩子“懂禮貌”等。
多數(shù)情況下,規(guī)則之所以難建立,并不是因為孩子得到的自由太多,而是因為這些規(guī)則并非合理或必要。只有一個合理而必要的規(guī)則,才能讓我們的孩子主動地遵守。
問:我想,一點自由也不給孩子的家長是少數(shù),真正令家長們困擾的是:我該給孩子多少自由,哪些自由?
答:這通常由父母對教育的認識決定。我們平常說的“有些父母比較刻板、傳統(tǒng)”、“有些父母比較開明”就是這個意思。父母觀念中的底線不同,他們給孩子的自由自然也不同。有的父母會給孩子“做什么”和“做與不做”的自由,有的父母給孩子“怎么做”的自由,有的父母連“怎么做”的自由也不給孩子,而是規(guī)定好并且隨時指手畫腳。總的來說,在“注意安全、尊重他人、愛護環(huán)境”的前提下,應(yīng)盡可能地給孩子自由,與此同時要讓孩子對自己的行為負責。
怎樣幫孩子建立規(guī)則
問:那么,怎樣才能有效地幫助孩子建立規(guī)則,糾正壞習(xí)慣呢?
答:我們要做的是如何讓孩子明白遵守規(guī)則的必要。不能強硬地要求遵守,最好的方式是通過具體的活動來讓孩子體會。如果只能通過語言來讓孩子明白,一定要用孩子明白的語言來說。最基本的邏輯是:這個規(guī)范不是我們要孩子遵守,而是孩子根據(jù)需要自愿遵守。
這種對規(guī)則的理解可以在生活隨時進行,比如在路上講交通規(guī)則,帶孩子坐電梯講為什么空出左側(cè)等。這個過程不僅能讓孩子理解規(guī)則本身的價值,而且能提高孩子的理解力和社會化程度。
糾正孩子壞習(xí)慣有兩點非常重要:其一是孩子這個習(xí)慣從何而來,孩子為什么這么做;其二是讓孩子明白壞習(xí)慣“壞”在何處。但是盡量不要用“指責”的態(tài)度,不要用“算賬”的方式,因為孩子的每一種行為都有它的成因,錯在成因,不在孩子。 文/孟遷
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