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　　在孩子出生之前，我就對中國歷史上著名神童的故事印象非常深刻。例如，駱賓王6歲寫《詠鵝》詩；李白“五歲誦六甲，十歲觀百家”；杜甫“七齡思即壯，開口誦鳳凰”；梁啟超4歲精讀“四書”，6歲讀完“五經(jīng)”，11歲考上秀才，等等。所有這些都讓我想到，我是不是也可以對自己的孩子進(jìn)行智力的早期開發(fā)呢？

　　說實話，我當(dāng)時根本沒有聽說過早期教育這個概念，所以在決定對孩子進(jìn)行早期智力開發(fā)時，我曾想到三種可能的結(jié)果：其一，早期教育不僅使孩子的智力提早開發(fā)，而且有利于大腦功能更好地開發(fā)利用；其二，早期教育僅僅是智力提早開發(fā)，對大腦功能的發(fā)展利用并無實質(zhì)性好處，只是時間提早而已；其三，早期教育雖然表面上促進(jìn)了智力開發(fā)，但實質(zhì)上打亂了大腦的正常發(fā)育，因此是得不償失的“拔苗助長”的做法。

　　在看了大量名人傳記和有關(guān)書籍之后，我雖然也一度陷入矛盾之中，但是，最終我還是堅持“走自己的路”，也就是說，在孩子出生之后，我們堅定地選擇了早教。我們深知，任何一種偉大的追求都不可能是毫無風(fēng)險的，人類的每一次成功都是勇敢的失敗者的尸骨鋪成的。作為追求奇跡的人，我一生都在冒險，從來都是把風(fēng)險置之度外。

　　我們當(dāng)時認(rèn)為，第二種結(jié)果是可以指望的，也就是說，良好的早期教育至少可以提早孩子的智力發(fā)育時間，從而為孩子爭取到寶貴的黃金歲月。這種結(jié)果非常符合我們當(dāng)時“追趕時間”的心態(tài)(我們希望從孩子身上追回自己因生不逢時而失去的年華)。說句實在話，在那段生存問題大于發(fā)展問題的苦難歲月里，如果不是出于心靈深處的一種強(qiáng)烈欲望，我們是不可能在別人的說教下去策劃幾十年后才能見成效的工作的。

　　我們的早期教育是從數(shù)字教學(xué)開始的，3歲之后才教一些常用的漢字。據(jù)我們所知，歷史上的神童早教成功大都得益于識字教育，而我們的早教成績主要通過數(shù)學(xué)訓(xùn)練取得。這種方法究竟科學(xué)不科學(xué)，我們不得而知，但確實為我們的孩子帶來了意想不到的效果。

　　在孩子的嬰兒階段，最初輸入語言信息時，我們就是用數(shù)字。以教天文為例，我們在他下巴上劃一下，就念“一”；劃兩下，就念“二”……兩三個月時，就輕打他的手心，邊打邊念“一、二、三、四、五”，然后在他手心上輕輕地刮幾下。這樣的動作每天重復(fù)多次，他竟感興趣了，8個多月他自己就能按順序念出1～5的全部數(shù)字。

　　天文的識字教育也是從數(shù)字開始的。1歲多一點兒就能認(rèn)識1～10的阿拉伯?dāng)?shù)字，然后是一至十的中文數(shù)字，再后來是壹至拾的大寫數(shù)字。我們用硬紙板做成小小的四方塊，每一塊上寫著一個數(shù)字，背后畫上對應(yīng)的幾點，一個一個教他認(rèn)，認(rèn)不出來的時候，讓他看后面的點數(shù)。沒過多久，他就把這些數(shù)字全認(rèn)出來了。

　　正當(dāng)我們著手對孩子進(jìn)行更多的數(shù)學(xué)訓(xùn)練時，偶然遇到一位多年不見的在教育界工作的朋友，他為我能活到今天而且結(jié)婚生子感到特別高興。當(dāng)談到孩子的早期教育問題時，他大力反對我的數(shù)學(xué)訓(xùn)練方法，并向我們介紹了盧梭的自然教育理論。

　　所謂自然教育理論，就是指遵循自然原則，對兒童進(jìn)行分階段教育，教育要與兒童各個階段的身心發(fā)展相一致，不能超前，也不要誤過最佳教育時間。這樣美好的理論乍聽起來似乎是無懈可擊的，因為精通科學(xué)的人都知道，人類的任何一種活動都不能違背大自然的法則，否則必將受到大自然的無情懲罰，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

　　因此，我沒有理由不去考慮盧梭的自然教育理論，更沒有理由拒絕朋友的善意忠告。但是，我仔細(xì)分析盧梭的理論之后，發(fā)現(xiàn)這里有一個關(guān)鍵的問題有待解決：對人類來說，究竟什么樣的教育與兒童各個階段的身心發(fā)展相一致？怎樣的教育會過于超前，又如何才不致錯過最佳教育時間？

　　盧梭正是在這個關(guān)鍵問題上失之武斷。他在沒有關(guān)于大腦功能發(fā)育的科學(xué)數(shù)據(jù)支持的情況下，提出各個階段相對應(yīng)的教育方法，認(rèn)為12歲之前是孩子的“理性”睡眠時期，這一階段只能以感覺經(jīng)驗認(rèn)識世界，讓孩子用感覺器官去感受、去摸、去看、去聽，而不應(yīng)該運用讀書等理性手段來改變他身心的自然發(fā)展。因此，他提出12歲之前絕不讀書，不希望造就年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。

　　我們無意評判盧梭的教育理論是否正確，但有一點我們是堅決持保留態(tài)度的，即他所說的12歲之前是“理性”睡眠時期，12歲之前絕不讀書，在我們看來是一種主觀臆斷，并非嚴(yán)格的科學(xué)結(jié)論，我們不能輕信。萬一錯了，豈不錯過了孩子的最佳教育時間？而不要錯過最佳教育時間又正好是盧梭教育理論的精華。

　　當(dāng)時，我們在選擇數(shù)學(xué)訓(xùn)練作為開發(fā)孩子智力的一種方法時，是經(jīng)過一番苦思的。現(xiàn)在究竟是堅持，還是退卻呢？經(jīng)過幾天思考之后，我們堅定地選擇了前者，堅持按既定的早教原則培養(yǎng)孩子，走自己的路。我們寧愿超前去培養(yǎng)一個年紀(jì)輕輕的博士，也絕不愿意因為我們的輕信和誤判而延誤了孩子的最佳教育期，使得一個本來可以成才的孩子淪為平庸。

　　大約2歲半以后，我們就開始在認(rèn)阿拉伯?dāng)?shù)字的基礎(chǔ)上，對孩子進(jìn)行最簡單的加減運算訓(xùn)練。我們不久就發(fā)現(xiàn)，即使在幼兒階段，孩子也具備“理性”思考的能力，而且教得越多就學(xué)得越快，根本不存在“理性”睡眠問題。

　　通過數(shù)學(xué)運算的訓(xùn)練，加上語言方面的培養(yǎng)，孩子很快就變得“聰明”起來。孩子雖然智力超前成熟，但給人的感覺仍是天真可愛的，而并不是人們所擔(dān)心的“老態(tài)龍鐘”。事實上，只有那些被誤了最佳教育時間、智力發(fā)育滯后的愚鈍孩子才會給人“老態(tài)龍鐘”的感覺。

　　3歲以后，我們開始對孩子進(jìn)行正規(guī)訓(xùn)練。天文沒有進(jìn)過一天幼兒班，3～6歲的學(xué)前教育全部是我們自己進(jìn)行的。這段時期我們除了教他背詩和識字之外，在數(shù)學(xué)訓(xùn)練方面也做了大量的工作。開頭階段，我們讓他用手指頭輔助進(jìn)行運算，或者用豌豆作計數(shù)工具進(jìn)行計算。稍后就進(jìn)行比較規(guī)范的教育，讓他背熟加法表和乘法表，并且一開始就教他排豎式。

　　還在3歲之前，我們就特別重視培養(yǎng)天文對數(shù)字的熟練程度。當(dāng)時我們家做飯用的是煤球爐，每天上午都要生火。我們讓他打扇，一邊打扇，一邊數(shù)數(shù)，他很快就能數(shù)得很正確。2歲以后就能從1數(shù)到1000，然后倒過來數(shù)，從1000退到1。由于有了對大數(shù)字的熟悉，后來我們教多位數(shù)的加減時非常輕松，孩子很快就能用豎式進(jìn)行多位數(shù)的加減運算。在多個相同數(shù)字的加法基礎(chǔ)上，我們引入了乘法概念，孩子也很快就接受了，4歲左右就能進(jìn)行簡單的乘除運算。

　　當(dāng)時我們還經(jīng)常把一些趣味數(shù)學(xué)題以故事的方式講給天文聽，然后讓他來解答故事中的數(shù)學(xué)問題。這不僅培養(yǎng)了孩子的數(shù)學(xué)思維能力，也培養(yǎng)了他的數(shù)學(xué)興趣。諸如牛吃草問題、童子分桃問題、雞兔同籠問題、等差級數(shù)求和問題等等，都是孩子學(xué)前階段的數(shù)學(xué)訓(xùn)練內(nèi)容。也許正是這些幼年階段開始的數(shù)學(xué)訓(xùn)練和數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)，在天文的潛意識里埋藏了強(qiáng)大的數(shù)學(xué)因子，為他后來在數(shù)學(xué)上的發(fā)展打下了堅實的根基。

　　后來其他幾個孩子，我們也是這樣訓(xùn)練出來的。

　　值得慶幸的是，我們的早教措施正好符合現(xiàn)代早教理論和有關(guān)大腦發(fā)育的科學(xué)研究成果。我們的孩子不僅因為早教而使大腦功能獲得了較好的開發(fā)，也因為早教爭得了許多寶貴的黃金歲月。

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