中國傳統(tǒng)的教育實踐已經(jīng)證明，通過審美教育對道德規(guī)范、行為準則實現(xiàn)內(nèi)心的認同，從而反映到被教育者的行為舉止上，這是一條育人的捷徑。重視審美的育人功能，并實施在教育實踐中，用美育使孩子們的心靈得到凈化，已經(jīng)成為中華民族教育孩子的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，重視審美教育對孩子的教化功能，對于目前的幼兒教育而言，是一件刻不容緩的大事。

　　特長班不等于美育

　　許多家長認識到幼兒美育的重要性，但他們對美育的理解過于片面，往往把審美教育和參加音樂、美術(shù)等藝術(shù)特長班混為一談，認為請家教、送孩子上特長班，學習樂器的演奏和繪畫技巧，就會自然地形成美的修養(yǎng)，這是一種舍本逐末的做法。

　　鏡頭一

　　花香鳥語的公園里，美術(shù)老師在指導孩子們寫生。家長在旁邊欣賞自己的孩子畫畫，一切感覺都很和諧。記者對老師和家長進行隨即采訪，問他們對幼兒美育的看法時，老師很自豪地回答：“我們這個班上的孩子都很刻苦，家長們趁周末帶他們參加繪畫班，犧牲了休息時間，可見家長對孩子的美育都很重視。”被采訪到的家長很滿意地告訴記者，孩子現(xiàn)在畫的畫越來越像了。當問起孩子是否還接受其它方面的審美教育時，他們回答說覺得孩子上這個特長班已經(jīng)很辛苦，并且也接受了“審美教育”，就不能再上其它的特長班了。

　　鏡頭二

　　藝藝在4歲時開始學琴，現(xiàn)在上幼兒園大班的她已經(jīng)是比較嫻熟的小提琴手了。這是一個有才藝又漂亮的小姑娘，可是她性格怪癖，生活得一點也不快樂。幼兒園園慶要演節(jié)目，藝藝想獨奏，老師安排她和另外的小朋友合奏，她就不高興了，還當著老師的面把那個小朋友給推倒了。 當被問起為什么要這么做時，藝藝很委屈地說那個小朋友拉得沒有她好，她才不肯和別人合作呢。

　　其實，在對幼兒進行審美教育的問題上，幼教工作者和家長經(jīng)常存在著誤區(qū)，他們理解的審美教育比較片面，往往以專業(yè)技能的訓練替代綜合審美能力的培養(yǎng)，忽略了美育首先應(yīng)該培養(yǎng)孩子感受美和欣賞美的能力、并在此基礎(chǔ)上發(fā)展兒童創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的能力和技巧。因此他們把音樂和美術(shù)教育視為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的工具，請家教、送孩子上特長班，單純地學習樂器的演奏和繪畫技巧，誤認為美的修養(yǎng)通過上特長班會自然形成。其實，這是一種舍本逐末的行為觀念。在特長班上，孩子無論學習畫畫還是樂器、舞蹈，如果不進行美的感受力以及鑒賞力和創(chuàng)造力的啟迪，使他們的情感得到升華，心靈得到凈化，那么孩子所掌握的技巧就僅僅是技術(shù)，并非真正的審美能力。比如，在孩子學習一般美術(shù)知識的同時，忽略對孩子在審美意識上的培養(yǎng)，只強調(diào)孩子的畫像不像所描繪的事物。幼兒美術(shù)教育不是以培養(yǎng)畫家為教學目的，家長用成人的目光片面追求成熟的美，喜歡孩子畫龍像龍，畫虎像虎，而忽視了孩子的心理特點和發(fā)展規(guī)律，沒有把美育的重點放在培養(yǎng)孩子的藝術(shù)感受和良好的審美感覺上，這是對幼兒美育的誤解，也是藝術(shù)特長班對幼兒美育的嚴重誤導。

　　美育從根本上說是一種生命教育，旨在培養(yǎng)和提高一個人對人生的認識和理解，純潔他們的心靈。通過審美教育，培養(yǎng)孩子的欣賞能力、對美的事物的領(lǐng)悟能力和評價能力，即對美的事物的形式、內(nèi)容進行整體把握和審美評價的能力。通過這方面能力的培養(yǎng)，不但可以敏感地捕捉到美的外在形式，而且善于透過有限的形式領(lǐng)悟其中深含的意蘊，從而達到回味無窮的、較高的審美境界。比如，讓孩子欣賞音樂，提高他們的欣賞能力，就會幫助孩子領(lǐng)略到音樂的無窮奧妙，而如果讓孩子通過特長班學習某一門樂器，把培養(yǎng)的重點放在提高孩子的演奏技巧上，他們就很難對音樂具有良好的欣賞能力。現(xiàn)在不少家長常常為了讓孩子能夠考上藝術(shù)院校或者作為藝術(shù)特長生考上理想的大學而進行美術(shù)、音樂方面的教育，或是片面地認為藝術(shù)技能和技巧可以提高學習效率從而提高學習成績而讓孩子進行“美育”。出于這些功利的目的，藝術(shù)特長班年年都紅紅火火，但是當家長發(fā)現(xiàn)上特長班達不到當初的目的時，就又輕易地讓孩子放棄了。他們根本意識不到審美是一種精神活動，追求的是一種精神上的愉悅與滿足。