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　　中國(guó)狼爸：打是給孩子定規(guī)矩，錯(cuò)了就要付出成本

　　資深評(píng)論員：打是一種野蠻的粗俗的原始的教育方式

　　心理工作者：期待全社會(huì)能更多關(guān)注狼爸背后的“愛(ài)”

　　“三天一頓打，孩子進(jìn)北大。”以此為格言的“狼爸”將三個(gè)孩子送進(jìn)北大，并出版暢銷書(shū)《所以，北大兄妹》，在網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅。但與此同時(shí)，很多專家和家長(zhǎng)也一直在質(zhì)疑：打罵真能成為所有家長(zhǎng)的良藥嗎？近日，“中國(guó)狼爸”蕭百佑來(lái)到省會(huì)，做客河北電視臺(tái)少兒科教頻道《成長(zhǎng)》欄目，與“邢臺(tái)狼爸”、教育專家、心理專家展開(kāi)了唇槍舌劍的辯論。

　　狼爸觀點(diǎn)

　　丟一粒飯我就打，以后還會(huì)丟飯嗎？

　　蕭百佑：中國(guó)狼爸這個(gè)名字，是北京一個(gè)著名的文化人江小漁送給我的，他了解我的孩子，其實(shí)狼比人更懂得集體意識(shí)，還有對(duì)下一代的關(guān)愛(ài)。

　　中國(guó)狼爸這個(gè)“LOGO”的意義在哪里呢？無(wú)論爸爸冠以狼爸也好，媽媽冠以虎媽或者是兔媽，都不重要，就像耐克那“一鉤”，在中國(guó)它等于執(zhí)行死刑，在老師那兒就等于“對(duì)”，但是在耐克，它品牌的價(jià)值過(guò)千億。

　　共產(chǎn)黨建立新中國(guó)，有很多智慧，但是老百姓是怎么總結(jié)的？“打”江山。另外，大家都把玩麻將叫打麻將、玩撲克叫打撲克，其實(shí)這個(gè)“打”也是一種人文科學(xué)。

　　我打孩子就是教育孩子，但是有個(gè)前提，就是怎么個(gè)打法。其實(shí)這些家規(guī)的目的，就是包拯的狗頭鍘，本來(lái)沒(méi)想過(guò)用，就是放在那里懲戒的。丟一粒飯我就打，以后還會(huì)丟飯嗎？一丟就趕快撿來(lái)吃，怎么會(huì)打呢？所以規(guī)矩是為了不要犯，犯了就要執(zhí)行。

　　胡子宏(邢臺(tái)市文聯(lián)干部、作家)：我是邢臺(tái)狼爸。蕭先生的做法，我一直在用。只不過(guò)我沒(méi)有狼爸這么狼，沒(méi)有狼爸這么狠。我的兒子從兩歲到五歲這個(gè)階段我制訂了“三必打”：第一，玩電源插座必打；第二，過(guò)馬路不拉爸爸的手必打；第三，玩打火機(jī)燒紙必打。你跟一個(gè)三歲的孩子講道理，這里有電，一電就電死了，就見(jiàn)不到爸爸了，那不管用。

　　蕭百佑：遇到這種情況，我會(huì)打得更狠。一粒飯掉在桌上不吃回來(lái)，就打一下，玩這些起碼打十下。

　　觀點(diǎn)碰撞

　　皇帝是打出來(lái)的 PK 打跑了打沒(méi)了的

　　錯(cuò)了就要付出成本

　　蕭百佑：我打孩子的工具有藤條和雞毛撣。藤條的科學(xué)在哪里呢？它是南方的藤在水里泡半年，是水發(fā)藤，本身有韌度。打下去，它跟皮膚一接觸肯定有痕跡，但是不留到三天以后。你要懲罰孩子、執(zhí)行家法的時(shí)候，孩子不能喊疼不能哭不能躲。打的時(shí)候，是孩子拿藤條給我，說(shuō)爸爸請(qǐng)打我多少下。一個(gè)錯(cuò)該打多少下，說(shuō)清楚了，他數(shù)好多少下，數(shù)罪并罰的總數(shù)是多少，他自己要清楚。這是心理的一個(gè)征服過(guò)程，你錯(cuò)了就是要付出成本。

　　不打同樣進(jìn)北大

　　李寶臣(資深社會(huì)評(píng)論員)：蕭先生把這個(gè)“打”發(fā)揮到了極致，他利用國(guó)際ISO9000認(rèn)證的理論，已經(jīng)把它表格化了。在這種情況下他是智者，但是大家一定要注意，他給社會(huì)造成了混亂。不能說(shuō)他現(xiàn)在成功了，他就更具有普遍性。

　　我從沒(méi)打過(guò)兒子，但他也進(jìn)了北大。打孩子無(wú)非認(rèn)為是自己的孩子就可以隨便打，殊不知孩子是社會(huì)財(cái)產(chǎn)。為什么國(guó)家要制定未成年人保護(hù)法？那就是保護(hù)這些孩子免于遭受非正常的虐待。我認(rèn)為把人視為高等動(dòng)物的前提下，再去談狼爸虎媽才有意義。如果你說(shuō)狼比人還高級(jí)，那我們大家都沒(méi)有必要再去談教育，而應(yīng)該把所有的孩子交給狼去教育。從動(dòng)物學(xué)的虎毒不食子來(lái)看，蕭先生被譽(yù)為狼爸，是對(duì)狼的侮辱。人就應(yīng)該是“人”。打是一種野蠻的粗俗的原始的教育方式，我感覺(jué)跟現(xiàn)代文明是格格不入的。

　　方舟(格榮斯心理事業(yè)發(fā)展中心首席專家)：我本人是北京大學(xué)心理學(xué)學(xué)士，但真的不是打出來(lái)的。我心里始終感恩的是，父母給我的陪伴和支持。

　　東子(《好爸爸勝過(guò)好老師》的作者、教育專家)：我是人，是一個(gè)正常的父親，跟其他父親一樣愛(ài)孩子。但是我知道這個(gè)愛(ài)需要理性，不能溺愛(ài)。理性中包含著狼性，因?yàn)槿诵栽从讷F性，狼跟人之間有很多共性的東西。但我還是傾向于做人。

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