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　　哪種教育方式更易讓孩子成才？

　　虎媽，美國(guó)耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒，近期因一本育兒書《虎媽戰(zhàn)歌》引起美國(guó)關(guān)于“中式‘悍母’是否更好”的大討論。虎媽在書中介紹了自己用“中國(guó)的教育方式”管教兩個(gè)女兒——小女兒不練完琴，就不允許吃飯、喝水、上洗手間；大女兒數(shù)學(xué)成績(jī)拿了第二，就必須每晚做2000道數(shù)學(xué)題直至重奪第一；認(rèn)為女兒親手做的生日賀卡沒花心思而拒絕接受；不好好練琴就罵女兒是垃圾……在如此魔鬼式、高壓式的教育之下，大女兒14歲就在卡內(nèi)基音樂大廳彈鋼琴，小女兒12歲成為耶魯青年管弦樂團(tuán)首席小提琴手，并且，兩個(gè)女兒保持著門門功課皆“A”的全優(yōu)紀(jì)錄。

　　“虎媽”爭(zhēng)議未罷，緊接著上海的“貓爸”又登場(chǎng)了，教出“哈佛女兒”的常智韜先生自認(rèn)為教育也可以很溫柔，踩著輕松的步子和孩子跳一場(chǎng)圓舞曲，就像貓一樣。他女兒堅(jiān)持跳舞12年，經(jīng)常因演出而翹課，卻能在上海七寶中學(xué)年年獲得獎(jiǎng)學(xué)金，去年被哈佛大學(xué)錄取了。那似乎又代表了另一種教育“成功”。他們的教育，讓人們反思，應(yīng)該怎樣教育孩子？是學(xué)做“虎媽”，還是爭(zhēng)當(dāng)“貓爸”。

　　家長(zhǎng)觀點(diǎn)

　　“虎媽”育兒觀引媽媽熱議

　　親子俱樂部安仔媽：我倒是希望我媽是虎媽，那樣的話我可能今天就不是現(xiàn)在的樣子了。等我有成就的時(shí)候我會(huì)感謝那樣的虎媽。我媽以前很少正面教育我，我很少聽她的話，就是因?yàn)槲覌寢寣?duì)我不夠嚴(yán)歷，才使我犯了很多錯(cuò)誤。

　　當(dāng)然，我不贊成虎媽的強(qiáng)迫法，我會(huì)用更好的辦法教小孩，因材施教，讓他快樂成長(zhǎng)的同時(shí)可以學(xué)到更多的知識(shí)。

　　親子俱樂部66：千萬(wàn)不要學(xué)虎媽，孩子心靈很脆弱的，不停地強(qiáng)迫孩子等于是心靈虐待，孩子會(huì)恨媽媽一輩子的。我的媽媽就是虎媽，孩子從小心靈的創(chuàng)傷我很清楚，再怎么樣的成就都換不回一個(gè)健康的心靈。還好，經(jīng)過(guò)這么多年工作我慢慢地調(diào)整過(guò)來(lái)，不恨我媽了，但是很難讓我愛她。

　　孩子的成功是怎么定義？我覺得不是構(gòu)建在快樂的基礎(chǔ)上的任何成功都不算成功。所謂成功，應(yīng)該是成為自己想成為的人，這樣大人孩子都不累。

　　親子俱樂部福佑?jì)專夯尩慕逃绞侥艹晒Γ且驗(yàn)樗暮⒆佑泻玫男膽B(tài)。每個(gè)孩子的個(gè)性不同，不管是虎媽還是我們中國(guó)的任何一個(gè)所謂教育專家，所寫的書一律只是參考，不可能完全照搬的。大人培養(yǎng)孩子，不外乎是想自己有面子而已，我不要求孩子有多大的成就，只要他以后長(zhǎng)大不去殺人放火吸毒販毒就行。

　　南寧市興華文化教育培訓(xùn)學(xué)校首席講師李錚認(rèn)為，其實(shí)在中國(guó)很多人都是像虎媽這樣用中國(guó)傳統(tǒng)的方式教育孩子的，這是幾千年的文化積淀的結(jié)果。

　　“虎媽的孩子是成功了，但不是每一個(gè)虎媽都能成功。”李錚說(shuō)。很多人都知道，教育孩子，家長(zhǎng)要做到言傳身教。由于虎媽的自律性可能比較強(qiáng)，對(duì)自己要求嚴(yán)格，所以她在要求孩子時(shí)，孩子的叛逆感不會(huì)那么強(qiáng)。但如果父母對(duì)自己要求不嚴(yán)格，又要求孩子做到，那么孩子就容易走向叛逆。每個(gè)孩子的個(gè)性不同，方法需要父母在與孩子的互動(dòng)中不斷地體驗(yàn)、摸索，但如果是符合人性的教育方式，才是有普適性的。人性就是自我選擇，自我負(fù)責(zé)，自我完善，自我發(fā)展，顯然虎媽的教育方法并不符合人性的發(fā)展，不具備普適性。

　　李錚說(shuō)：“虎媽教育孩子時(shí)堅(jiān)持的品質(zhì)是可以學(xué)習(xí)的，但方法和態(tài)度不可取。虎媽的教育可能會(huì)給孩子外在的成功，但內(nèi)心的成長(zhǎng)是有創(chuàng)傷的，而事業(yè)并不是人生的全部，還有家庭。并且，她的孩子也許達(dá)到這個(gè)成功后就再也上不去了，因?yàn)樗齻兯械臐撃芤呀?jīng)被媽媽逼出來(lái)了。”

　　虎媽的教育方式是否更優(yōu)越？李錚認(rèn)為這要?dú)w結(jié)于教育的目的，家長(zhǎng)應(yīng)該思考：你要教育出什么樣的孩子？是一個(gè)成功的機(jī)器？還是一個(gè)真實(shí)的人？

　　雖獲成功 但方法不可取

　　專家意見

　　忽略了孩子“自我”的塑造

　　李錚認(rèn)為，虎媽的教育方式過(guò)于偏重于孩子“社會(huì)我”的培養(yǎng)，而忽略了“自我”的塑造。教育是一個(gè)系統(tǒng)，要使社會(huì)我與自我在系統(tǒng)中達(dá)到平衡。“社會(huì)我”是指“我應(yīng)該做什么”，“自我”是指“我想做什么”。

　　一個(gè)人在出生時(shí)是完全的“自我”，但完全“自我”的人是不可能生存的。父母必須注重孩子“社會(huì)我”的教育，把在這個(gè)社會(huì)生存應(yīng)該做什么告訴他。教育就是讓孩子社會(huì)化的過(guò)程，這種教育讓孩子的“社會(huì)我”與“自我”逐漸平衡。學(xué)校的教育最主要還是“社會(huì)我”的教育，因而父母應(yīng)該在家庭教育中在“自我”的層面增加比重，以達(dá)到兩者的平衡。

　　李錚說(shuō)：“我們要追求的是‘社會(huì)我’與‘自我’的平衡，既能滿足社會(huì)的要求，又能滿足自我的需要，這樣的人是快樂而成功的。很多成功的人‘社會(huì)我’很大，但‘自我’很小，容易迷失自己，變得不快樂；有些父母比較溺愛孩子，導(dǎo)致孩子的‘社會(huì)我’很小，‘自我’很大，這樣的孩子比較自私、特立獨(dú)行。有些父母按書上的邏輯教孩子，告訴孩子什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做，這時(shí)孩子的‘社會(huì)我’與‘自我’表面上是平衡的，但流于理性、死板、沒有彈性、缺少人情味。

　　李錚認(rèn)為，相比于虎媽在孩子的“社會(huì)我”方面要求得過(guò)多，媒體近期也在關(guān)注的溫和民主的“貓爸”則更能把握孩子“社會(huì)我”與“自我”的平衡。

　　在媒體的報(bào)道里，“貓爸”對(duì)孩子的教育是比較寬松的，他之所以能教出優(yōu)秀的孩子，是因?yàn)椤柏埌帧睆?qiáng)調(diào)孩子成長(zhǎng)的自我管理。”當(dāng)孩子小的時(shí)候，孩子沒辦法準(zhǔn)確地表達(dá)，也沒有太多是非的觀念，家長(zhǎng)應(yīng)一點(diǎn)一點(diǎn)地幫助、教導(dǎo)，父母做主的機(jī)會(huì)也比較多，而隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，家長(zhǎng)要逐漸放手，讓孩子自己管理自己。“每時(shí)每刻都給孩子選擇，但選擇的范圍在不同的階段可以是不同的，小年齡段選擇的范圍可以小一點(diǎn)，隨著年齡增長(zhǎng)范圍逐漸擴(kuò)大。”

　　李錚表示，“貓爸”的成功也許更值得家長(zhǎng)們借鑒，因?yàn)樗先诵浴?/p>

　　可學(xué)“貓爸” 讓孩子慢慢自我管理

　　“尊重而不放縱，關(guān)懷而不干涉，分享而不教導(dǎo)，邀請(qǐng)而不要求。”這是“完形教育”教育孩子的基本理念。李錚表示，當(dāng)孩子不聽話時(shí)，并不是只有沖突和暴力才能解決問題。李錚舉例說(shuō)，如果孩子剛開始非常喜歡鋼琴，但由于枯燥乏味的練習(xí)，孩子不想堅(jiān)持訓(xùn)練，家長(zhǎng)首先應(yīng)當(dāng)先溫和地處理孩子的情緒，再堅(jiān)持自己的立場(chǎng)：“媽媽知道你練琴很累，我們休息半小時(shí)，放松一下再練習(xí)好嗎？”如果孩子仍然不想練琴，家長(zhǎng)就應(yīng)找到導(dǎo)致孩子無(wú)法堅(jiān)持的原因，例如，鋼琴的學(xué)習(xí)是否是孩子自己選擇的？孩子最近是否心情不太好？孩子是否很想做好，又怕做不好？處理好原因后，再告訴孩子“寶貝，我們既然選擇了，就要堅(jiān)持下去，我們一起堅(jiān)持把鋼琴學(xué)好好嗎？”

　　南寧市紅黃藍(lán)親子園園長(zhǎng)譚菊萍也認(rèn)為，在教育孩子時(shí)，“溫柔而堅(jiān)定”是最好的方法，這就要求家長(zhǎng)態(tài)度要溫柔，而立場(chǎng)要堅(jiān)定。譚菊萍說(shuō)，西方的教育更注重于在保證孩子充分的安全感、自我價(jià)值感的前提下，讓孩子獨(dú)立完成自己的責(zé)任。但西方的教育對(duì)孩子的引導(dǎo)不足。最好的教育方式應(yīng)該是中西結(jié)合——放手的同時(shí)加以引導(dǎo)。

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