閱讀 :372

　　許多家長(zhǎng)都以為因材施教是學(xué)校的事，這種看法很不全面。教育的前提是了解教育對(duì)象，對(duì)教育對(duì)象的情況沒(méi)有具體深入的了解，教育就只能是“有棗一桿子，沒(méi)棗一棒子”，效果可想而知。在發(fā)現(xiàn)和評(píng)估孩子的智能傾向方面，家庭其實(shí)有其優(yōu)勢(shì)。因?yàn)閷W(xué)校教師容易犯“伯樂(lè)”偏心眼兒的毛病，帶著考試分?jǐn)?shù)的過(guò)濾眼鏡看學(xué)生，一葉障目，不見(jiàn)多種智能，而且如今學(xué)校的活動(dòng)內(nèi)容很狹窄，學(xué)生的不同智能缺乏展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)卻可以在生活中看到孩子“非教學(xué)方面的，非正規(guī)的”智能表現(xiàn)，這往往是教師不注意或者看不到的。做這件事并不需要耗費(fèi)家長(zhǎng)太多精力，平日多留幾個(gè)心眼兒就行了。現(xiàn)在的問(wèn)題是許多家長(zhǎng)缺乏辨才意識(shí)，對(duì)孩子很多明顯的智能傾向熟視無(wú)睹，甚至誤以為是“不務(wù)正業(yè)”、“歪門(mén)邪道”，所以，提高對(duì)這個(gè)問(wèn)題重要性的認(rèn)識(shí)，很有必要。

　　我們以比爾·蓋茨為例子。網(wǎng)上有一篇文章這樣寫(xiě)道：

　　長(zhǎng)著一頭沙色頭發(fā)的7歲男孩蓋茨最喜歡反復(fù)看個(gè)沒(méi)完的是那套《世界圖書(shū)百科全書(shū)》。他經(jīng)常幾個(gè)小時(shí)地連續(xù)閱讀這本幾乎有他體重1/3的大書(shū)，一字一句地從頭到尾地看。他常常陷入沉思，冥冥之中似乎強(qiáng)烈地感覺(jué)到，小小的文字和巨大的書(shū)本里面蘊(yùn)藏著一個(gè)神奇和魔幻的世界。文字的符號(hào)竟能把前人和世界各地人們的無(wú)數(shù)有趣的事情，記錄下來(lái)，又傳播出去。他又想，人類(lèi)歷史將越來(lái)越長(zhǎng)，那么以后的百科全書(shū)不是越來(lái)越大而更重了嗎！如果能造出一個(gè)魔盒，包羅萬(wàn)象地把一大本百科全書(shū)都收進(jìn)去，該有多方便！這個(gè)奇妙的思想火花，后來(lái)竟給他實(shí)現(xiàn)了，而且比香煙盒還要小，只要一塊小小的芯片就行了。

　　蓋茨看的書(shū)越來(lái)越多，想的問(wèn)題也越來(lái)越多。一次他忽然對(duì)他四年級(jí)的同學(xué)卡爾·愛(ài)德蒙德說(shuō)：與其做一棵草坪里的小草，還不如成為一株聳立于禿丘上的橡樹(shù)。因?yàn)樾〔萸宦桑翢o(wú)個(gè)性，而橡樹(shù)則高大挺拔，昂首蒼穹。他堅(jiān)持寫(xiě)日記，隨時(shí)記下自己的想法，小小的年紀(jì)就常常如大人般深思熟慮。他很早就感悟到人的生命來(lái)之不易，要十分珍惜這人世的寶貴機(jī)會(huì)。他在日記里這樣寫(xiě)道：“人生是一次盛大的赴約，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，一生中最重要的事情莫過(guò)于信守由人類(lèi)積累起來(lái)的理智所提出的至高無(wú)上的諾言……那么諾言是什么呢？就是要干一番驚天動(dòng)地的大事。”他在另一篇日記里又寫(xiě)道：“也許，人的生命是一場(chǎng)正在焚燒的火災(zāi)，一個(gè)人所能去做的，就是竭盡全力要從這場(chǎng)火災(zāi)中去搶救點(diǎn)什么東西出來(lái)。”這種追趕生命的意識(shí)，在同齡的孩子中是極少有的。

　　看課外書(shū)、寫(xiě)日記，這都是在家里而不是學(xué)校發(fā)生的事情，和同學(xué)聊天，也是教師看不到的。這些，比他的作文和在學(xué)校里的表現(xiàn)更能反映他人格特征的本質(zhì)方面。這是一種重要的經(jīng)驗(yàn)，我們要真正了解一個(gè)孩子，千萬(wàn)不要只聽(tīng)教師介紹，不要只看他在正式場(chǎng)合的表現(xiàn)，一定要看他在家里的表現(xiàn)、課余的表現(xiàn)，一定要問(wèn)問(wèn)他的家長(zhǎng)和他的同學(xué)，因?yàn)榧议L(zhǎng)和同學(xué)往往能提供一些更重要的信息。事情恐怕是這個(gè)樣子的：人在非正式場(chǎng)合的表現(xiàn)，一般要更真實(shí)，而且更本質(zhì)。所以有人說(shuō)，你要了解一個(gè)人，最好是聽(tīng)他聊天，而不是聽(tīng)他作報(bào)告。孩子也是如此，他們?cè)趯W(xué)校往往要“演戲”，而在家里，在小伙伴中間，則會(huì)“現(xiàn)出原形”，這才是了解他們的最佳時(shí)機(jī)。達(dá)爾文小時(shí)候最喜歡在花園捉蟲(chóng)子，到了癡迷的程度。他的父親知道這個(gè)情況，可惜他觀念有問(wèn)題，比較主觀，總想讓達(dá)爾文長(zhǎng)大當(dāng)牧師，因此沒(méi)能辨析達(dá)爾文之“材”，也就談不到因材施教了。但是，達(dá)爾文自己很有主見(jiàn)，他堅(jiān)持自我因材施教，多年后功成名就，父親才明白過(guò)來(lái)。可見(jiàn)，家庭在因材施教方面雖有優(yōu)勢(shì)，但這個(gè)優(yōu)勢(shì)能否發(fā)揮，關(guān)鍵卻在于家長(zhǎng)有沒(méi)有主體意識(shí)(我的孩子我教育)，有沒(méi)有辨才意識(shí)和辨才能力。

　　下面我們談?wù)劶彝ヒ虿氖┙痰睦щy。目前對(duì)于多數(shù)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，家庭因材施教的主要困難不是技術(shù)問(wèn)題和方法問(wèn)題，甚至也不是能力問(wèn)題——雖然這些都很重要——更重要的是理念問(wèn)題。要對(duì)孩子因材施教，家長(zhǎng)必須有主體性，必須有民主思想，而這正是多數(shù)家長(zhǎng)所缺乏的。

　　所謂主體性，就是在教育孩子方面有自己的主見(jiàn)，不盲目跟著學(xué)校跑，不盲目跟社會(huì)風(fēng)氣跑，不迷信傳媒和專(zhuān)家。這道理很簡(jiǎn)單：您跟著學(xué)校跑，學(xué)校的教育教學(xué)往往是一刀切的，未必完全適合您孩子的情況。您跟著社會(huì)風(fēng)氣跑，也是一刀切，比如人家孩子學(xué)鋼琴，您讓自己的孩子也學(xué)，就未必適合孩子的情況。至于傳媒介紹的教子經(jīng)驗(yàn)，只供參考。某家長(zhǎng)用某種辦法使孩子上了哈佛大學(xué)，您用同樣的辦法就未必能使孩子上哈佛，然而您會(huì)發(fā)現(xiàn)另有家長(zhǎng)用別的辦法，結(jié)果孩子也上了哈佛，你到底向誰(shuí)學(xué)合適？誰(shuí)都可以學(xué)，但都不要照搬，而且也不必非上哈佛不可。專(zhuān)家的意見(jiàn)，可能也各不相同，您可以聽(tīng)一聽(tīng)，但也是參考。自己的事情自己想、自己辦，這才是正確的方針。魯迅主張的“拿來(lái)主義”，也可以用在家庭教育上，誰(shuí)的辦法都可以拿來(lái)，但是要挑選適合自己孩子的招數(shù)來(lái)使用。有的家長(zhǎng)可能會(huì)說(shuō)：“我沒(méi)有那么強(qiáng)的分析能力，聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的都有理，怎么辦？”這種情況，一個(gè)是要繼續(xù)學(xué)習(xí)，逐漸提高自己的分析能力，另一個(gè)辦法就是“試”，選擇一些自己感覺(jué)似乎合適的辦法在孩子身上試驗(yàn)，如果有效果就堅(jiān)持，沒(méi)有就調(diào)整，這也是個(gè)辦法。

　　這里要特別強(qiáng)調(diào)的是，家長(zhǎng)千萬(wàn)不要掉進(jìn)應(yīng)試主義的陷坑，那可就談不上因材施教了。我們舉個(gè)例子。人民網(wǎng)曾有過(guò)這樣一條消息《中小學(xué)家庭教育新突破》，內(nèi)容是關(guān)于贈(zèng)書(shū)的，強(qiáng)調(diào)：“特別免費(fèi)贈(zèng)送給高中、初中、小學(xué)和幼兒園的家長(zhǎng)”。該消息說(shuō)：“《幫孩子多考80分的秘訣》、《幫孩子提高語(yǔ)文數(shù)學(xué)思維能力的秘訣》是全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)科研項(xiàng)目——能力教學(xué)模式的研究成果，由中央教育科學(xué)研究所心理研究室、北京青少年音像出版社、北師大附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)網(wǎng)校、北京發(fā)現(xiàn)者教育科技有限公司共同開(kāi)發(fā)完成，推廣兩周年以來(lái)，通過(guò)兩個(gè)學(xué)校的實(shí)驗(yàn)和全國(guó)范圍內(nèi)數(shù)千名學(xué)生使用， 92.5%的學(xué)生輕松多考80分，每年都有一部分成績(jī)中等的學(xué)生考上了清華和北大。為了感謝廣大家長(zhǎng)對(duì)我們的支持，使這一研究成果更好地得以推廣，現(xiàn)在，成果特別免費(fèi)贈(zèng)送給高中、初中、小學(xué)和幼兒園的家長(zhǎng)，數(shù)量有限，只送10天。”這則消息是否真實(shí)，這個(gè)科研成果到底有多大科學(xué)性，我們且不論，但我們看題目就可以知道，這應(yīng)該是學(xué)校教學(xué)的內(nèi)容，怎么能說(shuō)成是“家庭教育的新突破”？莫非家庭教育的新突破就是把家庭教育學(xué)校化，把家長(zhǎng)“助教”化？像這樣的宣傳，家長(zhǎng)必須保持一份警覺(jué)，否則就根本談不上因材施教了。

　　許多家長(zhǎng)缺乏民主意識(shí)，也是因材施教的一個(gè)巨大困難。我們的家庭成員關(guān)系，不是“自由人的聯(lián)合體”，而往往是“等級(jí)制的捆綁物”。家長(zhǎng)和孩子都不是獨(dú)立的人。家長(zhǎng)自我消失，完全為孩子活著，還說(shuō)這是“無(wú)私奉獻(xiàn)”，其實(shí)是“有私奉獻(xiàn)”，其交換條件是孩子必須達(dá)到家長(zhǎng)“望子成龍”的目標(biāo)。一旦不能如愿，家長(zhǎng)就氣急敗壞，情緒失控，所以很多家庭教育都有“暴力”色彩，包括身體暴力和精神暴力(諷刺、貶斥)。孩子自我消失，完全為家長(zhǎng)而學(xué)習(xí)，其交換條件是“我什么活兒也不干”，“你給我錢(qián)”，“學(xué)習(xí)上我聽(tīng)你的，生活上你聽(tīng)我的”。家長(zhǎng)用“愛(ài)”壓迫孩子，孩子用“愛(ài)”剝削家長(zhǎng)，雙方都無(wú)原則地放棄了自己的獨(dú)立權(quán)利，同時(shí)又都蠻橫地侵犯了對(duì)方的權(quán)利。如果雙方都承認(rèn)對(duì)方是獨(dú)立的個(gè)人，家長(zhǎng)就沒(méi)有權(quán)利要求孩子實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)的“望子成龍”計(jì)劃，孩子也沒(méi)有權(quán)利說(shuō)什么“你掙的錢(qián)不就是給我花的嗎”？在我們很多家庭中，因?yàn)榇蠹依壴谝黄穑瑱?quán)利和義務(wù)都亂套了。這樣的家庭，當(dāng)然無(wú)法實(shí)行因材施教，因材施教的前提是辨才，辨才的前提是尊重孩子的個(gè)性，孩子與大人要各自相對(duì)獨(dú)立，不要總捆綁在一起，有事平等協(xié)商。

　　當(dāng)然，即使家長(zhǎng)有主體性，有民主精神，要因材施教，也還有個(gè)能力問(wèn)題。家長(zhǎng)要有辨才的眼光和技術(shù)。這些我們后面都要具體講。但是各位家長(zhǎng)一定要記住，正確的教育理念更重要，而正確的教育理念光會(huì)說(shuō)、會(huì)背誦是沒(méi)有用的，要結(jié)合具體案例，真正搞明白才行。

下一篇:輕松更能見(jiàn)成效 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:“嚴(yán)母慈父”易使孩子心靈扭曲 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】