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　　很多獨(dú)生子女現(xiàn)在已經(jīng)成為了人父人母，六個(gè)大人圍著一個(gè)小寶貝團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的局面越來越常見。

　　A 加強(qiáng)溝通，婆媳互補(bǔ)帶孩子

　　案例：

　　家住洋河花園的楊君和婆婆親如母女，在小區(qū)里廣受贊譽(yù)。經(jīng)常看到兩人有說有笑地帶4歲的孩子在小區(qū)里玩耍，其樂融融。

　　說起婆媳帶孩子的矛盾，楊君也坦言“曾經(jīng)擔(dān)心過”。不過，在懷孕的時(shí)候，她就開始提前做功課，不僅自己學(xué)習(xí)育兒知識(shí)，而且還經(jīng)常帶上婆婆去聽各大醫(yī)院的講座，“生孩子之前，我們?cè)诶砟钌暇突具_(dá)成了一致”。

　　在日常的育兒過程中，一旦遇到婆婆用陳舊的老方法撫養(yǎng)孩子時(shí)，楊君就會(huì)舉一反三地耐心給婆婆講一些育兒知識(shí)。由于婆婆是一個(gè)開通的人，再加上之前也學(xué)習(xí)過育兒知識(shí)，所以比較容易接受。而對(duì)于一些根深蒂固的老習(xí)慣，只要無傷大局，楊君也就睜一只眼閉一只眼，“畢竟，一個(gè)老人這么用心給自己帶孩子已經(jīng)很不容易了。”

　　“當(dāng)然，婆婆也有很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，比如孩子發(fā)燒了如何降溫，什么天氣該穿什么衣服等等，”楊君說，“正是我們這種互補(bǔ)的模式，讓孩子一直健康成長。現(xiàn)在孩子4歲了，不僅會(huì)自己吃飯、上廁所，而且非常有禮貌、很懂事。”

　　點(diǎn)評(píng)：

　　一直關(guān)注“獨(dú)二代”撫養(yǎng)的心理咨詢師陳美英認(rèn)為，對(duì)于肩負(fù)撫養(yǎng)“獨(dú)二代”任務(wù)的兩代人而言，在教育孩子問題上的矛盾并沒有實(shí)質(zhì)的沖突，只是教育方法各有所長，“因此，相互交流和溝通是解決隔代教育問題的一個(gè)有效途徑。”

　　她表示，對(duì)于孩子來說，和睦的家庭氛圍是對(duì)他成長最好的滋養(yǎng)。無論兩代父母之間在孩子的教育問題上有怎樣的矛盾和分歧，盡量不要當(dāng)著孩子的面發(fā)生爭執(zhí)。同時(shí)，兩代家長不妨分工合作，比如在哪些事情上可以讓孩子感受到大家對(duì)他的寵愛，哪些事情一旦發(fā)生就必須嚴(yán)肅對(duì)待等等，最好能事先約法三章。

　　此外，她還指出“隔代撫養(yǎng)”也并非一無是處，關(guān)鍵在于如何揚(yáng)長避短。祖父母具有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以彌補(bǔ)年輕父母在養(yǎng)育孩子中的經(jīng)驗(yàn)不足；由于沒有工作壓力和生活拖累，老人比較有耐心去陪伴和教育孫輩；老人在歷經(jīng)滄桑后的返璞歸真，易與孫輩建立融洽的感情。另外，老年人和孩子在一起，可以彌補(bǔ)時(shí)間上的空白和情感上的空虛，使晚年生活更加豐富多彩。

　　B 及時(shí)再“充電”，做個(gè)好父母

　　案例：

　　今年27歲的陸娟是一位3歲孩子的專職媽媽。她每天的工作除了照顧孩子外，就是通過各種方式學(xué)習(xí)育兒知識(shí)。

　　“我的情況比較特殊，自己父母身體都不好，而婆婆和公公都已經(jīng)去世。孩子出生后，沒有老人帶，我只有辭職在家自己帶。”陸娟說，其實(shí)一開始，自己也是手忙腳亂的，“那時(shí)候，我覺得自己本身就是個(gè)孩子，一點(diǎn)也不懂怎么帶他。不知道他什么時(shí)候餓，不知道他哭鬧是因?yàn)槭裁础！?/p>

　　當(dāng)時(shí)，有些朋友建議陸娟請(qǐng)一個(gè)專職保姆來帶孩子。但是，她經(jīng)過再三考慮，決定自己肩負(fù)起這個(gè)重任。于是，她開始自己摸索著帶孩子，不懂的時(shí)候看育兒書，再不行就到網(wǎng)上去求助、交流，“慢慢地，一切都學(xué)會(huì)了。現(xiàn)在孩子各方面的指標(biāo)都非常不錯(cuò)，而且在性格方面也比較獨(dú)立。我覺得十分自豪。”

　　陸娟還說，在學(xué)習(xí)帶孩子的過程中，也覺得自己長大了，“不再像以前一樣的任性，沒耐心，逃避困難了。這也正好讓我給孩子做個(gè)好榜樣。”

　　點(diǎn)評(píng)：

　　21世紀(jì)教育研究院副院長熊丙奇認(rèn)為，讓“獨(dú)二代”健康成長，關(guān)鍵的因素還在于“獨(dú)一代”自身的成長。目前，“獨(dú)一代”已經(jīng)長大成人，成為父母，但是很多人在生理和心理上表現(xiàn)出很明顯的不同步和不協(xié)調(diào)，不愿獨(dú)立承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和撫養(yǎng)責(zé)任，這對(duì)于“獨(dú)二代”是一個(gè)巨大的負(fù)面影響。

　　他表示，作為父母的“獨(dú)一代”應(yīng)該審視自我，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，并及時(shí)充電。一方面，加強(qiáng)自身各方面的修養(yǎng)，使自己盡快獨(dú)立，另一方面，要學(xué)習(xí)養(yǎng)育知識(shí)，使撫養(yǎng)“獨(dú)二代”更有科學(xué)性。

　　他說，“獨(dú)一代”們可以通過閱讀一些關(guān)于兒童生理和心理方面科普知識(shí)的書籍，或者其他渠道獲得一些比較科學(xué)的育兒信息，及時(shí)把握兒童的生長發(fā)育和心理發(fā)育規(guī)律，“這樣對(duì)于養(yǎng)育‘獨(dú)二代’無疑是有幫助的。”

　　C “獅子式教育”，讓孩子更堅(jiān)強(qiáng)

　　案例：

　　“謝謝，不用幫忙，讓他自己站起來！”

　　1月27日，江北觀音橋步行街，一名3歲左右小男孩在奔跑中摔倒在地。從旁邊路過的人，想趕緊去扶起孩子。但是，他們的好心，卻被跟在其身后的父親“拒絕”了。

　　只見小男孩自己站了起來，拍了拍身上的灰塵，繼續(xù)笑著跑了起來。

　　這對(duì)父子是韓國人。父親樸志成在一家韓國企業(yè)駐重慶辦事處工作，孩子1歲的時(shí)候就跟隨父親來到了重慶。

　　“我們教育孩子的方式和大多數(shù)中國人不一樣，我們一般都會(huì)引導(dǎo)孩子用自己的能力去完成事情，比如起床、吃飯以及上廁所等；同時(shí)，在家里，我們還要給孩子制定規(guī)則，若是他的要求違反規(guī)則，即便是哭鬧也沒有任何用處。但是，中國孩子卻十分隨性，想怎么樣就怎么樣，并且家長也十分遷就。”說起中韓教育的區(qū)別，樸志成很有感觸。

　　他還說，在外面的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)有不少人對(duì)我們對(duì)待孩子的方式很詫異，“鄰居也經(jīng)常給我們說，孩子這么小，不要對(duì)他太苛刻了”。

　　但是，在樸志成看來，他們的教育方式才是對(duì)孩子有益的，而大多數(shù)中國孩子處于溺愛之中。

　　他說，韓國目前非常流行“獅子式教子法”，就是要培養(yǎng)孩子像在險(xiǎn)惡的叢林中生存的獅子一樣的性格，能堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。首先讓孩子盡量獨(dú)自完成自己的事情，父母盡量不要插手；其次，讓孩子學(xué)會(huì)遵守規(guī)矩；此外，給孩子自己的空間和時(shí)間，讓他能夠去思考去摸索。

　　點(diǎn)評(píng)：

　　青少年研究中心專家孫宏艷認(rèn)為，對(duì)于目前的中國“獨(dú)二代”而言，“獅子式教子法”的確有值得借鑒的地方，這種方式所培養(yǎng)的能力正是我們的孩子最缺失的。

　　比如，給孩子自己獨(dú)立完成事情的機(jī)會(huì)，讓他自己去體驗(yàn)生活，懂得生存，若是忽視了這一點(diǎn)，“獨(dú)二代”長大了都無法融入社會(huì)，難以獨(dú)立生存。

　　同時(shí)，“給孩子自己的空間和時(shí)間，讓他能夠去思考去摸索”也是非常重要的，因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)家長不管什么事都給孩子安排好，或者直接告知要怎么完成，孩子少了很多動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。

　　“當(dāng)然，任何事情都要把握適度。因?yàn)楹⒆虞^小，在使用這種教育方法時(shí)，要講究嚴(yán)格與慈愛并存。既要讓孩子感覺到愛的呵護(hù)，又要讓他知道哪些事情可做，哪些事情不可做。”

　　D “心疼孩子，就讓他吃苦”

　　案例：

　　近日，在日本工作的周松帶著11歲的兒子周毅回到重慶探親。結(jié)果，周毅的表現(xiàn)，讓爺爺奶奶格外開心，逢人便夸自己有個(gè)好孫子。

　　與大多數(shù)中國孩子不同，周毅顯得格外懂事和獨(dú)立。在爺爺奶奶家，他不僅把自己的房間整理得井井有條，而且還要主動(dòng)在家里做清潔，幫家人做各種力所能及的家務(wù)。

　　每當(dāng)爺爺奶奶想幫他整理床鋪或洗衣服的時(shí)候，他總是很有禮貌地拒絕，說“自己事情要自己做，不用給你們添麻煩了。”

　　這樣的表現(xiàn)，不僅讓爺爺奶奶感到高興，就連小區(qū)里的鄰居也禁不住豎起了大拇指：“現(xiàn)在的孩子都是當(dāng)寶貝供著，哪里敢喊他們做事情呀。你看，周毅這孩子，真難得呀”。

　　周松說，兒子之所以這么獨(dú)立，還是因?yàn)榻逃脑颉Ｔ谌毡荆F(xiàn)在獨(dú)生子女也越來越多，但是，他們認(rèn)為“心疼孩子，就要讓他吃苦”，只有這樣，才能真正培養(yǎng)他獨(dú)立的能力和堅(jiān)強(qiáng)的性格。

　　他表示，日本教育孩子的名言是：除了陽光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過勞動(dòng)獲得。日本的家長認(rèn)為在物質(zhì)條件過分優(yōu)越的環(huán)境中長大的孩子很容易缺乏毅力，因此他們格外注重有意識(shí)地鍛煉孩子的吃苦能力，大部分日本的父母要求孩子做家務(wù)勞動(dòng)，包括吃飯前幫忙做飯、讓孩子自己整理房間、讓孩子自己買東西等等。

　　點(diǎn)評(píng)：

　　中國青少年研究中心副主任孫云曉表示，讓孩子獨(dú)立，才是對(duì)孩子最大的愛，這是需要得到我們大家共識(shí)的一個(gè)道理。在這方面，日本的確比我們做得要好得多。

　　孩子是一個(gè)獨(dú)立的人，他終將獨(dú)自面對(duì)生活、面對(duì)隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)的意想不到的磨難，做家長的應(yīng)該從小就讓孩子從“跌倒了”這些小事中學(xué)會(huì)獨(dú)立的能力，懂得在生活中他不能永遠(yuǎn)依靠父母，凡事要靠自己，這樣孩子長大才能在任何困難和挫折面前坦然處之。

　　“只有這樣，我們的孩子未來才能成才，才能肩負(fù)起祖國的未來。”

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