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　　孩子走近我們，使我們得以認清自己的心靈創傷，使我們鼓起勇氣超越創傷為我們設下的限制。

　　孩子能映照出我們的成功與失敗，讓我們隨時隨地發現自己的“不覺醒”，從而促使我們學習與成長。

　　要想學會覺醒的教養方法，就要在實踐中學習，在建設同孩子關系的過程中學習。

　　盡管眼前擺著眾多案例，顯示出一個個不成功的教養策略，其中甚至包括不少擦槍走火、傷及自身的事故，然而許多父母還是堅持采用不開明的方法教養孩子。這正是造成我們與孩子交流困難的原始誘因。

　　要想轉變方式，以更有效的方法同孩子建立關系，我們就必須樂于面對與解決問題。這些問題出在我們自己身上，源于我們所接受的教養。除非我們選擇這種轉變，否則就很可能缺乏對孩子精神世界的尊重，也很可能忽略他們的呼喚，遮蔽他們的智慧。作為父母，我們只有調整好自己的心態，才能相應地幫助孩子調整好他們的身心狀態，進而適應每個孩子獨一無二的本真。

　　因此，要想成為覺醒的父母，我們就需要經歷個性的轉型。事實上，據我的經驗，家長同孩子之間的情感關系首先是為了“轉型”而存在的，其次才是為養育兒女服務的。

　　每每當我要求父母作出轉變的時候，都會遇到抵觸?！盀槭裁词俏覀儯俊彼麄兛偸窃憜?，并且對我的建議表示憤怒。于是我向他們解釋，只有父母開始覺醒，他們的孩子才能取得進步。此時，他們會表現出失望，無法接受這個事實：自己竟然比兒女更加需要轉變思想。我耐心地傾聽他們的說辭，聽著他們把孩子行為中出現的問題歸咎于他人，卻極少反思自己的責任。當然，實際情況是，他們不敢向未知領域敞開自己的懷抱，殊不知這正是從不覺醒向覺醒的轉化中必不可少的一步。

　　心志怯弱的人是沒法走上這條路的，這條路只屬于那些勇敢的靈魂，屬于那些真的渴望同兒女親密相處的人們。孩子走近我們，使我們得以認清自己的心靈創傷，并使我們鼓起勇氣超越這些創傷為我們設下的限制。一旦我們發現了自己的過去是如何驅使自己的，就會在教養過程中逐漸地實現覺醒。在那之前，我們要盡可能地將覺醒引入教養行為之中；而不覺醒的方式則會不著痕跡地從長幼互動中滲漏出去，不再對孩子構成刺激。

　　我想強調的是，要想使不覺醒完全消失是不可能的。事實上，正確了解不覺醒帶來的后果，有助于促進一個人的自我檢視，從而使他成為一個更合格、更有效率的家長。

　　在此過程中，孩子就是我們的同盟，他們會反復映照出我們各種各樣的不覺醒，為我們提供一個又一個走向覺醒的機會。我們的孩子理應擁有一對覺醒的父母。作為父母，我們也應當接受他們的影響，實現自身的轉型，而不僅僅是力圖對他們施加影響、轉變他們。

　　轉型過程中的具體細節是因人而異的，每個個體都不盡相同。然而這種轉型的本質卻是普遍的。覺醒的教養方法要求父母從根本上進行轉變，要求我們考慮一系列標志性的課題，諸如：

　　我是否作好了準備，愿意在與兒女的互動中走向更高級的精神覺醒？

　　我怎樣才能認清孩子的真正需求，有的放矢地教養他們，做一個稱職的家長？

　　如何戰勝自身對改變的恐懼，勇敢地轉變自己以適應孩子心靈的需求？

　　我敢不敢打破常規，用內心的真實感受去指導自己的養育活動(忽略外在因素的干擾)？

　　我是否清楚地認識到教養工作的方方面面？

　　我能不能把同孩子的關系奉為一種最神圣的親密關系？

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