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　　在生存競(jìng)爭(zhēng)過于嚴(yán)酷、生存空間過于逼仄的環(huán)境中，人的焦慮感會(huì)尤為嚴(yán)重。

　　杰克·倫敦在小說(shuō)《熱愛生命》里，寫了一個(gè)迷途者的故事。這個(gè)人獨(dú)自在荒野掙扎，饑餓、疲勞、孤獨(dú)、絕望……經(jīng)歷了種種困苦，隨時(shí)處于生死線上。他身后始終跟著一匹狼，這匹餓狼一直跟著他，就等著他倒下，好把他吃掉。但最終，不是狼吃掉了他，而是他殺死了狼。他贏了。

　　小說(shuō)的結(jié)尾是，這個(gè)人終于回到船上，他安全了，但危機(jī)意識(shí)并沒有馬上解除。他吃了很多，胖了很多，不停地吃，吃過之后還到處收集面包，儲(chǔ)存起來(lái)，以致船艙的各個(gè)角落都塞滿了面包，雖然都已干癟，但他還是收集不止。過度的危機(jī)感和焦慮感會(huì)讓一個(gè)人對(duì)那些已經(jīng)超出需要的東西仍然孜孜以求。

　　我們每天為之而奔忙的，有多少是真正為我們所必需的？我們始終覺得不夠，錢不夠多，官不夠大，孩子不夠優(yōu)秀，那什么時(shí)候才夠呢？永遠(yuǎn)不夠！當(dāng)你始終覺得有一匹狼在追著你時(shí)，周圍的風(fēng)景再美，你也不可能停下來(lái)，看上一眼。

　　如果一生都這樣，這會(huì)是一個(gè)多么恐怖而乏味的人生。

　　我們的文化過于強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是缺乏安全感的表現(xiàn)。而對(duì)平庸的不寬容，實(shí)際上也是焦慮在作祟。我們的民族還遠(yuǎn)不是一個(gè)自信而豁達(dá)的民族，我們這些人，也遠(yuǎn)不是自信而豁達(dá)的人。

　　看到一則新聞，在國(guó)外，一個(gè)兩歲的小女孩，在媽媽犯病昏迷時(shí)，冷靜地報(bào)警，救了媽媽一命。媽媽很驕傲，夸她是英雄，說(shuō)也許將來(lái)她能成為一個(gè)護(hù)士。

　　媽媽的話，出自外國(guó)人之口，很自然。但假如事情發(fā)生在中國(guó)，她的媽媽也許同樣會(huì)夸她是英雄，卻不一定愿意她成為護(hù)士。

　　在中國(guó)，大家都愿意自己的孩子將來(lái)做一番大事業(yè)，而護(hù)士，工作瑣碎，卻收入不高，社會(huì)地位也不顯赫，難以躋身“大事業(yè)”之列。雖然，無(wú)論戰(zhàn)時(shí)還是平時(shí)，護(hù)士都被稱為“白衣天使”“生命的守護(hù)神”，是崇高而勇敢的職業(yè)。但實(shí)際上，護(hù)士雖有專屬的“南丁格爾獎(jiǎng)”，卻和“三八”婦女節(jié)一樣，并不能改變當(dāng)事者的現(xiàn)實(shí)地位。現(xiàn)實(shí)中，我們只看重那些被光環(huán)籠罩的人物，對(duì)普通人、普通職業(yè)的偉大熟視無(wú)睹，更不能從容享受普通人的快樂。于是，生活充斥著緊張和焦慮，幸福指數(shù)大打折扣，和諧社會(huì)難以建成，這既是個(gè)人的悲哀，也是民族和社會(huì)的悲哀。

　　我們通常所謂的成功，只是一種功利性的成功，職位高低、財(cái)富多寡，這些都有具體的指標(biāo)，成功與否，一目了然。但內(nèi)心的愉悅和寧?kù)o，卻只有自己能夠感受，外人難以窺破。難以窺破便無(wú)從評(píng)價(jià)，便處于邊緣狀態(tài)，便不被大眾所尊崇。功利性的成功，更容易引起世人的艷羨，也就更容易成為炫耀的資本，受到高度重視。

　　痛苦的人往往驚天動(dòng)地，幸福的人則默默無(wú)聞。

　　世俗的成功并不一定帶來(lái)內(nèi)心的寧?kù)o，人可能在與外人的搏斗中獲勝，卻未必能在自身的對(duì)抗中“贏”。有的人甚至輸?shù)煤軕K。媒體上經(jīng)常可以看到一些明星、老板、博士、碩士之類的人物自殺、出走、精神失常的消息，這些成功人士、天之驕子并沒有因他們?cè)谑聵I(yè)上的成功而獲得快樂、獲得生命的價(jià)值感。難道這也算贏？

　　想起魯魯有一次說(shuō)到學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)，他沒有報(bào)名，因?yàn)橐嗌锨笆耐瑢W(xué)才有資格報(bào)名。我說(shuō)：“你連前十名都沒進(jìn)，說(shuō)明你不行。”他笑嘻嘻地說(shuō)：“不是我不行，我其實(shí)跑得很快，只是還有比我跑得更快的。”他的神情不僅快樂，甚至還有點(diǎn)驕傲。

　　孩子為什么快樂？因?yàn)樗麊渭儯恪Ｓ腥吮茸约焊校⒉蛔C明自己不行。關(guān)鍵是自己肯定自己！一切幸福，都要由自己來(lái)感受。

　　沒有一個(gè)父母希望自己的孩子將來(lái)一窮二白，更沒有一個(gè)父母希望自己的孩子自殺或者瘋掉。這兩者都是極端，發(fā)生的概率都比較小，但假如家長(zhǎng)沒有對(duì)孩子進(jìn)行合適的教育和引導(dǎo)，這兩種情況都是有可能發(fā)生的。

　　我們的孩子一定要走我們?yōu)樗O(shè)計(jì)好的路嗎？一定要成為一個(gè)公認(rèn)的成功人士？一定要像紳士一樣規(guī)規(guī)矩矩地活著，用名和利來(lái)確定自己的價(jià)值嗎？世界太大了，充滿著無(wú)窮的可能性。人的生命力也是無(wú)限的，人生的格局也有著無(wú)限的可能。

　　很多事情難以用“好”和“不好”來(lái)界定，我們指給孩子的路，未必就是一條康莊大道。

　　看過一些國(guó)外的報(bào)道，很羨慕老外在處理自己的學(xué)業(yè)、職業(yè)、人生道路時(shí)的灑脫，羨慕他們能有如此多的選擇。一個(gè)億萬(wàn)富翁的兒子，選擇了學(xué)廚藝；一個(gè)名校畢業(yè)的博士，在機(jī)場(chǎng)做安檢員；一個(gè)相當(dāng)于高考狀元的孩子，沒事就做木工活；一個(gè)藝術(shù)大學(xué)的高才生，在超市當(dāng)收銀員……他們都心安理得，旁人也沒有覺得浪費(fèi)人才。

　　從某種意義來(lái)說(shuō)，職業(yè)既是一種謀生手段，也是一種興趣愛好，這才是最理想的狀態(tài)。看過一個(gè)電視片，美國(guó)一個(gè)年輕人，熱愛發(fā)掘化石，跑遍了世界各地，經(jīng)他手發(fā)掘整理的動(dòng)物化石，幾乎占了世界上全部同類化石的一半(甚至還多)。他說(shuō)他小時(shí)候不愛學(xué)習(xí)，東游西蕩，經(jīng)常做扔石頭打爛別人窗子之類的事，“如果不是這些化石，真不知我現(xiàn)在會(huì)是一個(gè)怎樣的人”。確實(shí)，化石就是他人生的目標(biāo)，把他從一個(gè)不良少年變成了有價(jià)值的人，變成了他那個(gè)領(lǐng)域的專家。

　　無(wú)論在什么情況下，培養(yǎng)一個(gè)正常的、健康的、快樂的孩子，永遠(yuǎn)比培養(yǎng)一個(gè)“優(yōu)秀”的、“卓越”的孩子更重要。更何況，所謂的優(yōu)秀和卓越，也只有真正正常、健康并且快樂的孩子，才能達(dá)到。

　　教育不光是教育行業(yè)的事，人的成才模式更多地取決于社會(huì)而不是教育。盡管我們還不能奢望和老外一樣，可以自由地安排自己的一生，但畢竟社會(huì)在變，只要我們看到世界的廣闊，相信自己生命力旺盛，就可以找到屬于自己的天地。

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