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　　傳統教育一直要求孩子要“聽話”。然而，越來越多的年輕父母開始意識到，太過聽話的孩子將缺乏創造力、想像力和主見，不符合21世紀對人才的要求。但對很多人來說，愛一個乖巧溫順的孩子容易，愛一個倔強有個性的孩子卻很難。

　　“聽話”就意味著沒有個性、沒有主見嗎？培養“聽話”的孩子與培養有個性和主見的孩子，是一個很矛盾的問題嗎？

　　聽話的孩子到底好不好？這個問題誰都很難用是或否來簡單地回答。因為這里面有一個度的問題。教育孩子的方法有很多，只要達到了教育者的目的，這樣的方法就是正確的方法。

　　傳統文化總是教育小孩從小要“聽話”，“仙人”(溫州話)，不要“淘氣”。可是，這“仙人”不是那么好當的。我們教育出來的孩子往往“獨立性差”、“膽小怕事”、“缺乏社交能力”。聽話的孩子太讓大人省心了，可這種教育方式對孩子的長遠發展卻是不利的。孩子自小為了迎合大人的口味和臉色，已經日復一日地磨平和削去了自己的棱角和個性，外表聽話而內心矛盾重重。長大后，即便他想沖破這張溫柔的網，已經心有余而力不足了。所以，如果孩子太過聽話，父母應該感到的不是驕傲，而應該是警惕。

　　不管是男孩還是女孩，活潑好動不是什么太壞的事，相反，太過壓抑和過多說教都是違背自然發展的規律的。“不聽話”的孩子有自己的主見，大腦思維活躍，對任何人或事情不隨便屈從，自信心強，有獨立處事能力。但若是放任自流，時間一長，就會有走向另一個極端的可能：過度調皮和蠻橫，以自我為中心，沒有禮貌。這樣下去對孩子的成長和健全心智的形成也是不利的。

　　為了培養好學、好問、好動的兒童，著名教育家陶行知先生提出了“六大主張”，即：解放兒童的頭腦，使其從道德、成見、幻想中解放出來；解放兒童的雙手，使其從“這也不許動，那也不許動”的束縛中解放出來；解放兒童的嘴巴，使其有提問的自由，從“不許多說話”中解放出來；解放兒童的空間，使其接觸大自然、大社會，從鳥籠似的學校解放出來；解放兒童的時間，不過緊安排，從過分的考試制度下解放出來；給予民主生活和自覺紀律，因材施教。

　　所以這個度一定要把握好。如何把握，我覺得有幾點可供參考：

　　一是要真正地愛孩子，理解孩子，做到因勢利導。教育孩子最重要的就是要有一顆愛心，平等的愛心。愛是沒有條件和年齡之分的，愛是心靈的相通和呼應。愛他，理解他，讓他自由地呼吸、成長，做他自己，而不是任何你希望他成為的什么人，慢慢地他會明白什么是愛，什么是被愛，什么是付出，什么是獲得。這才是最重要的。

　　二是要多站在孩子的立場，以孩子的眼光和角度細心觀察和感受孩子的表現和內心感受，我覺得這樣做是比較積極和客觀的。作為家長和教師，不能隨便給孩子冠以“太皮了”“太不聽話”等負面心理暗示，長久下去，會讓孩子產生逆反心態，故意弄出一些事來引起大人的注意。

　　三是要在保護孩子個性和主見的同時注意培養孩子的集體觀念和紀律性。上課時的隨心所欲，會分散注意力，也會影響應有的教育效果。“聽不聽話”與“守不守紀”本質上是兩碼事。我們既要教育孩子敢于質疑，善于思考，有自己的主見，又要教育孩子養成尊重他人，嚴守紀律的好習慣，尊重別人同樣也得到相對的尊重。父母要善于用生活的機會教育孩子，讓他(她)明白遵守紀律的重要性。當孩子表現出良好的紀律行為時，給予正面的鼓勵，要讓孩子了解什么樣的情境需要怎樣適當的行為表現。

　　聽話不聽話，只是孩子與大人交往的一種形式，可別小看了這些“小不點”。或許聽話的孩子未必不好，但我更希望自己的孩子是一個有個性、有思想、有教養，又聰明的孩子，能快樂、健康，幸福地成長！

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