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　　像孔子這樣的圣人，也并不是生下來(lái)就知道很多東西的，一切都是后天努力的結(jié)果。這個(gè)韋編三絕的故事就告訴我們，孔子學(xué)習(xí)曾經(jīng)非常刻苦，非常專注，非常執(zhí)著。

　　“學(xué)而不厭，誨人不倦”；“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”，這都是孔子用來(lái)自我勉勵(lì)的話。他讀書(shū)非常多，學(xué)識(shí)非常淵博，但晚年的時(shí)候還感慨說(shuō)：“如果能再給我些時(shí)間，讓我從五十歲就開(kāi)始學(xué)《易》，該多好啊！”

　　這《易》究竟是怎樣的一本書(shū)呢？

　　傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代，孟津河里出現(xiàn)一個(gè)麒麟一樣的巨獸，背有圖文，波中踏水，如履平地。人們將巨獸背上的圖文畫(huà)在石頭和竹板上，后人稱之為河圖。伏羲對(duì)河圖整日苦苦地研究，仰觀天文，俯察地理，根據(jù)鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的腳印，創(chuàng)立出一套抽象的符號(hào)系統(tǒng)，也就是八卦，用來(lái)教導(dǎo)人們決斷疑惑，明辨吉兇。伏羲氏易，經(jīng)十九傳，傳到神農(nóng)。神農(nóng)，又號(hào)連山氏、烈山氏，后人稱神農(nóng)的《易》為“連山”。神農(nóng)氏后又經(jīng)八傳，傳到了黃帝。黃帝推廣易的用途，發(fā)明文字、音律、干支、五行、天文、歷算、舟車等。黃帝，又號(hào)歸藏氏，后人稱黃帝的《易》為“歸藏”。據(jù)說(shuō)，夏朝人占卜吉兇，主要用“連山”；商朝人占卜主要用“歸藏”。但今天，“連山”和“歸藏”都失傳了。

　　商朝末年西伯侯姬昌也喜歡《易》，特別是他被商紂王抓起來(lái)的那段時(shí)間里，致力于研究陰陽(yáng)之理、天地之機(jī)，他由八卦演繹出了64卦、384爻(yáo)，給各卦寫(xiě)了相應(yīng)的卦辭。姬昌就是后來(lái)的周文王，周文王的兒子周公旦接著寫(xiě)了爻辭。他們父子整理出的這套理論被稱為《周易》。

　　孔子及其弟子們?yōu)榱私忉尅吨芤住罚瑢?xiě)了彖(tuàn)(上、下)、象(上、下)、文言、系辭(上、下)、說(shuō)卦、序卦、雜卦七部分十篇文章，叫做《十翼》。翼，翅膀的意思，也稱為《周易大傳》，簡(jiǎn)稱《易傳》。今天的《周易》就是由《易經(jīng)》和《易傳》兩部分組成的。

　　從伏羲創(chuàng)八卦，經(jīng)姬昌演周易，周公做爻辭，到孔子寫(xiě)成《易傳》，歷經(jīng)二千多年。孔子到了晚年開(kāi)始學(xué)《易經(jīng)》，一遍不懂，再讀第二遍、第三遍，直到讀通了為止。他反復(fù)地讀，不停翻書(shū)，使得“韋編三絕”。“韋”，就是熟牛皮，牛皮很牢，就是用刀也很難割斷。“三”，形容次數(shù)很多。

　　孔子那時(shí)候，還沒(méi)有發(fā)明造紙，書(shū)籍是用竹片做成的，這種竹片，叫做“竹簡(jiǎn)”；把字用漆寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，用皮制的帶子把一片片的竹簡(jiǎn)，像簾子似的編起來(lái)。孔子讀《易經(jīng)》，因?yàn)榉磸?fù)鉆研，竟把帶子都磨斷了。斷了一次，修好以后，又磨斷了，前后斷了很多次。

　　所以，“韋編三絕”就成了后人讀書(shū)刻苦勤奮的典故，一直為大家傳誦。

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