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　　我們總拿孩子當(dāng)孩子，對孩子不按規(guī)矩要求，自己也不按規(guī)矩去做，于是陷入一個又一個的死循環(huán)當(dāng)中。

　　當(dāng)心沒有規(guī)則的死循環(huán)

　　圖書館里有電腦可以上網(wǎng)，每個人限時30分鐘，但是如果沒有人等在后面，就可以一直用下去。有個爸爸帶著兒子打游戲已經(jīng)很久了，所以當(dāng)有人站在他們后邊排隊(duì)的時候，爸爸馬上就對兒子說：“好啦，這是最后一個游戲，我們要給后面的人讓座了。”

　　游戲結(jié)束了，兒子立刻就大哭起來，爸爸只好說：“那好，我們再玩五分鐘，五分鐘結(jié)束了就一定要走。”

　　五分鐘過去了，兒子故伎重演，爸爸很無奈--男人很怕人對著他哭的，束手無策的樣子：“你不能老這個樣子耍賴的，不是說好的嗎？好了，最后一次了，不能再這樣了！”

　　于是一個又一個的“最后一次”，半個多小時后，爸爸才下定決心把兒子拖走，總算結(jié)束了這個沒有規(guī)則的死循環(huán)。

　　其實(shí)，我們總是陷在這種拉鋸戰(zhàn)當(dāng)中，大人和孩子在這個死循環(huán)中筋疲力盡。

　　第一種，“再也不許……了”。

　　再也不許打人了，再也不許罵人了，再也不許咬人了，再也不許吐口水了，再也……父母這樣大聲叫嚷的時候，到底會產(chǎn)生多少效力呢？或者，有些父母這樣說，只是為了當(dāng)眾緩解一下自己的尷尬。但孩子們到底能否理解什么叫“再也不”嗎？

　　父母如果真心認(rèn)為孩子的某些行為有失禮儀，就應(yīng)該拿出切實(shí)可行的獎懲措施來，因?yàn)闊o論對自己還是對受到傷害的一方來講，大呼小叫都不解決任何問題。孩子們沒有承受結(jié)果，就不會認(rèn)識到錯誤的嚴(yán)重性。

　　第二種，“再如何如何，就不給你……”。

　　成年人都知道“食不言、寢不語”的道理，但是很多父母卻很難把它作為規(guī)矩立在那里。因?yàn)榇_實(shí)有一些孩子，好像天生對飯菜沒有興趣，更有一些孩子 能把自己餓到要靠吃維生素來補(bǔ)充身體。讓他們坐在飯桌前，已經(jīng)很不容易了，如果沒有電視沒有玩具，這些孩子根本就拒絕張嘴吃東西。

　　很多人說，孩子不餓，就讓他們?nèi)ネ妫骛I了自然會好好吃一頓飯的，父母越是逼迫，他們會越反感的。話雖這么說，但是可憐天下父母心，很多父母覺 著孩子在正餐時間無法進(jìn)到足夠量的食物，只好在游戲時間不停地加餐，一會兒是水果，一會兒是牛奶，一會兒又是餅干，總覺得多吃一口是一口，于是到了下頓正 餐的時間，孩子還是在沒有饑餓感或者是沒有食欲的情況，又被按到了餐桌上。

　　當(dāng)然，還有一些孩子口味單一，或者不愿意嘗試新東西，這個很大程度上受到父母的飲食結(jié)構(gòu)、甚至媽媽在懷孕期的食譜所影響。既然我們不能重新進(jìn)行 味覺胎教，那么只能在教養(yǎng)方式上想辦法。但是無論如何，一邊嚷著“你再跑開酒不給你吃了”，一邊又追在后面喂，只能讓父母的話越來越?jīng)]有分量。

　　第三種，“這是最后一次了”。

　　除了戀愛中的傻瓜，會有成年人愿意相信這句話的真實(shí)性嗎？你以為小孩子就會相信它嗎？但是父母卻常常這么說，“這是最后一次買玩具了”或者“這是最后一次吃糖果了”。

　　還記得商鞅變法里的那個故事嗎？商鞅在城門貼告示說如果有人能把木頭從城門東運(yùn)到城門西就重金獎賞。一開始非但沒人相信，大家還都譏笑不已，直 到有個直爽的農(nóng)夫揭了告示并且輕而易舉得了重金，人們才相信商鞅是一個言出必行的人，從此改革的法令暢通無阻。所以，想在孩子的心目中樹立威信嗎？就從小 事開始，就從當(dāng)下開始。太陽照樣升起，世界上沒有什么是最后一次的。

　　上面說的圖書館里的那對父子，是華人。事實(shí)就是如此，我們?nèi)A人父母最容易陷入這樣的死循環(huán)當(dāng)中去，常常把自己搞得疲憊不堪還效果甚微。為什么 呢？因?yàn)槲覀冎袊肆?xí)慣把孩子當(dāng)孩子，只要有人說一句“不過是個孩子”，仿佛所有的錯就都可以原諒了。而西方人把孩子當(dāng)成家庭的一份子，孩子要做什么都會 說出他的道理，同樣父母要做什么也有父母的規(guī)矩，小人要負(fù)責(zé)，大人要守信，大家都是平等的。

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