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　　人人都說爺爺好，只有孫兒心明了。假日陪著練書法，辛苦幾何天知道。

　　年輕人將孩子寄養(yǎng)在老家或托付給父母，老人安享天倫，兒女專心打拼，這是一舉多得還是無可奈何

　　在城市中，由于年輕父母工作忙、經(jīng)濟條件有限等原因，許多孩子被托付給祖父母或外祖父母養(yǎng)育，這種方式被專家稱為“隔代寄養(yǎng)”。調(diào)查顯示，隔代寄養(yǎng)正成為當(dāng)今城市年輕父母的主要育兒方式。

　　比起農(nóng)村留守兒童，寄養(yǎng)兒童要幸福得多，他們不缺吃少穿，祖輩們給他們傾注了全部的愛。但是，有關(guān)他們的教育、心理健康，正被越來越多的人關(guān)注，由此引發(fā)的社會問題也遠遠超過了個體家庭。“六一”兒童節(jié)前夕，記者對此做了一番調(diào)查。

　　1、替兒養(yǎng)娃甜中有苦

　　5月31日，太航幼兒園門口，60歲的李師傅在人群中等待著自己的孫子。三年前自從孫子出生，李師傅就和老伴“背井離鄉(xiāng)”來到了太原幫忙帶孩 子。能在兒子家發(fā)揮余熱，李師傅自然滿心歡喜。兒子、媳婦每天早出晚歸，經(jīng)常兩頭不見太陽，孫子平時的飲食起居都由自己和老伴負責(zé)。

　　說起受累，李師傅覺得很正常，可言談中分明也能聽出一些落寞。老李愛下棋，老家那條街上到處都有棋攤能殺上兩盤，來到太原后誰也不認(rèn)識，每天的休閑活動就是和老伴拉著孫子散散步。

　　太航幼兒園孫園長介紹，每天來幼兒園接孩子的60%以上都是爺爺奶奶或姥姥姥爺。張淑萍的孫女常住在奶奶家，由于張阿姨老兩口都有高血壓、糖尿 病，飲食與正常人稍有差異，每天張阿姨的主要任務(wù)就是做兩樣飯，一樣給自己和老伴吃，一樣給孫女吃。說到養(yǎng)孫女，張阿姨不矯情：吃飽就行了，其他方面沒精 力考慮。

　　最近，《中國青年報》社會調(diào)查中心對全國31個省(區(qū)、市)16214人進行的一項調(diào)查顯示，87.8%的受訪者坦言，目前年輕人將孩子隔代寄 養(yǎng)的現(xiàn)象普遍。有些祖父母、外祖父母因為年事已高，在照看精力旺盛的孩子時常感到力不從心。為防止意外發(fā)生，他們一般不讓孩子玩秋千、攀爬之類有風(fēng)險的游 戲。可是一旦孩子生病、出現(xiàn)磕碰，仍然難免遭到兒女的埋怨。2010年，北京曾經(jīng)發(fā)生過這樣的案例，姥爺將外孫哄睡后，自己到客廳小憩，結(jié)果3歲的外孫翻 越護欄從12層墜亡，孩子的父親將姥爺告上了法庭。一起意外事件引發(fā)了親情的撕裂，也暴露出了隔代寄養(yǎng)的突出問題養(yǎng)孩子不光是意愿的問題，還有能力的問 題，而這個能力既包括身體狀況也包括教育能力。

　　2、生而不養(yǎng)無奈幾多

　　趙佳玉和自己的老公都是獨生子女，結(jié)婚后本來還想再“瘋”幾年，可雙方的長輩屢屢“逼生”，于是他們的女兒降生了。由于在養(yǎng)育方面沒有經(jīng)驗又留戀二人世界，趙佳玉產(chǎn)假一休完，就將孩子交由父母和公婆輪流養(yǎng)育。

　　有不少人和趙佳玉一樣，出于逃避責(zé)任把孩子甩給了祖輩，但大多數(shù)年輕父母還是迫切地希望能親自帶孩子。29歲的小喬前幾天剛把滿1歲的兒子送到 了父母家，她說：“每天我都特想孩子，一有空就跑回去看，孩子與工作之間我一直在做著權(quán)衡。”小喬的老公是一家汽車4S店的銷售人員，每個月的收入不固 定，最多時能拿回5000元，少的時候只有1000多元，交完房子月供，再加上日常吃穿用度的開銷，每月不是“月光”就是“負翁”。孩子送到父母家后，不 光自己有時間出去工作，父母還能補貼一些孩子的花費。

　　客觀地講，除了工作忙和經(jīng)濟條件有限兩大主因，居住條件、老人希望代養(yǎng)孩子、年輕父母缺乏育兒經(jīng)驗等因素也不可忽視。如今，在北京、上海、廣州 等大城市，許多年輕人“裸婚”之后，住著“蝸居”，經(jīng)常跳槽，自顧不暇，集工作繁忙、住房緊張、收入偏低于一身，再加上貼心放心的保姆難找且貴，所以幾番 權(quán)衡之后，只能選擇這種“啃老式”養(yǎng)兒方式。

　　其實，隔代寄養(yǎng)也并非中國特色。據(jù)報道，美國有290萬祖父母獨立養(yǎng)育孫子孫女，只不過在美國產(chǎn)生隔代寄養(yǎng)的原因，大多出于父母虐待或疏于照顧 孩子，以及父母離異、患上艾滋病、犯罪服刑等情況。而在中國當(dāng)今社會，上班族、離婚的單親人士、惰性強的年輕父母是造成隔代寄養(yǎng)的主要群體。

　　3、隔代寄養(yǎng)問題叢生

　　孩子交給了祖父母、外祖父母。如此一來，年輕的父母可以安心工作、奮力打拼，又可節(jié)約保姆費；老一輩含飴弄孫、老有所為；孩子被隔輩親寵著，也很幸福，可謂一舉多得。

　　然而，這種一舉多得或許只是從眼前利益出發(fā)進行考量的結(jié)果。出生于上世紀(jì)70年代的鄭雯，小時候一直在姥姥家生活到11歲上初中。雖然童年也是 快樂的，但多年來，她總覺得和父母親的關(guān)系很疏離。在最初回到自己家時，一點歸屬感都沒有，也比較敏感。她以自己的親身經(jīng)歷告誡年輕父母，無論多累都要讓 孩子生活在身邊，否則會遺憾終生。

　　隔代寄養(yǎng)會導(dǎo)致哪些問題？調(diào)查中，67.0%的人直言會妨礙親子溝通，59.7%的人認(rèn)為老人容易忽視孩子的教育，53.4%的人擔(dān)心孩子任性叛逆，49.0%的人擔(dān)心孩子懦弱內(nèi)向，47.7%的人認(rèn)為將影響孩子活力……

　　太原師范學(xué)院幼師專業(yè)學(xué)生金楠表示，溺愛、縱容、包辦是許多老人的習(xí)慣，長期下去，會讓孩子缺乏獨立性、自信心和果斷力，養(yǎng)成依賴心理，抗挫力 也會差。而在幼年時，當(dāng)一個孩子選擇了某個親近人的感情，便認(rèn)同了這個人的行為模式和價值觀，他會排斥其他人的意見和行為方式。

　　全國婦聯(lián)婦女研究所的學(xué)者李亞妮通過調(diào)查上海144名大學(xué)生發(fā)現(xiàn)，從嬰幼兒時期就由祖父母撫養(yǎng)的人和父母沒有形成強烈的親子依戀，雙方信任不足，親子沖突時有發(fā)生。

　　太原理工大學(xué)副教授馮愛紅多年來一直研究社會倫理學(xué)，她認(rèn)為應(yīng)該關(guān)注隔代寄養(yǎng)背后的歷史原因和社會背景。傳統(tǒng)的觀念是母親承擔(dān)家務(wù)勞動較多，父 親主外。而在現(xiàn)代社會，這樣的觀念受到了挑戰(zhàn)，現(xiàn)在的年輕媽媽比上一代媽媽隱忍、奉獻、吃苦的精神少了許多，在工作中、生活上追求個性獨立、男女平等。其 實，無論是父親、母親在撫養(yǎng)教育子女上都具有同等責(zé)任。

　　針對現(xiàn)在的隔代寄養(yǎng)現(xiàn)象，馮愛紅認(rèn)為要大力發(fā)展社會家庭服務(wù)業(yè)，加強對家庭保姆市場、幼兒園、小學(xué)的管理，讓家長對孩子的教養(yǎng)無后顧之憂。同 時，對一些有能力、有條件，且愿意帶孩子的老人進行現(xiàn)代教育理念、健康心理、科學(xué)方法等方面的培訓(xùn)，這樣才能實現(xiàn)“三代同贏”的家庭教育模式。

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