西安城南明德8英里小區的小學生都去學校了，可6歲的鬧鬧(化名)卻耍起脾氣，待在家里不肯走。媽媽急得團團轉，舅舅也在旁邊不停地勸。

　　鬧鬧為啥鬧情緒不愿意去學校？因為他的爸爸開走了豐田霸道(現在更名為普拉多)越野車，他不得不坐舅舅的普通小轎車上學。

　　覺得坐普通車太丟臉小家伙不愿去學校

　　“‘昨天我和小伙伴說好了，會有霸道車送我上學，你們怎么又換了普通車，太丟臉了，我不去學校了’，兒子竟然這樣說。”昨日，雷女士提起兒子當時說的話，又好氣又好笑。

　　前幾天的一個早晨，雷女士的先生開著霸道車去辦事，孩子只能坐普通車去上學，可他死活不愿上車，雷女士說干脆打車去，可孩子來了一句：“出租也不是好車，我就不坐。”

　　5個小男孩笑著起哄說“你不是說霸道送你來么”

　　眼看著快遲到了，在舅舅和媽媽的軟磨硬泡下，鬧鬧不情愿地上了舅舅的車，一路上還嘟囔著這下要在小伙伴面前丟臉了。舅舅雷先生以為外甥說笑，就沒太在意。然而，當把鬧鬧送到長安南路小學門口后，還真看到一些和外甥熟絡的小伙伴。

　　“一看鬧鬧從我車上走下來，5個小男孩笑著起哄說，‘哎，你不是說霸道送你來么！咋不是呀？我們還等著看霸道呢！’”雷先生說，他看到鬧鬧的臉當時“唰”一下就紅了，一把抓起車后座上的書包沖小伙伴吼起來：“我爸的車有事兒呢，我說我不坐這破車，我舅非把我拉上來……下次一定讓你們見識一下我爸的霸道。”看著外甥和小伙伴打鬧著進入校門，想起外甥剛才說的話，雷先生很無語。

　　“我們小時候都是走路上學，現在的娃真不得了，送他上學還得開霸道。”雷先生感嘆。

　　“原來只聽過大學生炫富，沒想到連小學生都炫富”

　　鬧鬧的爸爸李先生做建材生意，原本開了一輛價值20多萬元的轎車。后來因工作需要，換成一輛霸道車。

　　“4月底，花60萬元買回這輛車，本來說一開回來就送鬧鬧去上學。結果不巧那天剛好有事，一大早就把車開走了。回來才知道他發了這么大的脾氣。沒想到我換車這事會讓他這么在乎。”李先生說，“我們總會給他最好的，連朋友都笑我是‘孝子賢孫’、孝順兒子。看來以后不能這么溺愛孩子了，得重視對娃的教育了。”

　　這件事發生后，李先生和幾個朋友聊天時發現，現在的小學生相互攀比并不少見。“娃現在比誰的手機好，比誰家有錢。原來只聽過大學生、中學生炫富，沒想到現在連小學生都炫富。”李先生說。

　　專家說別當孩子面“談錢”否則易養成攀比心

　　從玩具、書包到手機、平板電腦，現在不少孩子都會用名牌貨，這使得孩子在物質得到極大滿足時，產生了過度的攀比心理。

　　陜西省心理學會主任、“中國夢·關心下一代心身健康幸福工程”高級顧問李豫成說，造成孩子攀比心理的源頭有兩個，一個是社會大環境的攀比心理影響；另一個是最根本的，是成年人、家長之間物質的攀比。

　　“孩子會模仿大人，所以，家長盡量不要當孩子面‘談錢’，因為這樣的言行會有意無意地養成孩子的攀比心理。”李豫成說。

　　記者說話

　　作為成年人我們該怎樣引導孩子

　　當鬧鬧嫌丟臉不想去學校的時候，當他對小朋友說“下次一定讓你們見識一下我爸的霸道”的時候，作為成年人的我們，除了好氣、好笑、無語外，是不是應該想一想，言為心聲，為什么孩子會有這樣的思想認識；除了感嘆現在的孩子怎么這么愛攀比外，我們是不是應該再想想日常教育中，應該給孩子怎樣的引導。

　　記者認為，孩子想把好的一面展示給小朋友無可厚非，但對于什么是對的，什么是錯的，不僅需要言傳身教，同時也應清晰地告訴孩子，在孩子幼小的心靈里種下正確的世界觀和價值觀。

　　延伸閱讀：家長該給孩子什么樣的價值觀？

　　把兒女培養成一個有用的人才不是一件簡單的事，但是也不是一件復雜高深的事。只要方法得當，潛移默化，相信你培養出一個精神健康的孩子。 對兒女的培養總體上可以分成兩個部分，一個是身體的培養，一個是精神的培養。

　　相信大多數家長對著前者都沒有什么問題，兒后者比較棘手的是后一個問題。如何讓他有健康的精神世界，青出于藍而勝于藍，這是每個父母的愿望。那么精神世界的培養包括很多方面。

　　比如觀念培養，你的孩子有沒有是非觀念？什么事情該做什么事情不該做，自己能不能判斷。沒有判斷是非能力，受到不良唆使，嚴重的一不小心就變成犯罪分子。為什么少年犯那么多，是因為家長沒有在成長中進行觀念培養。

　　比如意志培養。什么是意志培養，比如說你的孩子做什么事一遇到困難，就半途而廢，什么事都淺嘗輒止，見了芝麻丟了西瓜。這是因為你沒有進行意志培養，他的潛能根本發揮不出來。

　　比如說興趣培養。你發現別人的孩子有的喜歡鋼琴，有的喜歡畫畫，有的喜歡科技，都有一技之長。自己的孩子不愛學習，又沒有一個有興趣，那么你肯定非常煩惱，覺得自己的孩子就懂得吃喝，將來一事無成。這里的問題是你沒有發現和發掘他的興趣方面。一個各科成績都不好的孩子，他也許就是個天才，要不然是個實干家，要不然是個哲學家，但是你完全沒有感覺，就隨波逐流，讓他學些自己根本不感興趣的東西，孩子苦你也累。總體而言，這些都是心智素質方面的培養，如果這些方面都很健全，小孩子就能去開拓自己的世界，不用你去擔心什么了。

　　兒女的心智素質，其實大多是在家庭教育中完成的。學校里的知識的培養、道德的教育，是一種粗放式的，那么多學生，老實并不能對癥下藥，一一對應。這就是為什么同一個學校的學生，有的能夠成才，有的卻成為社會上的多余人。把孩子的精神教育依靠學校是不行的，小孩子更多的是從父母身上得到精神的效仿。為什么說有其父必有其中，因為家庭中時時刻刻的潛移默化的教化遠遠比學校要深刻得多。所以說家庭培養是孩子成長的關鍵。

　　比如說有兩個家庭，一個是很成功的富翁家庭，一個是清貧的知識分子家庭，但是富翁的孩子生活非常優越，但往往不務正業，因為他不能從富翁爸爸那里獲得精神培養。但是知識分子家庭很重視小孩子的精神素質，經常有普世的價值引導，小孩子往往得以自立。這是我們能到看到的比較普遍的現象。中國俗話說，富不過三代。為什么呢，富人家庭往往是溺愛取代了精神的教育。

　　那么作為一個家長，你想對孩子進行比較正確的家庭教育，需要怎樣的素質呢？是不是需要淵博的知識？那未必，許多農民并不懂得太多，兒他的孩子卻很懂事，自學成才，說明你的知識并不是必要條件。是不是需要文化程度高？那也未必，中國人的上代文化程度都不太高。是不是你需要特別的教育知識呢？這也未必，因為你去學多少知識，但是如果不能針對你自己孩子的情況，學多少也不能因材施教。

　　我覺得，首先你自己需要的是有健康的價值觀，然后你這個價值觀與孩子共享，這就是潛移默化，這就是最好的教育。咱們中國人，傳統的現代的價值觀很多，有的希望孩子出人頭地，有的希望孩子光宗耀祖，有的希望孩子圓自己未能圓的夢，有的希望孩子能賺很多錢不辜負自己的培養，有的放手一搏希望能成為超男超女，有的希望孩子能夠繼承自己的家業。說實在的，這些愿望都不算錯，都屬于望子成龍，但是都是有點強人所難，都是不太健康的價值觀，一開始就不對。一開始不對了，如果孩子的發展方向與你的愿望方向相悖，以后就越來越不對，你對孩子的培養就成為與孩子的斗爭，你半輩子都在都在斗爭，小孩子半輩子也在斗爭，成了冤家了。這個說明你自己的價值觀不對，傳統的很多價值觀都不對，我們必須調整。很多家長為什么教育不好孩子，并非文化程度不夠，知識不夠，而是沒有正確的價值教育觀，對孩子的要求不是遷就就是霸王硬上弓。

　　【弟子規】“唯德學 唯才藝 不如人 當自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚”

　　譯文：穿的、吃的這種不重要的事如人家，不要悲傷生氣。

　　阮咸是晉朝著名的文學家，年輕時他家不富裕，吃的穿的很平常，但他一點也不自卑。當時有個風俗，就是每年七月初七，各家都要把自家的箱子打開，把箱子中的衣物拿到太陽下面晾曬。據說這樣衣物不會被蟲子咬。這一天，富人都把自家的貴重衣物晾出來，相互炫耀攀比。阮咸也把自己的舊衣服拿出來晾曬，結果引來許多人的觀看。但阮咸一點也不在意。他認為，富貴不是資本，貧寒也不是恥辱，人活著的關鍵在他的德性和學識。