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第14周
“一個(gè)女人的子宮就像一個(gè)倒置的梨。這樣的子宮孕育著一個(gè)孩子的時(shí)候,會(huì)擴(kuò)展幾千倍。如果讓子宮恢復(fù)到未孕狀態(tài),需要至少42天的時(shí)間。”到孕婦沙龍聽(tīng)課后,我的筆記本上記下了這樣一段話(huà)。
沒(méi)有子宮叫什么女人。作為一個(gè)女人的身體器官,子宮之所以比闌尾或者指甲更重要一些,是因?yàn)樗苯邮巧ぞ摺W訉m是嬰兒的搖籃和養(yǎng)料庫(kù)。沒(méi)有子宮,就沒(méi)有生育的可能。比之沒(méi)有奶水的乳房來(lái)說(shuō),子宮似乎是女人的代名詞。沒(méi)有乳汁的母親比比皆是,沒(méi)有子宮的女人卻寥寥無(wú)幾。
是一朵花——當(dāng)我第一次以一個(gè)研究者的眼光打量子宮圖時(shí),不禁失聲驚嘆!而且是一朵沒(méi)有完全被打開(kāi)的花。半遮半蓋,但卻已經(jīng)在吐露芬芳。誰(shuí)能把我打開(kāi)?一個(gè)子宮攜帶著一個(gè)問(wèn)號(hào)。一個(gè)問(wèn)號(hào)的背后是一個(gè)女人的一生。一生,全都與這一朵花有關(guān)。
這樣一個(gè)美麗得驚心動(dòng)魄的器官,卻是用來(lái)養(yǎng)育孩子的。它由子宮底、子宮腔、子宮體、子宮頸管、子宮頸、子宮口、子宮圓韌帶等附件組合而成,四周和*、輸卵管、卵巢相連。它是一個(gè)盆子,慢慢地膨脹起來(lái)。孩子就藏在它的包容中。像一個(gè)花蕊藏在花瓣中。
看一張十四周胎兒在子宮中的圖——胎兒很舒服地躺著,整個(gè)脊背全都靠在子宮壁上。占據(jù)身體二分之一位置的是腦袋,像一個(gè)碩大的圓葫蘆;肚子凸起,是另一個(gè)二分之一,宛如一個(gè)小山丘;胳膊和腿都很纖細(xì),豆芽菜一樣,向內(nèi)蜷著;長(zhǎng)長(zhǎng)的臍帶卻像一根風(fēng)箏的線(xiàn),拽著他,不讓他倏地一下飛走了。
美國(guó)人喜歡直接贊美。哪怕是贊美女人的子宮,他們也毫不吝嗇自己的筆墨。且看大胡子男人惠特曼。他贊美女人說(shuō):
你們是肉體的大門(mén)
你們也是靈魂的大門(mén)
在排列女性性別特征的時(shí)候,他的次序是這樣的:子宮、乳房、*、乳汁……這就是著名的詩(shī)歌《我歌唱帶電的肉體》。
而“自白派”女詩(shī)人塞克斯頓則直接寫(xiě)了一首詩(shī)歌,名為《贊美我的子宮》:
我身上的每個(gè)人是只鳥(niǎo)。
我拍擊我所有的翅膀。
人們想把你切除下來(lái),
他們辦不到。
人們說(shuō)你空得無(wú)法測(cè)量,
但你并不空。
人們說(shuō)你病得快要死亡,
但他們錯(cuò)了。
你像小學(xué)女生一樣歌唱。
你沒(méi)有被撕裂。
可愛(ài)的重物,
贊美作為女人的我
和作為女人的我的靈魂
贊美這核心的生物,贊美它的喜悅
我為你歌唱。我敢于生活。
對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),直截了當(dāng)?shù)馗桧炓粋€(gè)器官,簡(jiǎn)直是不可想象的。中國(guó)人習(xí)慣的表達(dá)是“除去巫山不是云”。在外國(guó)人聽(tīng)來(lái),這山和云怎么能與男女之事扯上邊際。然而,這種“垂簾聽(tīng)政”的借喻法,正符合中國(guó)人的審美情趣。似乎,西方人更像是把手術(shù)刀;而東方人更像是把檀香扇。一個(gè)明了直白,一個(gè)朦朧含蓄。
1980年代中期,中國(guó)詩(shī)人翟永明寫(xiě)出了《女人》系列組詩(shī)——從中可以看到“自白派”女詩(shī)人普拉斯對(duì)她的影響。在《獨(dú)白》一詩(shī)中,她這樣寫(xiě):
我,一個(gè)狂想,充滿(mǎn)深淵的魅力
偶然被你誕生。泥土和天空。
三者合一,你把我叫作女人
并強(qiáng)化了我的身體。
今年夏天,一次偶然的機(jī)會(huì),我見(jiàn)到了和翟永明同時(shí)代成名的女詩(shī)人唐亞萍。她曾寫(xiě)過(guò)“黑色系列組詩(shī)”,充滿(mǎn)了女性意識(shí),很為中國(guó)讀者熟知。十幾年過(guò)去了,詩(shī)人依然是一頭烏發(fā),兩只黑亮的眼睛,酒量大得驚人,氣魄非一般男人可比。但卻絲毫沒(méi)有架子,率性,自然——活脫脫一個(gè)真女人。她已經(jīng)不再年輕。青春的銳利已經(jīng)隨著時(shí)光的推移,內(nèi)化到了心中。但那種超拔的氣度,仍足以顯現(xiàn)當(dāng)年的勇猛。
從1980年代中期到現(xiàn)在,已經(jīng)過(guò)去了二十多年。我們那一點(diǎn)點(diǎn)女性意識(shí)的覺(jué)醒,都是建立在她們的肩膀之上。現(xiàn)在看來(lái),那個(gè)時(shí)候的女詩(shī)人不僅承擔(dān)了詩(shī)歌寫(xiě)作的任務(wù),而且更多地張揚(yáng)了詩(shī)歌之外的啟蒙意識(shí)。女詩(shī)人們突然發(fā)現(xiàn)了自己身體的奧秘,而開(kāi)始重新審視起自己來(lái)。
肥沃的子宮是女詩(shī)人最為得意的。這個(gè)器官與大自然的節(jié)拍最相配。生命由此而得以孕育。穿過(guò)樹(shù)林,踏過(guò)溪流,女詩(shī)人決定不再為旁人而委曲求全,女詩(shī)人決定只為自己活。她不愿被男性的神秘所愚弄,她看清了人事的無(wú)常、荒謬。這個(gè)時(shí)候,自由不再是一個(gè)抽象而空洞的詞語(yǔ),她用它來(lái)反抗,并設(shè)法打開(kāi)一條通向未來(lái)的道路。那些激越的詩(shī)歌,成了女詩(shī)人反抗社會(huì)世俗的武器。
但是對(duì)于更大多數(shù)的女人來(lái)說(shuō),結(jié)婚生子是一個(gè)逃不脫的枷鎖。她們的命運(yùn)是一個(gè)輪回的水車(chē),水常流,車(chē)常轉(zhuǎn)。她們并沒(méi)有太多的想法,那些自由或者解放的字眼與她們的生活實(shí)際沒(méi)有太多的聯(lián)系。她們所行走的,是一條千古不變的老路。
生育是一個(gè)分水嶺。借此,男人和女人有了本質(zhì)的不同。男人一秒鐘就完成了生育的使命。而以后漫長(zhǎng)的40周,都得由女人獨(dú)自承受。之后,女人還要承擔(dān)撫育工作。那么,至少有兩年的時(shí)間,女人會(huì)離開(kāi)正常的社會(huì)軌道,而獨(dú)自圍繞著孩子旋轉(zhuǎn)。女人被一種東西拖拽著,就這樣離開(kāi)了公眾視野,回到了廚房和臥室。她的手指上滴答著水滴,身體里散發(fā)著乳味,幾乎沒(méi)有時(shí)間照鏡子,她的兩眼中只有她的孩子,孩子。
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