兒童的戲劇 兒童做主

　　——《老鼠招親記》打造兒童劇新模式

　　國(guó)內(nèi)兒童劇市場(chǎng)低靡與國(guó)外兒童劇的大量涌入形成了鮮明的對(duì)比，讓社會(huì)的目光不得不聚焦兒童劇，紛紛尋找戲劇低靡原因。從目前情況看，困擾戲劇發(fā)展的因素主要有：劇本的萎縮、演員的匱乏、演出形式的落伍、表達(dá)方式的生硬等等。對(duì)此，國(guó)內(nèi)一些劇場(chǎng)開(kāi)始通過(guò)改革探尋我國(guó)兒童劇發(fā)展的新模式，其中，北京“動(dòng)動(dòng)鞋子兒童劇工作室”就走在了改革的前列。

　　“動(dòng)動(dòng)鞋子兒童劇工作室”(以下簡(jiǎn)稱動(dòng)動(dòng)鞋子)是北京動(dòng)動(dòng)文化藝術(shù)有限公司與臺(tái)灣成長(zhǎng)基金會(huì)旗下?lián)碛?9年歷史的“臺(tái)灣鞋子兒童實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)”聯(lián)合組建的。合作的初衷是欲通過(guò)兩岸的交流，實(shí)現(xiàn)資源共享，將臺(tái)灣的優(yōu)秀兒童劇目在大陸全新排演，在此基礎(chǔ)上再挖掘新的戲劇素材，創(chuàng)作出自己的戲劇。“動(dòng)動(dòng)鞋子”在“打造最好戲劇”理念的指導(dǎo)下，去年已成功推出了國(guó)內(nèi)首部由兒童主演都市親子童話劇《彈珠 巫婆 魔法國(guó)》，引起了業(yè)界強(qiáng)烈的震動(dòng)。今年，“動(dòng)動(dòng)鞋子”在即將上演的大型兒童劇《老鼠招親記》中，又提出了“我的戲劇，我做主”的新理念，欲為中國(guó)兒童劇打造一個(gè)全新的模式。

　　戲劇——兒童不可或缺的成長(zhǎng)因素

　　隨著網(wǎng)絡(luò)、游戲、視頻、影視、手機(jī)等的現(xiàn)代化高科技產(chǎn)品深入兒童的生活，兒童劇正面臨著藝術(shù)樣式多元化的挑戰(zhàn)，但是和其他各種藝術(shù)樣式相比，孩子們還是愛(ài)看兒童劇的。因?yàn)樵趧?chǎng)看戲，不僅能看到演員活靈活現(xiàn)的表演，而且臺(tái)上和臺(tái)下互動(dòng)交流，能夠直接傳達(dá)思想情感，引起小觀眾強(qiáng)烈的共鳴。因此，戲劇以其獨(dú)特的藝術(shù)特征在藝術(shù)領(lǐng)域有著不可替代的地位。兒童劇能帶給孩子們靈魂上的觸動(dòng)、心靈上的慰藉、情感上的激勵(lì)，是會(huì)影響一身的藝術(shù)。

　　致力于“打造最好兒童戲劇”的動(dòng)動(dòng)鞋子兒童戲劇工作室，秉承戲劇的精髓思想，誓將兒童戲劇還給兒童，讓現(xiàn)在的兒童都有權(quán)利享受到戲劇的美好。在選擇劇本上，“動(dòng)動(dòng)鞋子”并沒(méi)有一味地追求新作品。因?yàn)槲覀冎溃幸恍┯绊懥藥状说睦献髌酚肋h(yuǎn)彌香。但是，排演老作品并非原封不動(dòng)地照搬。時(shí)代在發(fā)展，環(huán)境在變化，觀眾的思考方式和看問(wèn)題的方向都在變化。“老鼠招親記”作為一個(gè)在民間廣為流傳的民俗故事，在臺(tái)灣數(shù)次被排演的兒童戲劇，怎樣在內(nèi)地小觀眾面前呈現(xiàn)？以什么方式呈現(xiàn)？是擺在“動(dòng)動(dòng)鞋子”面前的第一件大事。

　　《老鼠招親記》的故事在民間有著多個(gè)版本，而且結(jié)尾還不相同，有說(shuō)老鼠嫁給了貓，最后被貓吃掉；有說(shuō)老鼠打敗了貓，娶了老鼠女；還有說(shuō)最后貓和老鼠成了朋友，和平相處。在不同的時(shí)期，孩子們的喜好傾向也不相同。據(jù)該劇的臺(tái)灣導(dǎo)演李明華導(dǎo)演介紹，這部戲每排一次他們都會(huì)做調(diào)查，孩子們的思考模式在不同時(shí)期有著不同的傾向，例如，有一段時(shí)期，孩子們向往強(qiáng)大的勢(shì)力，他們會(huì)希望貓娶了老鼠；有時(shí)又會(huì)同情弱者，讓小老鼠勝利；而到了一個(gè)階段，又回到自我肯定上，要通過(guò)決戰(zhàn)取得最后的勝利等等。

　　成長(zhǎng)——兒童需要自己的戲劇

　　“我們?cè)S多劇作家寫(xiě)出來(lái)的兒童劇是教育問(wèn)題劇，而不是兒童成長(zhǎng)劇。”現(xiàn)在，許多兒童劇都站在教育局、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)、老師的視角看問(wèn)題，站在成人的角度看世界，忽視了孩子的感受，沒(méi)有站在兒童的角度來(lái)想，孩子們不會(huì)愛(ài)看。

　　專家分析：事實(shí)上，兒童劇全然不同于教材課本，不直接負(fù)載教化功能，不直接解決兒童成長(zhǎng)中遇到的具體問(wèn)題。作品不應(yīng)是“教”孩子什么，而是要為他們創(chuàng)造自由的思想空間，激活他們的思維，讓他們自己去經(jīng)歷、體驗(yàn)和領(lǐng)悟，最終達(dá)到培育健康情操與美感的目的。

　　于是，《老鼠招親記》在綜合了多家言論，經(jīng)過(guò)數(shù)次討論商定后，提出了“我的戲劇，我做主”的新理念。從兒童的需要出發(fā)，從兒童的接受能力出發(fā)，從兒童的思維模式出發(fā)，讓兒童走進(jìn)戲劇。該劇組別出心裁地以鼠爹的名義在《動(dòng)動(dòng)畫(huà)世界》以及《閱讀DIY》雜志上發(fā)了一封求救信，讓全國(guó)的小朋友來(lái)幫助鼠爹挑選女婿、給女兒和女婿取名字、給未來(lái)女婿設(shè)計(jì)造型等等。除了發(fā)求救信外，“老鼠招親記”劇組還派出“老鼠特別行動(dòng)小組”深入到北京的各大小學(xué)和幼兒園，現(xiàn)場(chǎng)為孩子們講“老鼠招親記”的故事，做最直接的面對(duì)面交流，然后再根據(jù)孩子們的意見(jiàn)及時(shí)作出調(diào)整。

　　“成人的想法有時(shí)是強(qiáng)制性的，而孩子的想法有時(shí)會(huì)有不正確的傾向，所以我們要在先了解孩子需要的基礎(chǔ)上，用成人理性的思維來(lái)排演孩子們需要的戲劇。我們所做的讓孩子編故事、選演員、設(shè)計(jì)造型、起名字、布置場(chǎng)景等等努力，最終就是要讓?xiě)騽∽哌M(jìn)兒童的生活，讓生活搬上戲劇的舞臺(tái)。”導(dǎo)演李明華這樣說(shuō)到。

　　戲劇——不能承擔(dān)生硬的教育

　　兒童劇市場(chǎng)作為文化產(chǎn)品，同樣存在教育、娛樂(lè)和市場(chǎng)三者關(guān)系的相互制約和把握問(wèn)題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我們既要強(qiáng)調(diào)兒童劇的教育功能，但也必須要和娛樂(lè)功能密切地結(jié)合起來(lái)。唯有兩者結(jié)合得好，才能被市場(chǎng)接受。從另一方面講，當(dāng)美國(guó)、日本制作的卡通片牢牢吸引兒童視線的時(shí)候，當(dāng)孩子們手里把玩著外來(lái)玩具的時(shí)候，我們不僅喪失了一個(gè)龐大的文化市場(chǎng)，傳統(tǒng)文化資源也在慢慢流失，民族的精神傳承也面臨著潛在斷裂的危險(xiǎn)。所以，我們的兒童劇要結(jié)合創(chuàng)新思維、現(xiàn)代意識(shí)和先進(jìn)理念再重新打造。《老鼠招親記》在這幾個(gè)方面都做了完美的體現(xiàn)。

　　《老鼠招親記》本身就是一部民俗劇，有著濃厚的民間風(fēng)情，同時(shí)又蘊(yùn)含著肯定自我、勇敢、自信的精神品質(zhì)。隨著劇情的發(fā)展，孩子在不知不覺(jué)中就接受了教育。而京劇的鼓點(diǎn)、曼妙的臉譜、生動(dòng)的武打在戲劇中的應(yīng)用，更加強(qiáng)了此劇的趣味性和感染力，對(duì)于民族元素的滲透起到了很好的作用。此外，該劇還利用現(xiàn)代意識(shí)和流行詞匯加強(qiáng)其幽默感，例如，在說(shuō)跑得快時(shí)，老鼠們會(huì)說(shuō)“那腿都快趕上劉翔了。”在猜想誰(shuí)最厲害時(shí)，老鼠們會(huì)說(shuō)“恐龍”、“鴨嘴獸”等等。而互動(dòng)是一部?jī)?yōu)秀兒童劇不可缺少的一部分，《老鼠招親記》更是加強(qiáng)了這方面的內(nèi)容，或讓小老鼠藏在觀眾席中，或讓小朋友們幫助老鼠想辦法等等，讓整場(chǎng)戲劇始終都圍繞著“兒童”展開(kāi)，再現(xiàn)“我的戲劇，我做主”的主題。

　　缺乏兒童喜愛(ài)藝術(shù)表現(xiàn)形式的作品，即使再有思想深度，也不可能得到小觀眾的認(rèn)可、接受和歡迎。《老鼠招親記》能夠做到這樣多面融合而又順理成章，雜而不亂，的確是為戲劇的發(fā)展提供了一種可借鑒的新模式。