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　　如何幫助青少年確立自己的價值觀

　　編輯同志：

　　你們好！我是一個中學(xué)的專職團委書記，在與學(xué)生的交往中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生不知道自己應(yīng)該追求什么，他們感到很迷罔。若給他們講理想、講抱負，他們又常常持一種“別來這一套”的冷漠態(tài)度。我也常聽到家長抱怨不了解自己的孩子，不知道孩子需要什么，不知道拿他們怎么辦。這種現(xiàn)象使我感到很焦慮。難道真像有些書上寫的現(xiàn)在的青年人是“失落的一代”嗎？讀了貴刊的一些文章，深受啟發(fā)，故希望貴刊能在這一問題上給予指點。謝謝。

　　河南 張立宇

　　張老師：

　　讀了你的來信深有同感。的確，有人評論當(dāng)代中國青年人是“失落的一代”；的確，也有不少家長抱怨不了解自己的孩子，他們發(fā)現(xiàn)自己無法理解孩子而且孩子也不能接受家長們的價值觀。為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？

　　隨著社會的進步和改革的深入，人們不僅物質(zhì)生活豐富了，精神空間也隨之?dāng)U大，長輩們曾經(jīng)奉若神明的一些金科玉律，在下一代很少見到了。長輩們的一些價值觀是當(dāng)時的社會條件決定的，正像過去到處流行的單一的灰衣服一樣，他們那時沒有多少選擇的余地。而現(xiàn)在的年輕一代，則面對著在價值取向上的眾多的方向和道路，感到無所適從，由此出現(xiàn)一些消極的現(xiàn)象，引起教師和家長的擔(dān)心，這是不足為怪的，問題在于如何才能幫助青少年建立成熟的、合理的價值觀。

　　價值觀是人們對自己生命意義的看法，是對自己要干什么而不干什么的一種判斷標(biāo)準，是決定人們的觀察和行為的重要因素。譬如，人們比較容易傾向于那些自己認為有價值的、自己看重的事情、經(jīng)驗或人。所謂“古松三態(tài)”就是這個道理：在木匠看來，古松是一根梁；在畫家看來，古松是美的，是風(fēng)景的組成部分；在種地的農(nóng)民看來，古松可以遮陽，是一方蔭涼地。他們都從各自的角度看到對自己有價值的東西，并且由此可能產(chǎn)生不同的結(jié)果：木匠要砍樹，而農(nóng)民與畫家則不然，由此也可能導(dǎo)致他們互相抱怨、互不理解。

　　價值觀是怎樣形成的呢？心理學(xué)家認為價值觀的形成可以界定為下列三個階段：選擇、珍視和行動。

　　價值觀產(chǎn)生的第一個階段是自由選擇。這種選擇的自由對于價值觀的發(fā)展是最基本的，因為價值觀不可能經(jīng)由強制或壓迫而獲得，它是一種心甘情愿作出的選擇，是在仔細考慮與衡量所有的選擇途徑及其可能后果后作出的決定。價值觀滲透和貫穿著我們的生活，自由的選擇使我們成為生活的積極參與者，而不是旁觀者。

　　珍視是價值觀形成的第二個階段。因為價值觀的形成過程不僅包括認識的過程，也蘊涵著情感的層面。這種選擇是自己所樂于接受的，并且是自己非常重視的。為了實現(xiàn)自己的選擇，人們樂于付出很大的代價。所謂“砍頭不要緊，只要主義真”就是如此，因為這種主義是先烈所珍視的。

　　但是，只空想或談?wù)撟约旱膬r值觀是不夠的，必須在行動中體現(xiàn)出來。價值觀形成的第三個階段就是行動。只有在行動中才能完全實現(xiàn)或體驗到我們的選擇和所珍愛的事情，體會其價值。譬如，造房屋、種莊稼或畫畫，一個人只有實際上造出了房屋、種了莊稼或畫了畫以后，才能說他的價值觀得到了展現(xiàn)。

　　價值觀的形成過程是青少年與人、社會、現(xiàn)有觀念及各種事件交互作用的結(jié)果，要促進其價值觀的形成，主要是靠青少年自己的學(xué)習(xí)，而不是靠家長和教師的包辦。教師和家長應(yīng)該做一個價值觀的倡導(dǎo)者、促進者、催化者，而不應(yīng)該是一個填鴨者。心理學(xué)家羅梅認為：“催化者與學(xué)習(xí)者的相互關(guān)系中最重要的是，要把學(xué)習(xí)者看成一個人，而且要經(jīng)常提供給他發(fā)展情緒、身體和智慧的機會。”價值觀形成的最適當(dāng)?shù)沫h(huán)境是教師、家長和青少年之間具有良好的、互動的、支持的關(guān)系，我們認為有下列七種方式可以滿足這樣的條件，能夠促進青少年價值觀的形成和發(fā)展。

　　1 鼓勵青少年自己自由發(fā)展

　　我們的家長及教師已經(jīng)習(xí)慣于自己的權(quán)威，常是自己說了算，對兒童的自由選擇不但不進行鼓勵，反而可能會予以批評，這是很有害的。鼓勵青少年按照自己的興趣去無拘無束地探索世界，鼓勵他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)并欣賞自己的獨特性，將會使他們更健康地發(fā)展。

　　2 協(xié)助青少年探討各種可能的選擇途徑

　　青少年正處于身心快速發(fā)展時期，本身還不成熟，他們對許多問題不一定能認識得很清楚。這時，家長和教師要協(xié)助他們，幫助他們認識各種可能的發(fā)展方向，而不是讓所有的兒童都向一個方向發(fā)展。

　　3 引導(dǎo)青少年仔細權(quán)衡行為的后果，然后再作決定

　　青少年的行動具有一定的沖動性，他們?nèi)菀讉}促作出決定，由此可能產(chǎn)生不良的后果。家長和教師要適時地引導(dǎo)青少年思考行動的前因后果，使他們對自己的行動負責(zé)，這樣一方面可以避免消極的后果，促進他們的心理早日成熟；另一方面，青少年在其行動產(chǎn)生積極效果后，會更有積極性。

　　4 鼓勵青少年內(nèi)向?qū)で螅私庾约?/p>

　　家長和教師在鼓勵青少年了解外部世界的同時，也要鼓勵他們了解自己，使他們發(fā)現(xiàn)自己的興趣、愛好及能力傾向等。這樣，不僅會使他們更積極主動，也有利于挖掘他們的潛力，形成自己的個性。

　　5 給予青少年公開表示和討論自己的價值觀的機會

　　青少年通過公開表示和討論自己的觀點，不僅會加強彼此的了解，增進友誼，而且也會使他們的價值觀更加成熟和穩(wěn)定。

　　6 鼓勵青少年依據(jù)自己的選擇行動

　　青少年在干自己想干而非家長和教師讓他們干的事情的時候，他們是極為忐忑不安的。這時，如果沒有教師和家長的尊重和鼓勵，下一次他們一定不敢再去冒險。況且，青少年在行動過程中，難免會遇到這樣或那樣的困難，沒有鼓勵，他們很可能會泄氣。

　　7 協(xié)助青少年在生活中一再地重復(fù)自己的正確行動

　　價值觀的形成過程是探索自己、接受自己和強化自己的過程。在發(fā)現(xiàn)了自己的潛能、做出了正確選擇以后，必須能夠持之以恒，才能形成穩(wěn)定的價值觀。但是，青少年的心理特點是不穩(wěn)定的，容易見異思遷，教師和家長應(yīng)該加以引導(dǎo)，使他們的行動具有穩(wěn)定性、連續(xù)性。

　　要真正地做到這七條是不容易的，家長和教師必須付出大量的心血和勞動。心理學(xué)家諾克瑪曾經(jīng)寫到：“作為一個價值觀的催化者，需要奉獻、彈性、參與和耐心。”為了下一代能擁有一種健康、積極進取并且富有意義的生活，教師和家長做出這樣的付出，也是很值得的。

　　張老師，不知您是否贊成這種觀點。

　　作者：王文忠 

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