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　　關(guān)于中國(guó)的大學(xué)教育，已經(jīng)有了許多討論。但是，當(dāng)今的大學(xué)生素質(zhì)低，并不僅僅是大學(xué)本身的問題。早期教育對(duì)一個(gè)人的心智發(fā)展，具有不可忽視的塑造作用。現(xiàn)在中國(guó)似乎有一種傾向：大學(xué)教育要“和國(guó)際接軌”，比如“建設(shè)世界一流大學(xué)”的運(yùn)動(dòng)，很大程度上就是試圖學(xué)習(xí)我們自以為的美國(guó)樣板；初級(jí)的教育，則有回歸傳統(tǒng)的傾向，比如讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，針對(duì)的基本就是小學(xué)生。

　　如果我們的小學(xué)教育還遵循傳統(tǒng)的死記硬背方式，即使大學(xué)真辦成了國(guó)際一流，孩子長(zhǎng)大后也適應(yīng)不了。到了大學(xué)，孩子的人格發(fā)展幾乎定型。死記硬背長(zhǎng)大的孩子，突然進(jìn)入討論班，每天要發(fā)表自己的意見、批判性地檢討權(quán)威的論斷，面對(duì)這樣的轉(zhuǎn)型，學(xué)生怎么可能適應(yīng)得了？

　　近讀報(bào)道，北京某小學(xué)的學(xué)生開始背經(jīng)：“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰……”這樣的經(jīng)文，不能說沒有道理。但其核心明明是對(duì)父母和老師的訓(xùn)導(dǎo)，讓小學(xué)生背有什么意義呢？難道你要教一個(gè)7歲的孩子怎么計(jì)劃生育嗎？讀經(jīng)之腐朽與荒唐，由此可窺一斑。

　　我從去年開始和讀經(jīng)派辯論。其間自己的女兒在美國(guó)從5歲長(zhǎng)到6歲，從學(xué)前班上了小學(xué)一年級(jí)。看看她受的教育，想想自己小學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)在感慨萬(wàn)千。

　　我自己上小學(xué)時(shí)，從來(lái)是要手背后坐好，背課文、背乘法口訣，一遍一遍地寫生字。女兒5歲進(jìn)學(xué)前班，不僅不用手背后，像犯人一樣坐在那里，而且從來(lái)都是和其他小朋友、老師圍坐在一個(gè)小圓桌周圍。這就形成一種自由、互動(dòng)的課堂。學(xué)校還特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)概念，就是開放的圓圈(open circle)：學(xué)生們圍坐成一圈，彼此之間不僅留出空位，還有空椅子。這些空位、空椅子，代表著一種開放性，使任何想加入的人，都能夠加入他們的討論。孩子雖然才剛剛開始認(rèn)字母寫字，但寫作課就開始了。老師讓每個(gè)孩子敘述一段故事，比如上個(gè)周末自己的經(jīng)歷，要有開頭，有中間的過程，有結(jié)尾，然后自己畫連環(huán)畫展示出來(lái)。有了畫，老師就幫助孩子用文字?jǐn)⑹觥：⒆泳鼓茉诿糠嬒聦懸粋€(gè)短句子。第一年下來(lái)，女兒連畫帶寫，竟制造了幾本小“書”。

　　到了一年級(jí)，女兒進(jìn)步很快，已經(jīng)能獨(dú)立寫短句子了。老師給她看一張畫，然后讓她把畫里的事情用文字描述出來(lái)。這種練習(xí)，不僅激發(fā)孩子的觀察、描述和敘事能力，而且鼓勵(lì)她運(yùn)用已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字書面表達(dá)自己的想法。孩子認(rèn)識(shí)的字少，表達(dá)能力就有限，總有一種書到用時(shí)方恨少的感覺，學(xué)習(xí)的動(dòng)力特別足，好奇心特別強(qiáng)。

　　不過更重要的還是對(duì)品德的培養(yǎng)。每個(gè)孩子，都要對(duì)自己所在的小集體負(fù)責(zé)任。老師每天分配給每個(gè)孩子一個(gè)小職務(wù)，各種職務(wù)大家輪流充任。比如，第一個(gè)星期，女兒分配到的工作是領(lǐng)隊(duì)，即全班排隊(duì)從校門走到教室時(shí)，走在第一個(gè)，導(dǎo)引全班的行進(jìn)路線。此職是最風(fēng)光的，像個(gè)領(lǐng)袖，孩子都想當(dāng)。但是，第二個(gè)星期，她的職務(wù)就成了把門人，即全班走進(jìn)學(xué)校、教室時(shí)，要把門給大家打開，并且一直把住門，等全班全走過后再關(guān)上。這個(gè)職務(wù)，在孩子的眼里卑微多了，好像是給別人當(dāng)服務(wù)生，大家自然都不愿意干。但是，不管怎么不愿意，為了全班的利益，孩子必須忠于職守。

　　這些細(xì)節(jié)似乎雞毛蒜皮，實(shí)際卻很有深意。

　　蘇格拉底曾講過，自由的人不能像奴隸一樣學(xué)習(xí)任何東西。強(qiáng)迫身體勞作并不一定會(huì)傷害身體。但強(qiáng)迫學(xué)的東西不可能在靈魂中留下來(lái)。因此不能強(qiáng)迫訓(xùn)練孩子，而要用游戲的方式。看美國(guó)的兒童教育，并不僅僅一個(gè)寓教于樂就能概括。這樣的教育是一個(gè)“開放的圓圈”：讓孩子從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到東西，“發(fā)現(xiàn)自己”，并把這些“發(fā)現(xiàn)”帶進(jìn)學(xué)校和班里，既教育了自己，也啟發(fā)了別人，從小就成為一個(gè)創(chuàng)造者。這樣培養(yǎng)的孩子，長(zhǎng)大在一個(gè)開放的社會(huì)中，就會(huì)不斷增長(zhǎng)才智。

　　中國(guó)大學(xué)生的問題在哪里？我看核心的問題，就是不懂得怎樣從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，缺乏基本的認(rèn)知能力，適應(yīng)不了變幻不定的現(xiàn)實(shí)。從小背書，腦子里也許有一大堆大道理，但這些大道理和生活如何聯(lián)系起來(lái)？當(dāng)大道理和現(xiàn)實(shí)對(duì)不上號(hào)時(shí)如何發(fā)展出自己的理念？我們的教育沒有提供答案。死記硬背的讀經(jīng)所制造的不是一個(gè)開放的圓圈，而是個(gè)緊箍，把學(xué)生的大腦貼上了封條，使之鉆進(jìn)故紙堆，和現(xiàn)實(shí)隔離。如果這樣的風(fēng)氣在我們的社會(huì)上風(fēng)行，中國(guó)文化怕是氣數(shù)已盡了。

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