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人類歷史上前所未有的，規(guī)模最大的人口遷徙正在中國(guó)發(fā)生。中國(guó)農(nóng)民以每年500萬(wàn)人的速度進(jìn)城，加入到1.2億的打工大軍中。這是一幅多么現(xiàn)實(shí)的生存路線圖。
與此同時(shí)，近日由全國(guó)心系系列活動(dòng)組委會(huì)等機(jī)構(gòu)聯(lián)合發(fā)布的“農(nóng)村留守兒童家庭教育活動(dòng)調(diào)查分析報(bào)告”顯示，目前，中國(guó)農(nóng)村留守兒童約有5800萬(wàn)人，近3成留守兒童家長(zhǎng)外出務(wù)工已5年以上。而且，隨著父母外出務(wù)工時(shí)間延長(zhǎng)，兒童將存在不同程度親子教育缺位現(xiàn)象。
我是生活在農(nóng)村里的，這種情況深有體會(huì)，以我的鄰居來(lái)說(shuō)，兩口子都遠(yuǎn)在武漢打工，他們的十歲女兒和只有三歲的兒子則常年和爺爺奶奶住在一起，不是他們不想把兒子女兒帶在身邊，主要是沒(méi)有這個(gè)經(jīng)濟(jì)條件，城市的高成本生活支撐不了他們的幸福，子女和父母之間的陌生感可想而知。
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)的情況不僅僅是親子教育缺位的現(xiàn)象，還有更嚴(yán)重的問(wèn)題也值得關(guān)注。有些孩子由于父母常年不在身邊，爺爺奶奶的寵愛(ài)是一種情況，第二種是爺爺奶奶忙于家務(wù)種地，使得這些孩子根本無(wú)人管教，長(zhǎng)期逃課泡網(wǎng)吧，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，而且低齡化的趨勢(shì)也越來(lái)越嚴(yán)重。我曾在鎮(zhèn)里的一家網(wǎng)吧看到過(guò)，兩百多臺(tái)電腦的網(wǎng)吧，里面就有三四十個(gè)孩子，而且有好幾個(gè)都是十歲以下。他們上網(wǎng)的錢或是爺爺奶奶給的，或是騙他們要的。網(wǎng)吧唯利是圖放他們進(jìn)去這是不對(duì)的，但是我想在這方面學(xué)校也有不可推卸的責(zé)任。他們的父母本就常年在外無(wú)暇顧及他們，爺爺奶奶由于年齡上的差距存在代溝的現(xiàn)象，在這種情況下，學(xué)校和老師雖然不能替代親子教育的角色，但無(wú)疑應(yīng)該盡最大的力量來(lái)?yè)?dān)起一種責(zé)任，一種社會(huì)責(zé)任。
我也覺(jué)察到了留守兒童真的太可憐了，需要外出的父母慎重考慮下，不要只看到了金錢，把孩子的幼小心靈給傷害了，孩子不為你給予多少物質(zhì)，更重要的是你們帶給孩子親情。雖然你們給孩子提供了物質(zhì)上的享受，可孩子內(nèi)心與父母越走越遠(yuǎn)，他們的童年并不快樂(lè)！
孩子幼小的心靈被傷害這是一定的，但是，有哪個(gè)父母愿意拋家棄子、背井離鄉(xiāng)呢？網(wǎng)友所說(shuō)給孩子提供物質(zhì)上的享受這是絕對(duì)不正確的，他們辛辛苦苦打工一年所掙的錢，僅僅能夠維持生存，享受就是一種奢望的幻想！國(guó)家雖然免除了農(nóng)業(yè)稅和各種攤派，而且還對(duì)農(nóng)民種田進(jìn)行反補(bǔ)貼，但現(xiàn)實(shí)是農(nóng)民種田積極性并不高。因?yàn)椋省⑥r(nóng)藥和種子年年漲價(jià)，把補(bǔ)貼款抵消甚至還要高出補(bǔ)貼款幾倍，在這種情況之下，農(nóng)民種田入不敷出。上學(xué)需要錢、看病需要錢、各個(gè)方面都需要錢，錢不可能白白從天上掉下來(lái)，在這樣的情形下，試想農(nóng)民家庭守著幾畝薄田能行嗎？只有外出打工掙錢，養(yǎng)家糊口，應(yīng)付家里必需的開(kāi)支。離開(kāi)孩子，這真的是迫不得已。
我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，依然還是以密集型、粗放型為主。農(nóng)民進(jìn)城搖身變成農(nóng)民工，填補(bǔ)了大量的勞動(dòng)空白，使得我國(guó)的經(jīng)濟(jì)能夠扶搖直上、快速發(fā)展，在這一點(diǎn)上，中國(guó)的農(nóng)民就是中流砥柱的角色，功不可沒(méi)。可是經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去，卻并沒(méi)有惠及我們的農(nóng)民，金融危機(jī)的到來(lái)，首當(dāng)其沖的犧牲者是大量的農(nóng)民工，當(dāng)然這種情況不是常態(tài)性的。
問(wèn)題來(lái)自于我們的農(nóng)民工長(zhǎng)時(shí)間不能真正融入到城市之中，這也正是留守兒童問(wèn)題最大的根源。一方面，由于農(nóng)民工所從事工作的性質(zhì)，使得他們?cè)诔抢锾幱谝环N弱勢(shì)和受歧視的地位，記得前幾年就有人提議，要把農(nóng)民工從城里趕盡殺絕。另一方面，由于我國(guó)在人口上實(shí)行戶籍管理，即便是把自己的子女接到城里來(lái)生活學(xué)習(xí)，但是在上學(xué)就醫(yī)等方面，都享受不到城鎮(zhèn)戶口所享受到的那種待遇。農(nóng)民工的工資本就是最少，孩子若真的過(guò)來(lái)，卻得承擔(dān)與自己的工資不成比例的付出，而且還要遭受歧視。這種情況下，絕大多數(shù)農(nóng)民工都愿意讓自己的子女留在戶籍所在地。雖然在城里有一些專門為農(nóng)民工子女成立的學(xué)校，但是在師資水平上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其它的城市里的學(xué)校，而且由于有些農(nóng)民工的工作并不是一直固定的，帶孩子進(jìn)城的話可能就得頻繁轉(zhuǎn)學(xué)，這對(duì)孩子也是絕對(duì)不好的。今年有一些社會(huì)機(jī)構(gòu)在暑假的時(shí)候帶領(lǐng)一些留守兒童到城里和自己的父母相聚，這雖然是一個(gè)辦法，但依然是杯水車薪、治標(biāo)不治本。
我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但是我們的農(nóng)民工卻并沒(méi)有享受到發(fā)展帶來(lái)的好處。相反，自己的子女和后代由于長(zhǎng)時(shí)間的分離，產(chǎn)生了一系列的問(wèn)題，反倒是成了這種發(fā)展的犧牲品。發(fā)展是為了我們的后代，但是，如果我們以犧牲后代來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，如果我們對(duì)后代不管不顧地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，即便我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，一些列的問(wèn)題和后果卻產(chǎn)生了，這樣的發(fā)展又有何用呢？
消除歧視，這是精神層面的東西，短時(shí)間內(nèi)不可能徹底解決，但是制約人的戶籍制度問(wèn)題，卻是可以在短期內(nèi)解決、改革甚至取消的，只有把現(xiàn)實(shí)中的這道“枷鎖”去掉，農(nóng)民工子女進(jìn)城上學(xué)的問(wèn)題才能得到解決，那留守兒童的問(wèn)題也就不存在了。
當(dāng)城市里的孩子跟著爸爸媽媽去逛公園的時(shí)候，農(nóng)民工在城里的各個(gè)角落可能一邊干活一邊想著鄉(xiāng)下的孩子，而鄉(xiāng)下的孩子也可能正在想自己的爸爸媽媽。我的內(nèi)心感受到的是一陣陣的顫栗，在學(xué)歷、身份、權(quán)力之外，農(nóng)民工的血酬再加上自己的子女，真的是進(jìn)入正常社會(huì)的必要代價(jià)嗎？
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